阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱(chēng)《小無(wú)量壽經(jīng)》,簡(jiǎn)稱(chēng)《小經(jīng)》。與《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》合稱(chēng)凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1~2世紀(jì)印度貴霜王朝時(shí)期已流行于犍陀羅地區(qū)!栋浲咏(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。..[詳情]

佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)講記 第五十七課

  “彼諸佛等。亦稱(chēng)贊我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能于娑婆國(guó)土。五濁惡世。劫濁。見(jiàn)濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。”

  我們上邊一段文,是釋迦牟尼佛稱(chēng)贊了六方許多佛的功德,彼諸佛等也稱(chēng)贊釋迦牟尼佛,這是叫互贊。釋迦牟尼佛稱(chēng)贊十方諸佛,十方諸佛稱(chēng)贊釋迦牟尼佛,互相贊嘆。這個(gè)道理是我們做人也要互相贊嘆,我也不要講你不好,你也不要講我不好,大家在大眾地方互相警策最好。

  所以一個(gè)人念佛力量小,一定要大眾念佛力量就大了。你一個(gè)人念佛打瞌睡了,沒(méi)有人推你,糊里糊涂就打過(guò)去了;大眾念佛,用一支幡往你頭頂一碰,就醒轉(zhuǎn)來(lái)了,不會(huì)一天到晚睡覺(jué)了。你要知道,睡覺(jué)是無(wú)明,你不要以為睡覺(jué)沒(méi)有罪,睡覺(jué)罪過(guò)非常大。

  你們里面不知睡覺(jué)的人有沒(méi)有?你不要以為睡覺(jué)沒(méi)有關(guān)系,睡覺(jué)是生死的根本。財(cái)、色、名、食、睡,地獄五條根。貪財(cái),是地獄道眾生;貪色,男女欲色,也是到地獄道里面去的;你要名利,也是地獄道眾生。所以我不是說(shuō),我寧愿自己倒霉,王根強(qiáng)居士請(qǐng)我到新西蘭去,我一問(wèn)時(shí)間,要十多個(gè)鐘頭才能到新西蘭,萬(wàn)一我說(shuō)身體吃不消,那糟糕不糟糕?我說(shuō)不去了,他說(shuō)法師能打妄語(yǔ)?我說(shuō)寧愿打妄語(yǔ),阿彌陀佛多念兩句。什么道理呢?我這人啊,怎么樣子一個(gè)性格呢,不太歡喜到外面去。

  美國(guó)明智老法師的教授,從普陀山一直到現(xiàn)在總有六次請(qǐng)我到美國(guó)去,寧愿一回一回沒(méi)成功,什么道理呢?樣樣弄好了,那邊聘請(qǐng)書(shū)也來(lái)了,我們此地也在打算走出去了,天臺(tái)山高明寺放戒,請(qǐng)我做開(kāi)堂大師父去,那么我想想去美國(guó)還是做開(kāi)堂大師父要緊。(當(dāng)然還是去高明寺要緊)

  所以我們年紀(jì)大了不要逞勇,這有什么意思呢?走來(lái)走去都是娑婆世界。他們不過(guò)稍微先進(jìn)一點(diǎn),房子比我們漂亮一點(diǎn),也是水泥鋼板這一套東西,是不是啊,究竟不是極樂(lè)世界,這個(gè)道理我們要知道。這個(gè)五濁惡世啊,我們要知道。

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):大圣五臺(tái)山古文殊寺

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