無間等篇 三、四圣諦、八正道 3-1-4 苦滅道跡圣諦

　　無間等篇 三、四圣諦、八正道 3-1-4 苦滅道跡圣諦

　　諸比丘！順苦滅道圣諦者，即是此，所謂八支圣道是。謂：正見、正思惟、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定是。 (南傳相應(yīng)部六 諦相應(yīng)316-317)

　　八支圣道，梵語 āryāstāvgika-mārga。八種求趣涅槃之正道。又作八圣道、八支正道、八圣道分、八道行。是三十七道品中，引領(lǐng)實(shí)踐解脫法門之代表，即八種通向涅槃解脫之正確方法或途徑。釋尊轉(zhuǎn)*輪時，所說離樂欲及苦行之二邊，趨向中道者，即指此八正道。八者即：

　　(一)正見，又作諦見。即見苦是苦，集是集，滅是滅，道是道，有善惡業(yè)，有善惡業(yè)報，有此世彼世，有父母，世有真人往至善處，去善向善，于此世彼世自覺自證成就。

　　(二)正思惟，又作正志、正分別、正覺或諦念。即謂無欲覺、恚覺及害覺。

　　(三)正語，又作正言、諦語。即離妄言、兩舌、惡口、綺語等。

　　(四)正業(yè)，又作正行、諦行。即離殺生、不與取等。

　　(五)正命，又作諦受。即舍咒術(shù)等邪命，如法求衣服、飲食、床榻、湯藥等諸生活之具。

　　(六)正精進(jìn)，又作正方便、正治、諦法、諦治。發(fā)愿已生之惡法令斷，未生之惡法令不起，未生之善法令生，已生之善法令增長滿具。即謂能求方便精勤。

　　(七)正念，又作諦意。即以自共相觀身、受、心、法等四者。

　　(八)正定，又作諦定。即離欲惡不善之法，成就初禪乃至四禪。

　　八圣道乃眾生從迷界之此岸渡到悟界之彼岸所持之力，是趣向解脫的唯一古先人道路，其中以正見為首，以引領(lǐng)其它支邁向正解脫慧。如果對佛、法、僧、圣戒與四圣諦，無有信心甚至曲解，就如脫離軌道之車頭，邁向歧途而無法正向目的地。因此初學(xué)佛者對佛法正確知見的建立是非常重要且不可輕忽的，接著將對八正道做進(jìn)一步之詳細(xì)之說明。