天心明月 自序

　　自序

　　自《一葦過(guò)江》至《萬(wàn)里云天》,我共出版了五本文集;但若以貼切生活而言,那將以本書(shū)最為貼切�！�六祖壇經(jīng)》云:「佛法在世間,不離世間覺(jué);離世覓菩提,恰如求兔角�！狗鸱ǖ男迣W(xué),雖不離精深堂奧的理論架構(gòu),不離嚴(yán)謹(jǐn)刻板的修行方法,但最后還是要運(yùn)用到世間來(lái)。

　　當(dāng)前的社會(huì),雖科技發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,多數(shù)人皆可過(guò)著豐衣足食的生活;但能自在安心者,還是少之又少。尤其在「多元化」的供求中,更增加動(dòng)蕩與紊亂,煩惱與迷惑。當(dāng)然,想回到古代單純、素樸的社會(huì)中,已絕不可能了。因此,如何使自己在「多中而不雜」、在「動(dòng)中而不亂」,必將是現(xiàn)代人應(yīng)付生活中主要的課題。

　　在本書(shū)中所收錄的如〈煩惱與菩提〉、〈完美與殘缺〉等,乃是個(gè)人于生活中的體悟;如〈共識(shí)與自在〉、〈了愿與消業(yè)〉等,屬于禪堂內(nèi)的開(kāi)示;至于〈禪與人生〉、〈佛法與企業(yè)〉、〈佛法與管理〉等,則是應(yīng)企業(yè)界的邀請(qǐng)而作之專(zhuān)題演講。來(lái)源似非一,但主旨大一意,乃一脈相承──皆為現(xiàn)代生活標(biāo)示其安心之道而已!

　　至于本書(shū)書(shū)名《天心明月》,現(xiàn)居都市生活的人,已難得看到天上的明月了;既沒(méi)這種因緣,也沒(méi)這種心情。但對(duì)我常住高山上的人而言,那就不一樣了。每當(dāng)夜暮低垂,曠野無(wú)人,宇宙黯然之際;驀然回首,卻見(jiàn)一輪明月高掛天心。那種高超、皎潔、溫馨、清涼的意象,何其令人悠然神往;于是凡塵俗慮,豁然煙消,只留下一種圣潔的光輝,常駐心頭。但愿本書(shū)帶給讀者諸君和現(xiàn)代社會(huì),就是這樣的感受。

　　民國(guó)八十三年十月二十日,序于白云山中