四十二章經(jīng)
《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》,簡(jiǎn)稱(chēng)《四十二章經(jīng)》,佛教著作,據(jù)說(shuō)是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯,一般認(rèn)為是古代中國(guó)譯出的第一部佛教經(jīng)典。內(nèi)容是把佛所說(shuō)的某一段話(huà)稱(chēng)為一章,共選了四十二段話(huà)所編集而成。收在《大正藏》第十七冊(cè)。...[詳情]
《四十二章經(jīng)》白話(huà)(下)
《四十二章經(jīng)》白話(huà)(下)
第二十二章財(cái)色招苦
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“錢(qián)財(cái)美色對(duì)于人們來(lái)說(shuō),人們往往舍不得。就好比在刀刃上面有一點(diǎn)點(diǎn)蜂蜜,根本就不能頂一頓飯的享受;小孩子用舌頭去添,就會(huì)有割壞舌頭的危險(xiǎn)。”
第二十三章妻子甚獄
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“人們被妻子兒女和房子家產(chǎn)所束縛,甚至超過(guò)了監(jiān)獄;監(jiān)獄還有釋放出來(lái)的時(shí)候,妻子兒女卻不會(huì)有一點(diǎn)放你出來(lái)的念頭。為了那一點(diǎn)點(diǎn)情欲和愛(ài)戀,不怕整日地奔波勞苦。雖然明知道苦海無(wú)邊,卻心甘情愿地,沉溺于其中,所以叫做凡夫。倘若能夠跳出這道門(mén),必將是一個(gè)超越凡塵的阿羅漢。”
第二十四章色欲障道
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“在所有的愛(ài)和欲望當(dāng)中,沒(méi)有能超過(guò)男女色欲的。色欲的力量之大,范圍之廣,其它欲望無(wú)法相提并論。幸好只有一個(gè)如此強(qiáng)大的欲望,假使有兩個(gè)的話(huà),普天之下,就沒(méi)有能夠修道的人了。”
第二十五章欲火燒身
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“沉溺于愛(ài)和欲望的人,就如同手舉者火炬,頂著風(fēng)行走,肯定會(huì)有燒手的危險(xiǎn)。”
第二十六章天魔嬈佛
有一次,大自在天神,把天宮里的玉女獻(xiàn)給佛陀,想要破壞佛陀的正念。佛陀說(shuō)道:“這個(gè)皮囊里面裝滿(mǎn)了各種污穢的東西,你拿來(lái)干什么呢?你們?nèi)グ?我用不著。”
于是,大自在天神更加恭敬佛陀,因此虛心地請(qǐng)問(wèn)佛法密意。佛陀為他解說(shuō)以后,他就證得了初果須陀洹。”
第二十七章無(wú)著得道
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“修道的人啊,就好像一塊木頭,飄在水流當(dāng)中,順?biāo)。如果不碰到兩個(gè)岸邊,也不被人取走;不被鬼神所遮擋,也不被洄流所困住;而且不腐爛的話(huà),我敢保證這塊木頭,肯定會(huì)進(jìn)入大海。修學(xué)解脫道的人,如果能夠不被情欲所迷惑,也不被各種邪見(jiàn)所影響;勤奮精進(jìn),而又沒(méi)有刻意造作的話(huà);我保證這個(gè)人,必將會(huì)得道的。”
第二十八章意馬莫縱
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“千萬(wàn)不要相信你的意識(shí),你的意識(shí)虛妄不可信;千萬(wàn)不要與美色相接觸,接觸美色就會(huì)帶來(lái)禍患。證得阿羅漢以后,才可以相信你的意識(shí)。”
第二十九章正觀敵色
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“千萬(wàn)不要去看美麗的女色,也盡量不要和她說(shuō)話(huà)。倘若需要和她說(shuō)話(huà),應(yīng)當(dāng)端正心念來(lái)觀察:‘我作為一個(gè)出家沙門(mén),處在這個(gè)污濁的世界上,應(yīng)當(dāng)像蓮花一樣,出淤泥而不染。’把老年婦女,觀想成自己的母親;把年紀(jì)稍大一些的,觀想成自己的姐姐;把稍小一些的,觀想成自己的妹妹;把年幼的,觀想成自己的女兒。于是應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生幫助她們解脫的心,息滅淫欲的惡念。”
第三十章欲火遠(yuǎn)離
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“作為修道的人啊,就如同身上蓋著干草,看到了火,要趕快躲避一樣;修道人面對(duì)著欲望,必定要趕快遠(yuǎn)離它。”
第三十一章心寂欲除
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“曾經(jīng)有人,因?yàn)闊o(wú)法管住自己的淫欲行為,想要切斷陰莖。于是,佛對(duì)他說(shuō):‘與其切斷陰莖,不如切斷淫欲之心。心就好像官府的功曹使(輔佐郡守或縣令的主要官吏)一樣,他們要是下了禁令,大家都會(huì)跟著停下來(lái)。如果你的欲望邪心不停止,切斷陰莖又有什么用呢?’
佛陀為他說(shuō)了一首偈子:
欲望來(lái)自于你的意識(shí),意識(shí)通過(guò)思想而產(chǎn)生;
思想和意識(shí)平靜以后,沒(méi)有美色和淫欲可行。
佛陀說(shuō)道,這首偈子是過(guò)去的迦葉佛說(shuō)的。”
第三十二章我空怖滅
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“人們因?yàn)樨潗?ài)和欲望,而產(chǎn)生了憂(yōu)愁;又因?yàn)閼n(yōu)愁,發(fā)展成為恐怖。倘若能夠放下所有貪愛(ài)的話(huà),還有什么憂(yōu)愁和恐怖可言呢?”
第三十三章智明破魔
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“作為修道的人啊,就好比一個(gè)人和上萬(wàn)人在戰(zhàn)斗。有的人披盔戴甲,剛要出門(mén),就害怕了;有的人走到半路上,又退回來(lái)了;有的人雖然英勇,卻格斗而死;也有的人,最終勝利歸來(lái)。作為沙門(mén),學(xué)修覺(jué)悟之道,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的道心;精進(jìn)勇猛,不畏懼前面的任何境界;最終就能夠戰(zhàn)勝各種魔的擾亂,而成就解脫圣果。”
第三十四章處中得道
有一位沙門(mén),在夜里念誦迦葉佛遺教經(jīng),他的聲音悲傷而急促,心里想放棄修行。
佛陀知道了,就問(wèn)他:“你過(guò)去在家里,喜歡做些什么呢?”
回答:“喜歡彈琴。”
佛陀問(wèn)道:“琴弦松了,會(huì)怎么樣呢?”
回答:“沒(méi)有聲音了。”
“琴弦太緊了,會(huì)怎么樣呢?”
回答:“聲音就會(huì)短促或者斷絕。”
“琴弦松緊適度,會(huì)怎么樣呢?”
回答:“各種音符都能夠彈出來(lái)了。”
佛陀說(shuō)道:“作為沙門(mén),學(xué)修覺(jué)悟之道,也是這樣的。心要是調(diào)整得松緊合適的話(huà),就可以得道了。修道如果太急太猛,身體就會(huì)疲倦;身體疲倦以后,心里面就會(huì)產(chǎn)生煩惱;心里生了煩惱,修行就退失了;修行一退,罪業(yè)就會(huì)光臨了。只要能夠保證身心清凈安樂(lè),覺(jué)悟之道就不會(huì)退失了。”
第三十五章垢凈明存
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“就如同鐵匠打造鐵器一樣,去掉雜質(zhì)以后就成功了,鐵器的品質(zhì)將會(huì)非常精良。學(xué)道修行的人,去掉了心中的各種污垢和情染以后,身心行為就自然清凈了。”
第三十六章展轉(zhuǎn)獲勝
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“一個(gè)人能夠離開(kāi)三惡道,投生為人,非常困難;做人以后,能夠去除女人之身,轉(zhuǎn)為男身,非常困難;成為男子以后,能夠得到完整健全的身體,非常困難;身體雖然健全,能夠生活在有佛法的國(guó)度,非常困難;雖然生活在有佛法的國(guó)度,能夠遇到佛法流傳的時(shí)代,非常困難;雖然遇到了佛法流傳的時(shí)代,能夠有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞佛法,非常困難;雖然聽(tīng)到了佛法,能夠產(chǎn)生信心,非常困難;雖然產(chǎn)生了信心,能夠發(fā)起自度度人的菩提心,非常困難;雖然發(fā)起了菩提心,能夠到達(dá)修而無(wú)修、證而無(wú)證的地步,非常困難。”
第三十七章念戒近道
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“作為佛弟子,雖然離佛有幾千里遠(yuǎn),只要時(shí)常憶念佛陀所制定的戒律,他就必將會(huì)得道證果。雖然在我的身邊,經(jīng)常能夠見(jiàn)到我,如果不遵守佛戒,終究無(wú)法得道。”
第三十八章生即有滅
佛陀曾經(jīng)問(wèn)一個(gè)沙門(mén):“人的生命在多長(zhǎng)之間呢?”
回答說(shuō):“在幾天之間。”
佛陀說(shuō):“你還不知道。”
再問(wèn)一個(gè)沙門(mén):“人的生命在多長(zhǎng)之間呢?”
回答說(shuō):“在一頓飯的工夫。”
佛陀說(shuō):“你也不知道。”
再問(wèn)一個(gè)沙門(mén):“人的生命在多長(zhǎng)之間呢?”
回答說(shuō);“在呼吸之間。”
佛陀說(shuō):“太好了,你確實(shí)知道啊!”
第三十九章教誨無(wú)差
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)佛法的人,對(duì)于佛陀所說(shuō)的一切經(jīng)教,都應(yīng)當(dāng)相信并遵從。這就好像吃蜂蜜一樣,中間和邊上都是一樣的甜;我所說(shuō)的經(jīng)教,也是這樣的。”
第四十章行道在心
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“作為一個(gè)沙門(mén),在行道的過(guò)程當(dāng)中,不要像拉磨的牛一樣,表面上身體在行道,心中的道卻不行。倘若學(xué)會(huì)了用心來(lái)行道的話(huà),哪里還需要什么行道呢?”
第四十一章直心出欲
佛陀這樣說(shuō)過(guò):“作為修行的人啊,就如同一頭牛,馱著很重的東西,行走在很深的淤泥當(dāng)中;雖然極其疲勞,卻不敢左顧右盼,直到走出了淤泥,才可以休息。作為沙門(mén),應(yīng)當(dāng)通過(guò)觀察,知道情愛(ài)和欲望,比淤泥更加可怕;于是,用正直的心,專(zhuān)注于修道。這樣,就可以免除生死輪回之苦了。”
第四十二章達(dá)世知幻
佛陀這樣說(shuō)過(guò):
“我看待王侯貴族的官位,如同能夠穿過(guò)縫隙的微小塵埃;
看待黃金美玉等珠寶,如同被人丟棄的瓦塊和碎石;
看待上好細(xì)絹?zhàn)龀傻囊路?如同破爛的粗布;
看待三千大千世界,如同一個(gè)小小的訶子;
看待阿耨達(dá)湖的圣水,如同卑賤的擦腳油;
看待一切方便法門(mén),如同一堆幻化的寶藏;
看待無(wú)上乘的究竟妙法,如同夢(mèng)里面的華貴金衣;
看待諸佛的覺(jué)悟之道,如同瘡眼病人眼前的空花;
看待禪定,如同那根不存在的須彌山的柱子;
看待不生不滅的涅槃,如同白天晚上都醒著;
看待正和倒,如同六條龍?jiān)诳罩酗w舞盤(pán)旋;
看待平等,如同一片真實(shí)的大地;
看待佛法的興盛與教化,如同一棵樹(shù),要經(jīng)歷春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。”
《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》白話(huà)終
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- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
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- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
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- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂(lè)世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
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