華雨集第五冊 三三、『中國古佛雕』序
三三、『中國古佛雕』序
佛是最高真理的體現(xiàn)者,絕對(「不二」)完善(「圓滿」),是相對界的形相所無法表示的,所以「法身無相」,初期佛教是沒有佛像的。為了適應(yīng)一般人心,起初以菩提樹、*輪等,間接的表征佛的成佛與說法。漸漸的,佛在過去生中(菩薩)的事跡,天神的誠信護持,圖繪或浮雕的,在西元前三世紀,已經(jīng)出現(xiàn)于印度了。一世紀中,佛(及菩薩、天神)像在印度流行起來。因時因地而發(fā)展演化,佛教的造形藝術(shù)便成為藝術(shù)界的重要一環(huán)。
佛(菩薩等)像,象征著佛教的精神。一、解脫相:圓滿的解脫者是佛;佛因智慧的覺悟而解脫,表現(xiàn)為肅穆、寧靜、渾樸、自在,出家的超脫形象。二、慈悲相:慈悲是利濟眾生的,柔和、慈忍而強毅的菩薩,多數(shù)是在家的。三、信敬相:如天女的奏樂與奉獻香華,印度式的衣著,輕薄而多少袒露,表示了供養(yǎng) [P228] 的虔敬;蚴護法龍?zhí)?如金剛像的威武雄猛,表現(xiàn)出降伏魔邪的赤忱。形像表示了佛教的精神,也就是佛弟子修學(xué)的榜樣。
石雕、金鑄等佛像的流行,已是中期的「大乘佛教」時代。那時的佛像,是渾樸、自在、慈和而雄健的,我們贊佛是「大智大悲大雄力」,正是這一期佛像的風(fēng)格。菩薩是立愿廣度眾生的,表現(xiàn)為精進強毅的少壯形象(初期的圣者阿羅漢,被形容為耆年);衣飾華貴,表示了菩薩的福德莊嚴。傳來我國的早期造像,如云岡、龍門、天龍山等,北魏、隋、唐時代的石窟雕像,是屬于這一期的。雖從犍陀羅式而漸化于我國的藝術(shù)傳統(tǒng),但都表現(xiàn)了「大乘佛教」的精神。宋代以來,佛教漸漸的衰落,繼承中期的造像藝術(shù)也衰落了。
印度佛教進入后期,佛像是菩薩那樣的在家化了。菩薩像傾向于天(神)化,多數(shù)是兇猛的忿怒相,也有忿怒相而與明妃相擁抱的。這是印度「秘密大乘」的形相,在一般人的觀感中,也許覺得低俗了些。后期的印度佛教造像,在元明時,也曾經(jīng)西藏傳來。除保存于蒙藏式的寺院外,大都在明代中葉,被政府徹底 [P229] 毀去了。
楊英風(fēng)先生畢生獻身于藝術(shù),從中國的傳統(tǒng)藝術(shù),進而學(xué)習(xí)西方的藝術(shù)技巧,而又回歸于再新的中國傳統(tǒng)。對景觀雕塑藝術(shù),有精深的造詣,受到海內(nèi)外藝術(shù)界的推重。陳哲敬先生為旅美收藏家,搜集散落于海外的佛雕精品,達三十年之久,因而與楊先生相知。他從收藏的云岡、龍門等石窟雕像中,精選而編成『中國古佛雕』一書,請楊先生要我寫一篇序。這是表達中期大乘精神的佛教藝術(shù),代表中國佛像藝術(shù)的頂峰,對佛教與藝術(shù),都有極高的價值!可是,我是藝術(shù)的門外漢,不知從那里說起!只能略說佛像所表征的,也就是我們所應(yīng)修學(xué)的,以表示我對這本書的敬意。 [P231]
- 心量、福德與幸福
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- 佛說人有三特勝,就連天人也不及
- 我終于在臺灣見到了印順導(dǎo)師
- 印順導(dǎo)師:學(xué)佛不一定吃素但吃素卻值得提倡
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- “人間佛教”轉(zhuǎn)型與禪宗在中國近現(xiàn)代佛教中的地位和作用
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- 構(gòu)建“人文佛教”平臺——深圳弘法寺努力探索和踐行現(xiàn)
- 《中國漢傳佛教叢林儀規(guī)及唱念規(guī)范》緣起
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
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- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
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- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
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- 《大乘百法明門論》講記之一
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- 佛教對「自殺問題」的看法
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- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
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- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
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- 摩訶止觀卷第一上
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- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
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- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
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- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
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- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
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- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
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- 心經(jīng)的人生智慧
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- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
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