入不思議解脫境界

　　——《普賢行愿品》偈頌(20)

　　第二講⑨

　　果平法師 講授

　　時(shí)間:2007年8月26日——29日

　　地點(diǎn):新加坡居士林

　　隨喜支

　　十方一切諸眾生,二乘有學(xué)及無(wú)學(xué),一切如來(lái)與菩薩,所有功德皆隨喜。

　　在我們修學(xué)隨喜支的時(shí)候,要隨喜哪些功德呢?

　　“十方一切諸眾生”,首先我們隨喜誰(shuí)?要隨喜人天乘的善法。十方一切所有眾生,只要這個(gè)眾生有一念善法因緣,我都愿意去隨喜。哪怕是一個(gè)小孩,他有這一念的善舉,我都愿意去隨喜他、去贊嘆他。

　　“二乘有學(xué)及無(wú)學(xué)”,這就是我們說(shuō)隨喜聲聞、緣覺(jué),小乘人的功德。有學(xué)是指還處在學(xué)位的小乘人,無(wú)學(xué)就是已經(jīng)證到阿羅漢的圣者,他們的功德,我也愿意隨喜。還有就是隨喜大乘佛菩薩的功德。

　　“一切如來(lái)與菩薩,所有功德皆隨喜”,就是所有佛菩薩的功德,我也愿意隨喜。

　　以上偈頌,就是說(shuō)在隨喜支里面,所有眾生的功德,只要是善法我都愿意去隨喜贊嘆。隨喜的對(duì)象,不管是一般的弱小眾生,還是像佛菩薩這樣的圣者,不管功德大、功德小,我都愿意去隨喜贊嘆。

　　第一句指的是對(duì)人天善法的隨喜,第二句是對(duì)小乘行者功德的隨喜,第三句就是對(duì)大乘行者功德的隨喜。也就是說(shuō)在修隨喜的時(shí)候,所有眾生的功德我都隨喜,一個(gè)不落,這才是普賢行愿的隨喜境界。

　　關(guān)于隨喜的功德,在《匯集經(jīng)》里有講到:“三千須彌可稱量,隨喜善根不可量”。在隨喜別人的功德時(shí),我們?nèi)绻�能真誠(chéng)地去贊嘆他,覺(jué)得別人做這樣的善事自己打心里歡喜高興,而不是去譏毀他,去忌妒他,那由此得到的功德,是與對(duì)方的功德一樣的,這也是我們積聚資糧的一種善巧。

　　在佛經(jīng)里記有這樣一件事,有一次,阿阇世王點(diǎn)燈供佛,作為國(guó)王供佛,那排場(chǎng)肯定相當(dāng)?shù)卮?而且供的燈也是相當(dāng)?shù)亩�。�?dāng)時(shí)就有一個(gè)老太婆,看到國(guó)王供燈她非常地高興,很隨喜,想自己也供一盞燈吧。但是這個(gè)老太婆非常地窮,窮得沒(méi)錢買燈,她就到處去乞討,討到可以買一點(diǎn)點(diǎn)油的錢。

　　而后,老太婆又在路邊撿了一個(gè)牛角,在中心放一個(gè)燈芯,可以算燈具了,就拿著牛角燈到油鋪里買油。買油的時(shí)候,油鋪的老板很感動(dòng),覺(jué)得這個(gè)老太婆能夠以自己乞討的錢來(lái)供佛,很不容易,他也愿意隨喜一分,于是就給老太太的油多添滿了一點(diǎn)。

　　老太太于是拿著牛角燈,很虔誠(chéng)地放在阿阇世王所供的很多燈里面。就這樣一個(gè)小牛角燈居然能通宵地燃著。而阿阇世王所供的那一大片燈,或者是被風(fēng)吹熄了,或者是油燃盡了,反正到了第二天全部都熄滅了。唯有老太太的牛角燈,燃得非常的透亮。

　　天亮后,由目犍連尊者負(fù)責(zé)來(lái)收拾燈具,目犍連要把燃盡的燈都收起來(lái),但看到怎么有一個(gè)燈,燃得特別地好。因?yàn)橐�把所有的燈收拾起�?lái)清理道場(chǎng),目犍連就想把這盞牛角燈熄滅,他用手去煽這盞燈,不能滅,又用神通去煽,還是不能滅。我們知道在佛弟子中,目犍連是最有神通的,居然神通也不能滅牛角燈。

　　目犍連覺(jué)得很奇怪,他跑去問(wèn)佛,“為什么這樣小小的一盞燈,我不能把它熄滅呢?”佛就說(shuō),“不但你的力量沒(méi)辦法把這盞燈熄滅,就是四大天王,他們聯(lián)合起來(lái)想煽滅這盞燈,也是沒(méi)辦法熄滅的�！边@時(shí)目鍵連就問(wèn),“為什么這盞燈有如此大的威力呢?”佛就說(shuō):“這盞燈是一個(gè)窮老太婆為隨喜阿阇世王的功德,點(diǎn)了這樣一盞燈。點(diǎn)燈時(shí)她發(fā)了一個(gè)大愿,希望這盞燈能照亮所有的眾生,讓它們脫離黑暗,讓它們能夠從此覺(jué)悟!最后圓滿成佛!因此功德你無(wú)法熄滅這盞燈。”

　　我們點(diǎn)燈一般都是為自己祈福,希望我點(diǎn)了這盞燈,佛陀保佑我的子孫興旺發(fā)達(dá),我自己生意興隆,永遠(yuǎn)平安等等,都是在為自己發(fā)愿。而那個(gè)老太婆點(diǎn)燈時(shí),卻發(fā)了一個(gè)很大的誓言,希望這一盞燈能夠照亮所有的眾生,讓它們脫離黑暗,讓它們能夠從此覺(jué)悟!最后圓滿成佛!她有這樣的大誓愿力,所以這盞小小的牛角燈就有不可思議的功德。也因此,佛說(shuō),不但是目犍連的神通煽不滅它,就是四大天王他們合力來(lái)煽也煽不滅它。

　　當(dāng)時(shí)目犍連聽(tīng)了非常地慚愧,這樣一個(gè)沒(méi)有文化的老太婆,能發(fā)出這樣廣大的誓言。佛于是當(dāng)下給這個(gè)老太婆作了授記,說(shuō)她多少劫以后將會(huì)成佛,佛號(hào)叫什么、國(guó)土叫什么等等。

　　如果按照以前講的內(nèi)容來(lái)衡量,其實(shí)老太婆發(fā)的這個(gè)誓言,我們把它稱為菩提心,她就是在供燈的時(shí)候,發(fā)了我要救度所有眾生,希望這盞燈能夠點(diǎn)亮眾生內(nèi)心的明燈,這樣一個(gè)大愿。這盞牛角燈雖然很普通,但是因?yàn)樾脑傅膹V大,它就不再是普通的一盞燈了,也因此為老太婆帶來(lái)無(wú)盡的功德。

　　所以我們講到修法要積聚資糧的話,可以常常隨喜贊嘆別人的功德,說(shuō)不定由于我們的清凈發(fā)心,自己所獲的功德比對(duì)方還要大。因?yàn)楹芏嗟臅r(shí)候,我們看有錢人,到寺廟里來(lái)做一些供養(yǎng),但他的愿力很小,想到的都是他自己,或者是自己的家族,如果我們看到施主有這樣的善舉,我們?nèi)ルS喜他,不但去隨喜,而且擴(kuò)展心量為眾生發(fā)愿的話,那我們的功德會(huì)因?yàn)榘l(fā)愿的殊勝,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那個(gè)施主的功德。這又是一種積聚資糧的善巧方法。

　　所以在這兒,佛教會(huì)我們一種善巧地積聚資糧的辦法,叫做隨喜功德。哪怕是別人做一點(diǎn)點(diǎn)小善事,自己都要生這種歡喜心,那么因?yàn)槲覀冇羞@樣的歡喜心,別人有的功德自己都能沾一份。當(dāng)然,說(shuō)到這里,我們不能去討便宜,我們見(jiàn)到他人做功德的時(shí)候,嘴里只是隨便說(shuō)說(shuō)“隨喜隨喜”,這個(gè)“隨喜”嘴巴上雖在說(shuō),但心里想:嗨!他那個(gè)功德有什么不得了?有這樣的心態(tài)的話,不但我們得不到隨喜的功德,反而有意業(yè)上的過(guò)失。

　　這就是我們?cè)谛揠S喜支的時(shí)候,一個(gè)是我們要真誠(chéng)地去隨喜贊嘆別人,另外一個(gè)呢,我們還應(yīng)該以此功德為一切眾生發(fā)愿,這就是在為自己積聚成佛資糧。