內(nèi)心解讀 四、法用分：真空妙有 共與不共

　　四、法用分:真空妙有 共與不共

　　是故空中無色,無受想行識(shí)。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界,乃至無意識(shí)界。無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。

　　所以空性如來藏中就沒有真實(shí)不壞的色法,也沒有受想行識(shí)諸法。也沒有眼耳鼻舌身意諸根(身體浮塵根及勝義根也就是腦神經(jīng)),也沒有色聲香味觸法六塵。在空性如來藏中也沒有眼識(shí)界等等六識(shí)。在空性如來藏中也沒有“無明”“無明盡”“老死”“老死盡”等十二緣取的法,也沒有苦集滅道四諦的法�？招匀鐏聿刂袥]有“智慧”之法,也沒有“證得智慧”之法。因?yàn)榭招匀鐏聿刂袥]有能證,所證,能得,所得之法的緣故。

　　佛為醫(yī)王 法如良藥

　　反觀自心,會(huì)發(fā)現(xiàn)我們習(xí)慣于以分別心分黨,總是主觀地將人群分成種種派別,然后加以區(qū)別對(duì)待。我們分別一類是自方的親友,認(rèn)為是自己人,應(yīng)百倍愛護(hù);一類是敵方,損害過自己,或者自己看不慣,應(yīng)當(dāng)施以報(bào)復(fù),甚至一個(gè)好臉色也不能給;還有一類是無利無害的中庸,對(duì)他們置之不理。我們還會(huì)把人們分成尊卑、高下、善惡等,只對(duì)一方友好,態(tài)度恭敬,而輕舍另一方,漠不關(guān)心。這種狹隘的黨派分別,使我們的慈悲也帶有濃厚的黨派色彩。

　　即使只是幾個(gè)人的圈子里,我們還是習(xí)慣劃分自方、他方,對(duì)自方貪執(zhí)、對(duì)他方嗔恚;而且在自方當(dāng)中仍會(huì)繼續(xù)分類,誰是最親密,誰是一般親密。如此大大小小的偏執(zhí),使我們產(chǎn)生各種不平等的心態(tài)和行為,而障礙大慈大悲,導(dǎo)致無法去愛一切眾生。所以,首先應(yīng)當(dāng)修成平等心。

　　學(xué)習(xí)佛法,研究十型,洞悉自我,探討人性。遷惡向善,閑邪存誠(chéng),對(duì)癥下藥,得大光明。于法義當(dāng)生起藥品想者,即如病者對(duì)醫(yī)師所配良藥,生起珍視愛惜之心。如是,對(duì)法師所說教授與教誡,了知其重要性后,當(dāng)從多方面努力珍惜愛執(zhí),莫令此等珍貴教授,由忘失正念等原因而受到損壞。

　　譬如,醫(yī)生給絕癥患者三顆藥丸,并囑咐道:“唯我此藥丸,能救你命,此藥一旦丟失,則再無他法可治�！比绱瞬≌叨〞�(huì)極其珍愛此三顆藥丸,并善加保存。如是,我等對(duì)于法師所說治心的教授教誡,理應(yīng)珍愛,執(zhí)持于相續(xù)中不令忘失。譬如,有人聞受要法,非常珍惜,不愿意忘失,故于聞法時(shí),即記錄重要法義;平時(shí)行走時(shí),亦緣此法義思惟;晚上入睡前,還要憶念善知識(shí)教言。若忘失,亦畏懼失壞法義之過患。若能具有如是心態(tài),即為于教誡起妙藥想。

　　十型性格特征介紹

　　一號(hào)完美型性格特征介紹

　　核心價(jià)值觀:希望每件事都做得最完美。對(duì)錯(cuò),做事情守規(guī)矩,有原則

　　注意力焦點(diǎn):我如何才能避免出錯(cuò)?

　　情緒反應(yīng):當(dāng)事情一錯(cuò)再錯(cuò)時(shí)會(huì)有情緒,埋怨,自責(zé)。

　　行為習(xí)慣:經(jīng)常關(guān)注哪出錯(cuò)了,哪里是否符合標(biāo)準(zhǔn)和要求?

　　氣質(zhì)形態(tài):整齊端正,腰板直,目光如炬,嚴(yán)肅拘謹(jǐn),衣著整潔,喜歡穿同樣款式的衣服和每天的裝梳都大同小異。

　　行為動(dòng)機(jī):做事力求完美,有原則、有標(biāo)準(zhǔn)、理性正直,時(shí)常壓抑自己人性中不宣的一面,怨而不怒。

　　性格傾向:內(nèi)向、被動(dòng)、批判;關(guān)注錯(cuò)誤,糾正錯(cuò)誤、持續(xù)監(jiān)測(cè),喜歡每件事都井井有條,順序編排;急于把事情辦好,努力完美;有理性、獨(dú)立、勤奮工作有責(zé)任、成熟、有目標(biāo)、且看中效率;對(duì)自己和他人都很喜歡批評(píng)、沒耐性、吹毛求疵;先工作,后享樂;壓抑沖動(dòng)和渴望;過度剛性;將高尚作為自己的報(bào)酬;嘴邊常掛著『應(yīng)該怎樣做』這句話;一向堅(jiān)持自己的原則,很難容忍其他不同意見;個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn),嚴(yán)格沒有笑容,不拘言笑;很少顧及家人,喜歡雞蛋里挑骨頭,常埋怨和生氣他人做事不夠好;是一個(gè)合理、實(shí)際、腳踏實(shí)地的人。

　　精力浪費(fèi)處:大小事件都不敢委托他人,事必躬親是完美型的人物最浪費(fèi)精力的地方,另外,做事細(xì)心,太注意小節(jié),也是將精力消耗而無法有大建設(shè)、大進(jìn)展。

　　早年認(rèn)同--性格形成的可能性原因:也許有個(gè)較嚴(yán)厲或自我要求很高的長(zhǎng)輩,很善指導(dǎo)和批評(píng)。由于從小得不到別人的鼓勵(lì)和贊美,所以在極度渴求下,轉(zhuǎn)而要求自己要做得盡善盡美,由于有要求完美的心,因此時(shí)時(shí)刻刻自我反省,反省的結(jié)果發(fā)覺自己不夠努力,又會(huì)苛責(zé)自己,讓自己的良心受譴責(zé),因此活得好累、好辛苦,此時(shí)此刻如果又看到別人舒服、懶散、自由自在,不由得會(huì)恨從心上生,懊惱、沮喪又怨恨。

　　一則“嚴(yán)以律己”的祖師公案:

　　明末四大師之一的紫柏大師,平日吃飯之前必先禮佛。一日,有客人來訪,大師很歡喜,無意中先吃了一口,他發(fā)覺后就對(duì)知事說:“今天有犯戒的人,我讓你痛責(zé)他三十棒,如果責(zé)打輕微,就須加倍。”知事聽后大驚,不知道是誰。片刻,大師將木杖交給他,自己匍伏在佛像前,受了三十棒,大腿被打成了黑色。大師說:“眾生無始以來的習(xí)氣深厚,如油入面,牢不可破,若折情不痛,就不易調(diào)伏啊!”

　　大師飯前必先禮佛,此即不忘佛陀恩德,他嚴(yán)以律己,認(rèn)為一念忘失念恩,就是犯戒,所以嚴(yán)厲責(zé)罰自己,以對(duì)治習(xí)氣。我們應(yīng)以大師為榜樣,恒時(shí)以憶念佛恩的意樂精勤供養(yǎng)三寶。

　　二號(hào)助人型性格特征介紹

　　核心價(jià)值觀:我的天職是幫助他人。滿足他人需要,助人成功,不斷的付出

　　注意力焦點(diǎn):我被他人需要么?別人有什么需要我?guī)兔Φ拿?

　　情緒反應(yīng):他人漠視自己的幫助時(shí)會(huì)有情緒,愛驕傲。

　　行為習(xí)慣:經(jīng)常關(guān)注我可以怎樣幫助到別人?

　　氣質(zhì)形態(tài):笑容滿面,和藹可親,熱情可愛,天真爛漫,永遠(yuǎn)有一張長(zhǎng)不大的孩子臉,

　　行為動(dòng)機(jī):渴望被愛,受人感激和認(rèn)同,善解人意,有同情心。

　　性格傾向:外向、主動(dòng)、感情豐富;關(guān)注去滿足重要的其他人;樂于付出,努力滿足他人的需要;想成為他人不可缺少的;壓抑或疏忽自己的感受;有時(shí)會(huì)有強(qiáng)烈的寂寞感覺;不直接表達(dá)自己人感受;缺乏自主和想法;很希望被他人接受、并獲得他人的認(rèn)同、尊重、愛護(hù)及欽佩;喜歡朋友并樂于傾聽他們的事情;對(duì)人熱情、友善、有愛心和有耐心;借著對(duì)別人的付出來表現(xiàn)自己;重視人際關(guān)系;不會(huì)直接向某人表達(dá)自己不滿的情緒,但可能會(huì)向其他人抱怨;會(huì)掩飾或不去觸自己的焦慮;很難拒絕有求于自己的人,即使撥不出時(shí)間,也會(huì)犧牲自己成全他人;是一個(gè)關(guān)懷、樂于助人、慷慨的人。

　　精力浪費(fèi)處:全愛型的人由于太喜歡投入生活,太關(guān)心社會(huì),反而把身邊日常生活應(yīng)盡的義務(wù)給忘記了,尤其對(duì)自己的家庭總是忘了付出。由于全愛型的人是情感型的,所以平平淡淡,不夠刺激的家庭生活,會(huì)讓他們忽視或忘記,那么家庭成員不免就有埋怨產(chǎn)生。全愛型的人在服務(wù)的輿奮中,常忘了自己的疲勞,所以全愛型的人不在乎時(shí)間為別人付出時(shí),可能有一天會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)自己身心俱疲,累垮了。

　　早年認(rèn)同--性格形成的可能性原因:全愛型的人,小時(shí)候就經(jīng)驗(yàn)到,如果很乖巧,很討喜時(shí),才會(huì)被長(zhǎng)輩或周圍的人注意,所以他們就發(fā)展出,要想得到愛是必須相對(duì)地付出代價(jià)的,這就是有條件愛的產(chǎn)生。

　　《阿阇世王受決經(jīng)》中說:

　　有一次,阿阇世王請(qǐng)佛應(yīng)供,飯后佛陀返回祇洹精舍,阿阇世王就與耆婆商議說:“佛陀已經(jīng)享用了飲食,我應(yīng)當(dāng)再作何種供養(yǎng)?”耆婆說:“應(yīng)當(dāng)點(diǎn)燈供養(yǎng)佛陀,作廣大燈供。”于是阿阇世王就下令準(zhǔn)備一百斛麻油膏,從宮門一直點(diǎn)到祇洹精舍。當(dāng)時(shí)有一位貧窮的老婦人,見到阿阇世王作此功德,深有感觸,就用乞討所得的兩文錢去油家買油膏。店主問:“老人家你如此貧窮,為何不將討來的兩文錢用來買米糧,以維持生活,買此油膏有何用呢?”老婦說:“我聽說佛陀出世萬劫難逢,今生我竟然如此幸運(yùn)能夠值遇佛陀,但卻不曾作過任何供養(yǎng)。今天我見阿阇世王作如此廣大的功德,心生羨慕,我雖然貧窮,但卻很想點(diǎn)一盞油燈供養(yǎng)佛陀,作為后世安樂的資糧�！钡曛髻澷p她的誠(chéng)心,又特地贈(zèng)送她三盒油膏。老婦人親自將所得的五盒油膏供于佛前燃燈,當(dāng)時(shí)她心想:“以這少許的油膏點(diǎn)燈,不到半夜就會(huì)息滅�！庇谑前l(fā)誓:“若我后世成道如同佛陀,油燈應(yīng)當(dāng)通霄光明不滅。”然后頂禮而去。

　　阿阇世王所供的油燈或滅或盡,而老婦人所供的油燈卻格外明亮,超勝余燈,且燈光通霄不滅,油膏也不窮盡。次日清晨,佛陀告訴目犍連:“天亮了,你可以去息燈�！蹦筷�連遵照佛的吩咐,次第息燈。其它油燈都息滅了,唯獨(dú)老婦人所供的油燈,連息三次都不滅。目犍連就舉起袈裟來扇油燈,但是燈光反而更加明亮,于是他又用神通引來隨嵐風(fēng)吹油燈,但燈光反而愈發(fā)熾盛,光明向上徹照梵天,旁照三千大千世界,處處可見此燈的光明。佛告訴目犍連:“停住!這是未來佛的光明功德,不是以你的神力所能息滅的。這位老婦過去世曾供養(yǎng)一百八十億位佛陀,已從過去佛那里得到了授記,但是因?yàn)樗龑ｉT致力于經(jīng)法,沒有時(shí)間修習(xí)布施,所以感得今生貧窮。往后三十劫時(shí),她將成佛,佛號(hào)是須彌燈光如來,佛剎中沒有日月,人民身中皆具大光明,光明相照,如忉利天�！崩蠇D聽了十分歡喜,頂禮佛后離去。

　　阿阇世王問耆婆:“這位老婦人只是供養(yǎng)了一盞燈,就得到佛的授記,而我作了如此廣大的功德,為何佛陀卻不為我授記呢?”耆婆說:“大王所作的供養(yǎng)雖多,但是用心不專一,不象老婦人一心專注于佛�！卑㈥^世王聽受了耆婆的開示,后來也以至誠(chéng)心供佛而得到授記。

　　三號(hào)成就型性格特征介紹

　　核心價(jià)值觀:我必須努力作個(gè)成功的人,我的名譽(yù)、地位、聲望與財(cái)富對(duì)我確實(shí)很重要。

　　注意力焦點(diǎn):我如何才能達(dá)成目標(biāo)?

　　情緒反應(yīng):訂立的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)時(shí)會(huì)有情緒 挫敗,自欺

　　行為習(xí)慣:經(jīng)常關(guān)注我可以做些什么能幫助成功?

　　氣質(zhì)形態(tài):非常精靈,醒目,衣著講究,搭配整齊,儀表出眾,非常注意形象。

　　行為動(dòng)機(jī):渴望事業(yè)有成就,以目標(biāo)為主導(dǎo),重視自我形象,希望肯定,受人尊敬和羨慕。

　　性格傾向:外向、主動(dòng)、擅于交際;關(guān)注任務(wù)(包括休息時(shí)間);相信世上無難事,只怕有心人;別人會(huì)覺得自己是一很有野心的人;執(zhí)行、做、爭(zhēng)先;注意力集中在結(jié)果,而非意義;基于成績(jī),得到認(rèn)可和接受;疏忽自己的感受;喜歡與人競(jìng)爭(zhēng),借由超越他人來建立自己的優(yōu)越感;堅(jiān)持自己的目標(biāo),達(dá)不到目標(biāo)就惱火;效率高,有時(shí)會(huì)為了求效率而犧牲完美走捷徑;精力充沛、熱愛工作、奮力追求成功、以獲得地位和贊賞;為了事業(yè)成功、聲望、財(cái)富,有時(shí)犧牲情感、婚姻、家庭或朋友;是一個(gè)受人欣賞、有能力、出眾的人。

　　精力浪費(fèi)處:他們的精力,完全浪費(fèi)在配合別人,并花時(shí)間做秀、自我宣傳上,所以夜深人靜時(shí),常有一份空虛感襲來。

　　早年認(rèn)同--性格形成的可能性原因:他們的早年身邊必定有非常疼愛他們;并常給他們鼓勵(lì)和贊美的長(zhǎng)輩,因此從小他們就相信自己優(yōu)秀,而為得到這份被夸贊的滿足,他們也非常努力去爭(zhēng)取。

　　四號(hào)自我型性格特征介紹

　　核心價(jià)值觀:我時(shí)常覺得自己和別人不同,我是不平凡和獨(dú)特的。自我感覺,內(nèi)心的感受是否能被人了解

　　注意力焦點(diǎn):我如何才能特別及與眾不同?

　　情緒反應(yīng):無法遵從自己的感覺時(shí)會(huì)有情緒,憂傷,嫉妒

　　行為習(xí)慣:經(jīng)常關(guān)注遺漏了什么?缺少什么重要而又美好的東西?

　　氣質(zhì)形態(tài):感性迷人,富有藝術(shù)家的氣質(zhì),有時(shí)會(huì)十分突出而令人震驚,他們通常會(huì)有一雙柔情似水的眼神,目光永遠(yuǎn)是有所憧憬的凝視遠(yuǎn)方。

　　行為動(dòng)機(jī):渴望自我了解和他們的內(nèi)心感受被人認(rèn)同,喜歡我行我素,不媚俗,感情豐富,思想浪漫有創(chuàng)意,擁有敏銳的觸角和審美眼光。

　　性格傾向:內(nèi)向,被動(dòng),多愁善感、感情豐富;關(guān)注什么是重大損失;特別被人生哀愁、悲劇所觸動(dòng);認(rèn)為被他人誤解是一件特別痛苦的事;把焦點(diǎn)放在關(guān)系和感覺上;和不熟的人交往時(shí),會(huì)表現(xiàn)沉默和冷淡;不開心時(shí),喜歡獨(dú)自一人來處理不開心的情緒;對(duì)不符合自己心意的人,會(huì)表出拒人以千里之外的態(tài)度;對(duì)別人的痛苦具有深層且天賦的同情心,會(huì)立刻拋開自己的煩惱,去支持幫助在痛苦中的人;創(chuàng)造力、熱情和豐富的感情很多時(shí)吸引了其他人;當(dāng)遭到拒絕、挫折時(shí),便會(huì)退縮,變得沉默、害羞;有時(shí)會(huì)感到憂郁,心中有很多夢(mèng)想和理想,可總是很難實(shí)現(xiàn)他們;比一般人感受更深并懷疑那些總是很快樂的人;是一個(gè)直覺、敏感、有創(chuàng)造力及理想化的人。

　　精力浪費(fèi)處:自憐、 幻想 、多疑、驕傲,浪費(fèi)掉他們所有的精力。

　　早年認(rèn)同--性格形成的可能性原因:不管他們?cè)缒甑募彝ト绾?藝術(shù)型的人總覽得生活孤單,因此他們把自己放在幻想的象牙塔里過日子,久而久之,他們靠幻想的內(nèi)在訊息與自己的感情認(rèn)同,因此長(zhǎng)大后也一直由內(nèi)在的感情世界與妄想的世界結(jié)合,去尋求自我訊息,而脫離真正實(shí)際生活的軌道,并讓人們不了解他們。

　　五號(hào)理智型性格特征介紹

　　核心價(jià)值觀:

　　喜歡思考、追求知識(shí)、要了解這個(gè)充滿疑惑的世界。有了知識(shí),我才不會(huì)焦慮,才敢行動(dòng)�？释�全知

　　注意力焦點(diǎn):我如何才能獲得更多數(shù)據(jù)和知識(shí)?

　　情緒反應(yīng):自己看書思考受到干擾時(shí)會(huì)有情緒 輕視,貪求

　　行為習(xí)慣:經(jīng)常關(guān)注我們需要哪些數(shù)據(jù)才客觀?

　　氣質(zhì)形態(tài):冷靜、木訥和不拘言笑,息怒不形于色,深沉而有書生氣。

　　行為動(dòng)機(jī):渴望比人知得多,懂得快,喜歡運(yùn)用自己的智慧和理論去駕馭他人,他們冷靜,機(jī)智,分析力強(qiáng),好學(xué)不倦,善于思考,有理性地去處理問題并將情感控制。

　　性格傾向:內(nèi)向,被動(dòng),自我,喜歡思考;關(guān)注探究,思考代替行動(dòng);與感覺相分離,討厭情緒激動(dòng);自我滿足和簡(jiǎn)單化;貪求或積攢時(shí)間、空間、知識(shí);不擅長(zhǎng)對(duì)他人說好聽的話;喜歡別人扮演自己的學(xué)問和知識(shí);很難表達(dá)自己心中的感受;不喜歡娛樂活動(dòng),在人際關(guān)系上顯得比較木訥和保持理性的狀態(tài);尋求獨(dú)自感覺,不喜歡自己的空間受到騷擾;喜歡自己解決問題或制定計(jì)劃并執(zhí)行一項(xiàng)計(jì)劃;不喜歡過度計(jì)劃的生活和每周一次的例會(huì);是一個(gè)理解力強(qiáng)、重分析、好奇心強(qiáng)、有洞察力的人。

　　精力浪費(fèi)處:他們將自己投入思考,拙于行動(dòng),所以工程浩大的收集分析,到頭來一切束之高閣,不付出實(shí)行,變成只會(huì)自己做文章自己看,對(duì)人類的文明沒有貢獻(xiàn),所有的智慧結(jié)晶,只跟著自己帶入棺材里,變成完全的浪費(fèi),可惜。

　　早年認(rèn)同--性格形成的可能性原因:早年就沒有從父母或長(zhǎng)輩處得到穩(wěn)定的感情,他們好希望得到可以值得信任的關(guān)愛及安全感,但得不到,長(zhǎng)期下來,失望之余,他們的心理開始害怕,為了求生存,他們研究如何跟環(huán)境妥協(xié),所以他們要收集資料。

　　碰到困難會(huì)說我有智慧,逃避空虛,守住知識(shí),思考重于行動(dòng)是偉大的觀望者,收集資料者,像吸塵器一樣有多少資料就收多少,怕自己知道得不夠多不敢公開發(fā)表自己的想法,避免自己有貧乏、空的感覺,有很多資料但不愿拿出來,自我防衛(wèi)是要分門別類,把每件事分類,分的愈細(xì),就愈感充實(shí)。在廣大的世界面前無法與世界在一起,十分畏縮,到末了只有孤單,和人有很大的距離,在團(tuán)體活動(dòng)中習(xí)慣坐在門口方便于逃離。另一模式的﹁分門別類﹂是客觀的收集資料,分析每件事情,把自己感興趣的事物變成一門學(xué)問,如此做便無意間把事件從情境中抽離出來,失去了對(duì)整體的了解。

　　六號(hào)疑惑型性格特征介紹

　　核心價(jià)值觀:這是一個(gè)危險(xiǎn)的世界,我要步步為營(yíng),防范被人利用和陷害,時(shí)時(shí)擔(dān)心不安全。

　　注意力焦點(diǎn):我如何才能避免危機(jī)?化解風(fēng)險(xiǎn)?

　　情緒反應(yīng):潛在的隱患無人重視時(shí)會(huì)有情緒 驚慌,焦慮

　　行為習(xí)慣:經(jīng)常關(guān)注什么可能的因素還沒有考慮到?什么風(fēng)險(xiǎn)還沒有規(guī)避掉?

　　氣質(zhì)形態(tài):擁有警覺性高的眼神,去監(jiān)視周圍環(huán)境的變化,喜歡提出質(zhì)疑,眼神里常有焦慮和不安的表現(xiàn)。

　　行為動(dòng)機(jī):渴望受到保護(hù)和關(guān)懷,為人忠心耿耿,但多疑多慮,怕出差錯(cuò),怕生是非,怕自己力不從心,怕人虛偽,怕事與愿違。

　　性格傾向:內(nèi)向、主動(dòng)、保守、忠誠(chéng);關(guān)注潛在的傷害、危險(xiǎn)、威脅;積極想像:放大危險(xiǎn)、災(zāi)害;質(zhì)疑并反向思維;延遲是因?yàn)閾?dān)心成果不安全;不會(huì)輕易相信別人,但內(nèi)心深處希望得到別人欣賞和肯定;經(jīng)常猶豫不決,對(duì)事情通常想的太認(rèn)真,很在意配偶及伙伴的想法;常充滿矛盾,希望尋求權(quán)威的庇護(hù),但又不相信權(quán)威,渴望別人喜歡,但又懷疑別人;期望公平,要求付出和所得是相匹配的,別人會(huì)覺得斤斤計(jì)較;會(huì)常常提防別人陷害和利用,所以常和人保持一種安全距離,因此別人也覺得自己不容易相處;常問自己是否有做錯(cuò)事,因?yàn)楹ε洛e(cuò)誤而被責(zé)備;一個(gè)忠誠(chéng)、值得信賴、勤奮的人。

　　精力浪費(fèi)處:忠誠(chéng)型人物是腳踏實(shí)地,努力工作的人,但由于老是有不安全感及焦慮困擾著自己,他們精力浪費(fèi)在怕犯錯(cuò),怕得罪別人,怕被責(zé)罰及對(duì)人多疑上。

　　早年認(rèn)同--性格形成的可能性原因:他們比較認(rèn)同父親或像父親一樣有權(quán)威的人,因?yàn)樗麄兂绨輽?quán)威人士,被權(quán)威人士稱贊及喜愛是他們最大的愿望,所以他們因忠心耿耿,而被愛護(hù),所以他們學(xué)會(huì)取悅權(quán)威而獲得穩(wěn)定安全。另一種可能性是童年受到過欺騙或者驚嚇而造成的。

　　七號(hào)活躍型性格特征介紹

　　核心價(jià)值觀:我覺得這世界充滿刺激的事物和體驗(yàn),人生的目的在于快樂,而“刺激”更是我做事的動(dòng)力。開心,快樂,新鮮,刺激,好玩

　　注意力焦點(diǎn):我如何才能尋求開心、快樂?

　　情緒反應(yīng):時(shí)間及空間受到限制時(shí)會(huì)有情緒 快樂,貪多。

　　行為習(xí)慣:經(jīng)常關(guān)注我們可以選擇什么?能否有更多選擇?

　　氣質(zhì)形態(tài):活力充沛,神采飛揚(yáng),笑容親切,容易為大家接受,沒有壓迫感的個(gè)性令人際關(guān)系保持和諧。

　　行為動(dòng)機(jī):外向主動(dòng),活潑開朗,精力充沛,興趣廣泛,時(shí)常想辦法去滿足自己想要得,愛而怕承諾,貪玩而怕作承諾,渴望擁有更多,傾向逃避煩惱,痛苦和焦慮。

　　性格傾向:外向、主動(dòng)、樂觀、貪玩;關(guān)注什么是未來可能的;樂于探索,多種選擇;不喜歡接受規(guī)范,不想被約束;對(duì)有興趣的事很入迷;不善于處理繁瑣和細(xì)節(jié)的任務(wù);貪圖經(jīng)歷和享受,經(jīng)歷比成功更重要;頭腦靈活,變通快,多計(jì),勇于嘗試,富有冒險(xiǎn)精神;總是放任自己,喜歡我行我素,認(rèn)為『只要我喜歡,有什么不可以。討厭無聊,喜歡盡可能忙碌,認(rèn)識(shí)很多朋友,每天活動(dòng)都排得滿滿的;喜歡刺激和緊張的關(guān)系,而不喜歡穩(wěn)定和依賴的關(guān)系;很少用心去聆聽別人的感受,所以很難了解別人的內(nèi)心感受;喜歡上餐館、娛樂、旅行或同朋友談天說地的美好享受;是一個(gè)快樂、熱心、思想正面的人。

　　精力浪費(fèi)處:他們只要有人邀約,提供快樂、口欲及享樂的事,往往是來者不拒,甚至已經(jīng)筋疲力盡時(shí),居然能立刻重燃熱情,所以他們的時(shí)間、體力和精力就這樣做無聊地浪費(fèi),沒有時(shí)間和精力去做有目標(biāo)、有計(jì)劃的行動(dòng),為社會(huì)造福。

　　早年認(rèn)同-- 性格形成的可能性原因:可能在小時(shí)候曾經(jīng)擁有最快樂、最安逸的生活,享受過甜美愉悅的日子,卻因?yàn)槟撤N原因家中突然狀況改變,使他們從幸福的美夢(mèng)中敲醒,而覺得挫折、沮喪,所以他們害怕再失去快樂,只要抓住快樂就不放,而變成最會(huì)享受擁有的人。

　　八號(hào)領(lǐng)袖型性格特征介紹

　　核心價(jià)值觀:這世界充滿挑戰(zhàn),我要作一個(gè)自強(qiáng)不息的人,運(yùn)用我強(qiáng)大的自信和抑制力戰(zhàn)勝環(huán)境,貢獻(xiàn)社會(huì),助強(qiáng)扶弱,主持正義,保持公平。

　　注意力焦點(diǎn):什么是公平的?誰還有異議?

　　情緒反應(yīng):事情說了不算,決定后還有異議時(shí)會(huì)有情緒 憤怒,好勝

　　行為習(xí)慣:經(jīng)常關(guān)注我們就這樣定了,這事得我說了算

　　氣質(zhì)形態(tài):氣宇不凡,目光淡定,有大將之風(fēng),具有霸氣,有時(shí)粗豪魯莽,大情大義,有壓迫感,聲音嘹亮,不拘小節(jié),昂首闊步。

　　行為動(dòng)機(jī):渴望在社會(huì)上與人群中有作為,并擔(dān)當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)者,個(gè)性沖動(dòng),自信,有正義感,喜歡替他人作主和發(fā)號(hào)施令。

　　性格傾向:外向、主動(dòng)、樂觀、沖動(dòng)、專制、有正義感;關(guān)注權(quán)力、獨(dú)斷,并且控制空間和領(lǐng)域;充滿活力,討厭虛偽,喜歡危險(xiǎn)和冒險(xiǎn)的刺激感;憤怒爆發(fā)直接、面對(duì)面、硬碰硬;很難聽從別人的意見;相信“強(qiáng)權(quán)就是公理”,別人會(huì)覺得專橫霸道;喜歡被人尊重而不是被人喜愛;通常會(huì)支持比較弱勢(shì)或不利的一方;會(huì)保護(hù)、支持自己的朋友、家人和下屬;喜歡控制大局和授權(quán)給別人的樂趣,但卻不喜歡被控制;有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,相信自己能戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)和困境而會(huì)有突破;不喜歡求人,覺得求人不如求自己,所以不停地增值自己的能力;對(duì)家人粗心大意,缺乏溫柔及很難站在對(duì)方的立場(chǎng)來思考。但是一個(gè)負(fù)責(zé)任的好丈夫、好妻子;是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、自信、果斷和會(huì)馬上采取行動(dòng)去解決問題的人。

　　精力浪費(fèi)處:充沛的精力,渴求堅(jiān)強(qiáng),解決問題,奮力地和生活所發(fā)生的事交戰(zhàn),他們舍不得浪費(fèi)精力,故而反而常常是耗盡精力,弄壞身體而仍然不知休閑、懶散。

　　早年認(rèn)同——性格形成的可能性原因:希望獲得愛與關(guān)懷卻得不到,卻學(xué)到必須強(qiáng)烈堅(jiān)持自己的意見,才會(huì)得到大人的反應(yīng),因此開始發(fā)展自己的能力,并勇于發(fā)表自己的看法,而在能力的表現(xiàn)上也漸漸得到大人的肯定而更強(qiáng)化了發(fā)展能力的需求,進(jìn)而變成只相信自己的能力,所以不求人。

　　九號(hào)和平型性格特征介紹

　　核心價(jià)值觀:我覺得自己是一個(gè)普通人,我會(huì)盡力維持和諧的生活,與他人融洽和避免沖突的需要。我相信『忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。

　　注意力焦點(diǎn):我如何才能避免沖突?

　　情緒反應(yīng):別人大聲命令時(shí)會(huì)有情緒 怕羞,怕事,懶惰

　　行為習(xí)慣:經(jīng)常關(guān)注我們?nèi)绾芜_(dá)成一致?

　　氣質(zhì)形態(tài):平和,樂觀豁達(dá),樸實(shí)無華,面向和善,節(jié)拍較慢

　　行為動(dòng)機(jī):渴望人人能和平共處,怕引起沖突,怕得罪別人,怕左右為難,不爭(zhēng)名逐利,性格溫順,與世無爭(zhēng),愛好大自然,寫意隨和,但往往給予人一種懶洋洋,沒有個(gè)性,慢條斯理和滿不在乎的感覺。

　　性格傾向:內(nèi)向、被動(dòng)、樂觀、隨和;關(guān)注周圍對(duì)其的抱怨;順從、服務(wù)、很難說不;向往相容和熟悉,避免沖突;拙于排列事情的優(yōu)先順序;不像其他人那樣關(guān)注名譽(yù)及地位;別人會(huì)覺得自己動(dòng)作很慢、經(jīng)常拖延而不去行動(dòng);時(shí)常因?yàn)閱栴}而懶腦但卻不去解決,特別喜歡睡覺和看電視容易耽誤事情,別人會(huì)覺得其被動(dòng)和優(yōu)柔寡斷;不喜歡命令別人,但當(dāng)別人命令自己時(shí),會(huì)反感和變得倔強(qiáng)對(duì)于不同觀點(diǎn)的分歧和爭(zhēng)論,能看到其方方面面是一個(gè)和平、友善、隨和、包容和忍耐的人。

　　精力浪費(fèi)處:精力浪費(fèi)在配合別人,成全別人,由于每天忙著認(rèn)同環(huán)境、認(rèn)同別人,因此沒有發(fā)展自己的個(gè)性,變成一種懶惰的心態(tài),沒有活力。

　　早年認(rèn)同——性格形成可能原因:通常早年是活得愉快而滿足的,而且父母對(duì)之也很好,他們覺得只要乖乖地,日子就是那么恬靜和愉悅,所以他們非常喜歡享受這一份和諧和無憂無慮,也就不想做任何突破的事來打擾這一份平靜,故而在每一個(gè)環(huán)境中,總是認(rèn)同別人,以取得和諧、美滿。

　　十號(hào)圓滿型性格特征介紹

　　隨需要完美顯發(fā)以上九種品質(zhì)……

　　工作中的十型人格

　　工作時(shí),每一種類型的人都有各自獨(dú)特的習(xí)性,并在獨(dú)特的決策架構(gòu)下運(yùn)作。例如,第二類型習(xí)慣將麻煩歸咎于人的問題上(“我們的機(jī)構(gòu)需要更好的員工支持計(jì)劃。”),而第六類型提出的問題往往考驗(yàn)著一致性與權(quán)威(“我們必須確定老板知道他自己在做什么。”)。

　　第一類型以客觀完美的標(biāo)準(zhǔn)衡量一切,盡量以正確的方法完成事情。

　　第二類型關(guān)注于人際關(guān)系及感性的事情上,喜歡去幫助別人及被別人依賴。

　　第三類型全力投入工作及成果,期望獲得成功并得到別人的稱羨。

　　第四類型重視自己的創(chuàng)造力及心靈感覺,希望成為高質(zhì)量的制造者、供應(yīng)者,或承辦者。

　　第五類型收集資訊,并加以消化理解,盡可能理清紛亂,想保持智者姿態(tài)及希望成為游戲高手。

　　第六類型擔(dān)心隱藏的秘密議題,憂心任何可能面臨劣勢(shì)的風(fēng)險(xiǎn),如此他們才能備戰(zhàn)以待之。

　　第七類型希望可以有多樣的選擇,專注于正面而令人興奮的見解、可能性及經(jīng)驗(yàn)。

　　第八類型想確定獲得控制的權(quán)力。

　　第九類型喜歡將所有方面的意見匯集一起,如此工作環(huán)境才可緊密結(jié)合,免于沖突。

　　第十類型隨眾生需要完美顯發(fā)以上九種品質(zhì)。

　　各類型的特殊風(fēng)格,會(huì)因?yàn)槠淞?xí)慣的特定參考模式,而忽略了其他的因素。就好像,奔放熱情的第七類型卓克,擁有一家游泳衣及太陽眼鏡的制造工廠(當(dāng)然,他的公司里彌漫著放縱、嬉戲的第七類型文化),當(dāng)公司經(jīng)營(yíng)失敗,他將之歸咎于士氣問題,第七類型喜歡一切呈現(xiàn)樂觀的一面,于是卓克提高高級(jí)主管的待遇,但事實(shí)上,卓克的真正問題不在于士氣,而是在品質(zhì)管理上(太多產(chǎn)品因?yàn)橹圃鞎r(shí)的缺陷而被退貨)以及完全缺乏財(cái)務(wù)控制。一直到他面臨破產(chǎn)時(shí),他的受托人才向他指出這些問題。正如亞伯拉罕•馬斯洛(AbrahamMaslow)曾說過的,“當(dāng)你只有一只槌子時(shí),一切都開始變得像釘子�！�

　　沒有一種類型的本質(zhì)是不好的,只是各類型的意識(shí)中交織出的風(fēng)格會(huì)限制彈性、想象力和選擇性,就在你依照習(xí)慣去思考時(shí),你也錯(cuò)過了整件事中重要的片斷。知道自己和共事者的位置,不但可以讓你看清未來,還能澄清你的思緒,使你更具洞察力,同時(shí)開放你的心靈去感受別人的經(jīng)驗(yàn),并可以讓你專注于自己的初衷,跳出固有的限制,以更集中的意志、力量及效率展開行動(dòng)。

　　無有黑暗無有光亮,無有老死也無解脫,

　　苦集滅道種種災(zāi)禍,智慧所得全然超脫。