華雨集第四冊(cè) 三 中國(guó)佛教瑣談 六 放生

　　六 放生

　　放生,是『梵網(wǎng)經(jīng)』,『金光明經(jīng)』等所說(shuō)到的。佛法「不殺生」,還要「 [P143] 護(hù)生」,從救護(hù)人類(lèi)而擴(kuò)大到救護(hù)(人以外的)眾生,當(dāng)前動(dòng)物的生命,而有放生的善行,正是慈悲心的表現(xiàn)。經(jīng)論中怎樣的放生呢?有見(jiàn)到魚(yú)池干涸,運(yùn)水來(lái)救活魚(yú)類(lèi),有見(jiàn)水中浮有蟻群,快要被淹死了,設(shè)法引蟻類(lèi)到達(dá)干燥的地方;也有見(jiàn)市上賣(mài)!C鈺,用錢(qián)買(mǎi)來(lái)放入池中的。動(dòng)物在死亡邊緣,設(shè)法救護(hù)他,使他免于死亡,這是放生的本意。我國(guó)自梁武帝禁斷肉食,放生就開(kāi)始流行起來(lái),智者大師就是放生的一位。在天臺(tái)山臨海,辟一放生池,得到國(guó)王支持,嚴(yán)禁采捕放生池的魚(yú)、!C鈺。唐、宋以來(lái),國(guó)王與民間,有多數(shù)放生池的成立。我所見(jiàn)到的,福建鼓山涌泉寺,寺內(nèi)有放生院。信徒送來(lái)放生的雞好多!還有一只牛,一只馬,常住特地立雞頭、牛頭、馬頭(如庫(kù)頭,園頭,門(mén)頭,「頭」是主管的意思)來(lái)負(fù)責(zé)管養(yǎng)。還有,西湖一帶寺院,多有引溪水成池而放魚(yú)的。溪水淺而清徹,游魚(yú)五色斑爛,「玉泉(寺)觀魚(yú)」,多少變質(zhì)而成為觀賞娛樂(lè)的地方。這是我所知道的,放生都放在受保護(hù)的特定地區(qū),被放的動(dòng)物,能平安的度過(guò)一生。

　　臺(tái)灣的放生池不多,放生的風(fēng)氣卻很盛(也許是從大陸傳來(lái)的)。寺院舉行 [P144] 法會(huì),信徒們會(huì)自動(dòng)的集款放生;也有由寺方主辦,信徒們發(fā)心樂(lè)施;還有成立放生會(huì)而定期放生的。放生是慈悲心行,是功德,據(jù)說(shuō)還能消災(zāi)益壽,我理當(dāng)贊嘆。但現(xiàn)今的放生方式,副作用太大,我真不敢贊同。因?yàn)?現(xiàn)在一般的放生,不是見(jiàn)到眾生的生命垂危,心不忍而放生,讓他平安的生活下去,而是為了功德,定期的、大量的買(mǎi)來(lái)放生。所放的,主要是麻雀等小鳥(niǎo)、小魚(yú)、泥鰍、烏龜?shù)葎?dòng)物。定期的、大量的放生,市場(chǎng)上那有這么多!所以要事先向市場(chǎng)去定購(gòu);出賣(mài)鳥(niǎo)雀、魚(yú)等為業(yè)的商人,要設(shè)法去捉來(lái)應(yīng)付買(mǎi)主。買(mǎi)了回來(lái),也不問(wèn)籠子里、竹簍里、水桶里的小鳥(niǎo)們,懂不懂國(guó)語(yǔ)或閩南語(yǔ),先請(qǐng)法師來(lái)為他們歸依,然后把這些被關(guān)了好久的小鳥(niǎo)們,運(yùn)到山上、水中放生,功德也就完成了。試問(wèn):如你們不放生,這些可憐的小動(dòng)物,會(huì)被捉嗎?他們的被捕,是為了成就你們的功德,這是什么功德!如犯法而被關(guān)在監(jiān)獄中的囚犯,國(guó)家舉行大赦,那可說(shuō)是「德政」。如為了施行德政,出動(dòng)軍警,把無(wú)辜的民眾,大批捉來(lái)禁閉,然后宣布大赦,讓大家回去,這能說(shuō)「德政」嗎?善心的佛弟子,少為自己的功德打算, [P145] 也該為無(wú)辜的麻雀?jìng)兿胂胙?民國(guó)七十七年十二月十九日,『聯(lián)合報(bào)』有一則新聞:某寺舉行大法會(huì),大量──連不會(huì)飛的小鳥(niǎo)也捉來(lái)放生。恰遇寒流來(lái)襲,放生的第二天,到處是死傷的小鳥(niǎo)。一位少年,檢了十幾只還不會(huì)飛的小鳥(niǎo)回去養(yǎng)著,等他們會(huì)飛了,讓他們自由的飛翔天空。讀了這則報(bào)導(dǎo),我有說(shuō)不出的感觸。這位少年,才是真正的放生者,功德無(wú)量!那些自以為放生的,不但沒(méi)有功德,還要負(fù)起間接殺傷小鳥(niǎo)的罪業(yè)!為了放生而捕捉,使小鳥(niǎo)、小魚(yú)們,受到恐怖,不自由,這是功德嗎?有的定期放生,在一定的水域內(nèi)放魚(yú),時(shí)間久了,漁人們到時(shí)會(huì)來(lái)等著。等放生者功德圓滿(mǎn)而去,漁人會(huì)立刻出來(lái)捕捉。魚(yú)兒們被重迭的放在水桶中,時(shí)間久了,不大靈活,當(dāng)下捕捉,十有六七被捉起來(lái)了。這次可沒(méi)有人再來(lái)放生,他們的被殺,放生者應(yīng)負(fù)間接的責(zé)任!佛法不只是信仰,不要專(zhuān)為自己著想,迷迷糊糊的造罪業(yè)!以放生為事業(yè)的法師、居士!慈悲慈悲吧! [P146]