六祖壇經(jīng)講記﹙2﹚

　　南無本師釋迦牟尼佛〈三稱〉

　　開經(jīng)偈:

　　無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,

　　我今見聞得受持,愿解如來真實(shí)義。

　　每次講經(jīng)前,大眾會(huì)合掌三稱南無本師釋迦牟尼佛及念〈開經(jīng)偈〉,為何要有如此禮節(jié)?大家要知道原因。所謂合掌,就是將你這顆散亂的心,制于一處;把妄念止息,讓心靜下,萬法要回歸于一心。

　　釋迦牟尼佛不是神,你也不要把他當(dāng)成一種至高無上、虛無飄渺的佛,他就是你的老師,因?yàn)槟阍趯W(xué)習(xí)他,按照尊師重道的角度,首先要恭敬你的老師,念釋迦牟尼佛,表面的意思是恭敬釋迦牟尼佛這個(gè)人。更深的涵意:南無就是回歸的意思,本師就是本來的老師,釋迦牟尼佛即是你的自性佛。回歸你本來的老師,回歸你本來的自性佛,就是南無本師釋迦牟尼佛的內(nèi)涵。

　　我先講個(gè)故事,有一個(gè)阿婆養(yǎng)了很多鴨子,所以每天都給鴨子早晚點(diǎn)名。有一天丟掉了一只鴉子,她就一直找,找到了就坐在地上大聲哭泣。有人問她為什么找到了鴨子卻在哭?她說你誤會(huì)了,我不是在哭那只鴨子,我在哭身外之物一丟掉,我會(huì)馬上把它找回來,但我的心丟掉了,我卻不知道去把它找回來。

　　回歸,是回歸你的心。你到底在忙什么?我們的重點(diǎn)到底擺在哪里?為什么都擺在外面,而沒有擺在你自己?本師就是本來的老師,簡(jiǎn)單地講,你才是你自己最好的老師。你不上進(jìn),沒有人有辦法,你不覺悟,不下定決心,沒有人有辦法。問題是由你的心創(chuàng)造的,由你的心來決定。當(dāng)你的心靜下來的時(shí)候,答案就會(huì)出來了。

　　釋迦牟尼佛可以解釋為清凈的佛,你的內(nèi)在就有一尊清凈的佛。為什么念三遍呢?道德經(jīng)講「一生二,二生三,三生萬物�！顾�有的文化思想都出自于《易》�！兑捉�(jīng)》講陰陽(yáng),天代表陽(yáng),一長(zhǎng),地代表陰,兩短,為什么呢?天是一望無際,沒有任何阻隔,故以一長(zhǎng)為代表;地上有高山險(xiǎn)峻,重重?cái)鄬?故以兩短為表示。一加二等于三,陽(yáng)加陰等于萬物,所以三生萬物,代表多的意思。三稱就是代表我們最慎重最恭敬的心。

　　【無上甚深微妙法】,這句是講真理是微妙法。只要是講得出來的,就不是真理,叫相似真理。寫得出來的,叫接近真理。腦袋可以想的,叫推測(cè)真理。(丟筆)。你悟到什么?萬有引力?那是牛頓。他比一般人用心。那一樣,你也可以這樣思考,到底什么東西往天上一丟,到多高多遠(yuǎn)它才不會(huì)掉下來?請(qǐng)問牛頓有沒有開悟?接近開悟,沒有開悟。以世間法來說,最有智慧的我們公認(rèn)是孔明,在古代啦,但他還是很遺憾地走了。

　　我們看禪宗的公案,有時(shí)候沒有說話,別人就開悟了。如果你能明白我這個(gè)譬喻,你以后看公案時(shí),就可以知道他為什么這么做,因?yàn)樗�不可以說,而是要你自己契入,有時(shí)候是用動(dòng)作讓別人恍然大悟,這種的抽象比我剛才所講的更抽象。很多大學(xué)中文系的教授看《易經(jīng)》還是看不懂,因?yàn)樗��?xí)慣看文字,不習(xí)慣看符號(hào),符號(hào)的展現(xiàn)比字更奧妙。

　　請(qǐng)問,走路算不算一種符號(hào)?你眼睛看出去的都是一種現(xiàn)象,任何一個(gè)現(xiàn)象都足以讓你開悟,這就是禪,我已經(jīng)將它的內(nèi)涵跟你講了。只是我們都看不懂,只看得懂文字的人,還是要把文字丟掉。如果你不能依文解義的話,你看不到月亮,只看到指月的手指,你要會(huì)聽弦外之音。

　　【百千萬劫難遭遇】,我們的生命生生不息,所以用無始無終來形容,在你無限的生命當(dāng)中,你到底在追求什么?我談一個(gè)實(shí)例,看你能否被觸動(dòng)?根據(jù)報(bào)告,有很多太空人從月球回到地球,他們的人生觀幾乎都會(huì)改變。有很多人都變成宗教家,當(dāng)然也有少部分的人自殺。為什么他們到了外太空回來以后人生觀居然會(huì)改變!

　　比如說你平常眼睛都看到什么?家人,心事…看到自己小范圍的圈子,看到你的家,看到隔壁鄰居很糟糕,頂多看到這個(gè)城市、國(guó)家…。但太空人在外太空看地球看到什么?他在浩瀚的宇宙當(dāng)中看到自己居住的地球就像一粒花生米,他會(huì)很震撼!人類這么渺小,有什么好爭(zhēng)的,一天到晚為一些小事情而起煩惱,你為什么要在這么微不足道的東西上打轉(zhuǎn)?

　　你沒有看到生命的本質(zhì),沒有體會(huì)到永恒的生命,常常錯(cuò)把身體當(dāng)生命。身體大不了百年,為了百年的身體,不斷地恐懼、害怕。當(dāng)你探討到一個(gè)問題到最深時(shí),不是大徹大悟,就是很茫然。你的生命已經(jīng)那么久了,你要想清楚你到底在追尋什么?這樣無上的真理難得,當(dāng)然真理從來沒有離開我們,只是我們并未察覺。我們今天何其有幸,遇到它,有什么事比這個(gè)更重要?你要明白輕重緩急。

　　【我今見聞得受持】,今天已經(jīng)看〔見〕跟聽〔聞〕了,回去就要〔受持〕�！彩堋尘褪墙邮�,〔持〕就是行持,按照這樣的真理用在日常生活,用在人生。

　　【愿解如來真實(shí)義】,表面的意思〔如來〕是佛,你應(yīng)該了解釋迦牟尼佛真正的意思。當(dāng)學(xué)生的要真正了解老師的意思,當(dāng)子女的真正了解父母的意思…祖師西來意是什么意,是心意。心意要靠體悟,知道了就是知道,不知道就是不知道。更深入的解釋,如來就是自己,「自性如來」;〔愿〕就是誓愿,就是一種決心。很多事情不是難跟易的問題,只要你的心靜下來,你就會(huì)懂。

　　什么是佛法?首先要先了解自己,然后幫助每個(gè)人去了解他自己。這很難嗎?難在你不愿意面對(duì)你自己。我說:不知道的時(shí)候你就要說不知道,我只知道我不知道。既然不知道可以當(dāng)師父嗎?因?yàn)槲抑�道我不知道的部�?但是你連你不知道還都不知道。你沒有學(xué)習(xí)當(dāng)然就難,你去學(xué)習(xí)不就簡(jiǎn)單了嗎?你的潛意識(shí)還是不敢勇敢地面對(duì)自己。有人問我怎么樣修行?我說沒有什么難,只是你還不甘愿去修行。比如說你還希望能夠游戲人間,但你說的游戲人間和我說的不太一樣,簡(jiǎn)單地講,你還感到不滿足,你不甘愿,這就是你的陷阱。不是難,是你不敢面對(duì),你面對(duì)了,久了,你不就漸漸了解你自己了嗎?

　　你有把真理當(dāng)成無上的至寶嗎?你有認(rèn)為真理或是你所要明白的佛法,它是我這一輩子,生生世世,尋尋覓覓所要找的,你有這樣的認(rèn)知嗎?假設(shè)一個(gè)人的認(rèn)知如此地強(qiáng)烈,你才知道什么是法寶。各位,學(xué)佛就是學(xué)覺悟,就是學(xué)智慧。

　　幾個(gè)退休者與我聊天,未來的日子想干嘛?現(xiàn)在就開始安排學(xué)習(xí),把時(shí)間安排得滿滿的,退休的人認(rèn)為這就是積極地過人生,叫做充實(shí)。那學(xué)完之后呢?沒有了!我說:這樣不是很可惜嗎?把時(shí)間排得滿滿的,表面上看起來你這樣做是很積極,但不要等到有一天你才說:我不知道我為什么要來?為什么要走?如果你能把答案、道理很圓滿的回答,你的心才能很穩(wěn)定。不要找事情做來填補(bǔ)自己的空虛,而把這叫充實(shí)。﹙待續(xù)﹚