【四圣諦】佛教的四圣諦是什么?
四圣諦
四諦是釋迦牟尼體悟的苦、集、滅、道四條人生真理,四諦告訴人們?nèi)松谋举|(zhì)是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和達(dá)到涅槃的最終目的。
四圣諦釋義
“諦”就是如是不顛倒,即是真理。“圣諦”是圣人所知之絕對正確的真理。“四圣諦”說四種真理:一者、苦圣諦;二者、集圣諦;三者、滅圣諦;四者、道圣諦。唯有佛陀才能開示它,其余的人只能隨著佛陀而解說,乃至辟支佛也只能自己覺悟,沒有辦法以四圣諦來度化眾生。
佛陀闡釋四圣諦的目的,是要告訴我們世間的因果以及出世間的因果。“苦”是指世間的苦果;“集”是苦升起的原因--世間因;“滅”是苦熄滅的果--出世間的果;“道”是滅苦的方法,通往涅槃的道路--出世間的因。在經(jīng)典中有這樣的比喻:眾生的身心有種種的生死業(yè)以及煩惱,即是有各種的心病,佛陀將此病情,以及病情之所在處,告訴眾生,并且指出那些解脫的圣人,沒有病苦而得到的愉悅,以及解脫病苦的方法。。
三轉(zhuǎn)四諦法輪
佛到鹿野苑,為五比丘三轉(zhuǎn)四諦法輪;
第一次說法這么說:原來此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是道,可修性;此時滅,可證性。
第二次說:此是苦,我已知,不復(fù)更知;此是集,我已斷,不復(fù)更斷;此是道,我已修,不復(fù)更修;此是滅,我已證,不復(fù)更證;
第三次轉(zhuǎn)說:此是苦,汝應(yīng)知;此是集,汝應(yīng)斷;此是道,汝應(yīng)修;此是滅,汝應(yīng)證
四圣諦的次序
概述
一、苦諦:說明世間是苦果。我們要知道苦有如病,應(yīng)該遍知,這是世間的苦果,也是生死的流轉(zhuǎn)。我們要知道所有的病,才能醫(yī)治它。
二、集諦:說明業(yè)與煩惱是苦的根源。我們要知道病苦的原因,將之?dāng)喑_@是世間的因果,也是生死的流轉(zhuǎn),但是它指出我們生死流轉(zhuǎn)的原因。
三、滅諦:說明解脫與證果。眾生無時無刻不在病苦中,我們要知道沒病苦的快樂是怎樣的?要認(rèn)識怎樣的人是沒有病苦的?要證知怎樣才是沒有病?這是指出世間的果,就是解脫、清凈的境界--涅槃。
四、道諦:說明離苦的道路。我們要知道修道的方法有如良藥,應(yīng)該修學(xué)。這是指出世間的因,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、掌握一些修道的方法,努力不懈地修行,最后就可解脫生死。
苦圣諦
苦即是逼惱的意思。眾生經(jīng)常被無常所患累、所逼惱,所以說是苦。苦相可分為三苦以及八苦;苦果可分為有情世間以及器世間兩種果報。
集圣諦
集圣諦是苦的生因,他能集生死苦,故稱為集圣諦。集就是招感集取,招感就是業(yè)力被煩惱所引發(fā)出來;集取就是煩惱在造業(yè)。因為我們過去造種種的業(yè)形成力量,加上過去與現(xiàn)在種種煩惱的引發(fā),使我們受種種苦。所以這個集圣諦所要講的就是煩惱以及煩惱所造的諸業(yè)行。
滅圣諦
滅圣諦即是苦滅圣諦。它說明眾生可以從生死相續(xù)不斷的苦報中得到解脫。滅是指滅除惑、業(yè)、苦,斷著貪嗔癡等無明煩惱,不再有造作之心,究竟不生,不生所以不滅,即是涅槃。
道圣諦
道是出世間的因,解脫苦的方法,通往涅盤之路稱為道。廣義的說有三十七道品,狹義的說有八正道。
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