第十四集

　　南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　南無大愿地藏王菩薩(三稱)

　　南無忉利會(huì)上佛菩薩(三稱)

　　放掌請坐,又到了我們講課的時(shí)間,上一堂課,第四品還沒講完,講到光母女設(shè)供請羅漢,觀察母親到哪里去。諸位同修,羅漢有這么深的功夫,還要入定才能知道光母女的母親到哪里,現(xiàn)在很多人自己就能知道,比阿羅漢還厲害!怪怪的。所以這個(gè)地方,我們一定要多聽經(jīng),聽清楚了,知道什么為正法。那么,阿羅漢觀察光目女母親墮落在惡道,受極大苦。這個(gè)苦是果。那么,光目女的母親究竟造了什么業(yè)因呢?這是我們這一堂課,要學(xué)習(xí),要知道。

　　下面請看經(jīng)文:

　　「光目答言,我母所習(xí),唯好食啖魚鱉之屬,所食魚鱉,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,計(jì)其命數(shù),千萬復(fù)倍。尊者慈愍,如何哀救?」

　　看看這段經(jīng)文,能覺悟的人會(huì)心驚膽戰(zhàn),沒覺悟的人好吃好睡,沒心沒肺。為什么這樣說?你看這個(gè)地方,光目女回答說,圣者,阿羅漢,我媽媽的習(xí)氣很重,而且好吃什么?魚。這是一種,還有龜,這一類的,甲魚,這一類的。換句話說就是什么?魚、蝦、鱉、蟹,用我們最好懂的,最喜歡吃水產(chǎn)類的。這就好懂了,一見到魚鱉,買來吃,買來煮。特別喜歡吃什么?魚,那一種,魚子。鯽魚的子、鯉魚的子、螃蟹的子、甲魚的子,有沒有?你們吃過沒有?(大眾答:有)麻煩大了。你們都說有,那麻煩就大了。好吃不好吃?你們還回答好吃。諸位同修,好吃是好吃,果報(bào)不好受。在座的同修,想想這一段經(jīng)文,沒幾個(gè)人沒吃過的,不吃多,也吃少,對不對?那么今天學(xué)佛了,知道吃這些是造業(yè),吃這些是不好,要沒學(xué)佛,恨不得抓的更多,吃得更多,你信不信?當(dāng)時(shí)沒學(xué)佛抓到魚蝦鱉蟹,鯽魚,抓到什么呢?草魚。高興的不得了,今天又可飽餐了,有沒有?現(xiàn)在敢不敢再吃?(大眾答:不敢了)真的不敢?我沒看到。諸位同修,達(dá)摩祖師講過一句話,「血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨難申,設(shè)心處地捫心想,誰想將刀割自身?」達(dá)摩祖師有講到這一點(diǎn),白居易也有說到,「愛鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈�！鼓敲唇�(jīng)文學(xué)習(xí)到這個(gè)地方,諸位同修,光目女的母親,好吃這一些,墮在惡道受報(bào),那我們會(huì)不會(huì)墮落?同樣會(huì)墮落。而光目女的母親因緣特別好,遇到有一個(gè)學(xué)習(xí)佛法的女兒,又孝順,又懂得佛法。光目女又遇到阿羅漢。我們有沒有這樣的因緣?有沒有孝順的兒女,有沒有遇到阿羅漢?只遇到單身漢。你說怎么辦?諸位在座的同修,個(gè)人因果是個(gè)人了,今天在這個(gè)社會(huì),哪一個(gè)人不犯了這一條「唯好食啖 魚鱉之屬」,聽說螃蟹里面的子很多,我是聽說,這么多年不知道,螃蟹里面的子是不是很多?你們都說是,看起來挺有經(jīng)驗(yàn)的,也就是說吃了不少。是不是?美酒加咖啡,一杯加一杯,那么想一想,再好吃的東西,過喉嚨三寸如糞土。為了吃,為了喝,造了多少的罪業(yè)?這都是自己的因果。諸位同修,《地藏經(jīng)》是講解脫的,講離苦得樂,講成佛。那一天他們報(bào)告,一頓飯,三十六萬。一頓,吃不到一半,剩下的統(tǒng)統(tǒng)倒掉。問那個(gè)老板,你們這樣會(huì)不會(huì)太浪費(fèi)?這位老板說,這不叫浪費(fèi),這叫什么?發(fā)明,這叫先進(jìn),這叫提倡,如果說一頓飯,說吃三十六萬,叫做浪費(fèi)的話,那種人是五六十年代的人,跟不上時(shí)代。然后再問他,那你們吃不完給它倒掉,中國傳統(tǒng)美德要節(jié)約,對不對?不能浪費(fèi),你又怎么說?他沒話可說。諸位同修,有錢造業(yè),罪更厲害。除非懂得佛法,沒有懂得佛法,造作罪業(yè),墮落的更深。所以《華嚴(yán)經(jīng)》告訴我們「忘失菩提心,修一切善法,是名魔業(yè)。」這一輩子一直在修善、行善,然后沒有覺悟,下一輩子大有福報(bào),福報(bào)來的時(shí)候,聽經(jīng)聽不進(jìn)去了,富貴修道難。然后使勁的殺盜淫妄,又墮落了。六道是這樣的,這一輩子使勁修,下一輩子使勁享受,享受要怎么樣?一直墮落,墮落受報(bào),受完報(bào)再修,修到福報(bào)來了,再享受,享受完了,再墮落。這樣的滾來滾去,輪回來,輪回去。所以佛法不是善法,諸位同修要知道,覺悟之法,明白惡,又明白善,明心見性。今天大家拼命建道場,拼命來放生,拼命的做一點(diǎn)好事,這統(tǒng)統(tǒng)叫善而已,內(nèi)心的覺悟,才能解脫。

　　假令供養(yǎng)恒沙圣,不如堅(jiān)勇求正覺。我舉個(gè)例子,廣東有個(gè)地方,老板一年掙五百萬,他可以拿兩百萬出來,當(dāng)功德主,打水陸,建道場,塑造佛像。一年如果拿兩百萬出來,應(yīng)該說算不錯(cuò)了對不對?后面還有三百萬,但諸位同修你要記住,他掙了這五百萬的錢,并不是良心的錢。能懂嗎?他這兩百萬拿出來做好事,是安慰自己的心,然后后面那三百萬怎么樣?繼續(xù)的干殺盜淫妄。有一個(gè)女孩子,她就當(dāng)了歌舞廳的妓女,掙了很多錢,有一天到普陀山,拜觀音菩薩,看到觀音菩薩的瑞相莊嚴(yán),痛哭流涕。拿了很多錢出來布施,那樣的錢都是騙來的。諸位同修,要記住,佛門講,「凈財(cái)」,凈財(cái)知道嗎?就是說自己的體力,自己的能力,上班掙回來的良心的錢,叫做凈財(cái)。君子怎么說?愛財(cái)……對不對?為什么?因?yàn)殄X可以幫助大眾,可是下一句要注意的,取之有道。清朝末年,也就是慈禧太后的晚年,有一個(gè)男眾,在清朝里面當(dāng)大官,后來賑災(zāi)的時(shí)候,把這一批災(zāi)款拿了,這位當(dāng)官的去賑災(zāi),他把這一批款拿到手了,準(zhǔn)備要賑災(zāi)。諸位同修慈禧太后晚年是大亂的時(shí)候,內(nèi)部的內(nèi)政,外面的到處怎么樣呢?有一些所謂什么?革命,很好懂吧?然后,剛好清朝滅掉了,慈禧太后也死了,他這一批款吞沒了,不拿出來,救濟(jì)百姓。到他年紀(jì)大一點(diǎn),他也害怕了,然后他拿很多錢出來,修橋造路,也做了很多很多的善事。大家都稱贊他為怎么樣?清官、好官、好人、善人,娶了好幾個(gè)老婆,到他死掉的時(shí)候,在上海找一個(gè)法國通靈的人問一下,找不到這個(gè)人,后來找他兒子,大兒子也死掉了,你爸爸到哪里去?我爸爸墮落地獄,你胡說八道!你爸爸是大善人!怎么墮地獄?我爸爸那些錢,都不是自己的血汗錢,是貪贓枉法,貪了別人的災(zāi)款,而來做好事。并不是他真誠的心、善心來做好事,他一種無奈的,一種什么?安慰自己的心,來做好事,墮地獄�，F(xiàn)在多少做生意,包括上班,掙了一些沒良心的錢,掙了以后拿出來布施。諸位同修要注意,當(dāng)然,當(dāng)官這個(gè)人他晚年能把錢拿出來,修橋造路,果報(bào)怎么樣?算輕一點(diǎn),要不這樣做,無間地獄。那么從這個(gè)地方,諸位同修你要記住,包括我們在道場里面,道場不是出家人的,為什么?道場的建筑,講堂的建筑,是大家的血汗錢,十方的。如果將道場占為己有,道場的財(cái)物占為己有,說這個(gè)道場是我的,麻煩的不得了。你拿多少錢出來?道場是你的?都是十方的錢,一塊兩塊,一萬兩萬,慢慢湊在一起建起一個(gè)道場,應(yīng)該要利益于十方,這才正確的。所以道場不是一個(gè)人建的。諸位同修,行善,包括我們自己上班,包括家庭的經(jīng)濟(jì),如果自己血汗錢掙回來的,自己花,很好,你去做好事,而出于好事得來的,都是血汗錢,如果坑蒙拐騙的,所謂的不凈財(cái),麻煩就大了。而今天的社會(huì),很多上班做生意,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的那些錢,收了賄賂,收了別人的那一些不凈之財(cái),自己發(fā)財(cái)了,錢要注意,看花在哪里?有的人有錢出去歌舞廳卡拉ok,然后,殺生造業(yè),將來的罪,就是比光目女的母親還要大。我聽了一個(gè)男人臨死之前說一句話,他說一句,我這一輩子,掙的錢,讓你們母子十輩子花不完,一輩子掙的錢,讓他母子十輩子花不完,究竟多少個(gè)億,沒人知道。但他還說一句話,現(xiàn)在牛都來了,我永遠(yuǎn)還不完,還沒斷氣之前,眼睛看到什么?牛、馬現(xiàn)身,他要墮落在什么?畜生道。所謂的當(dāng)牛、當(dāng)馬,干什么?還債,披毛帶角還,就這樣的。所以諸位同修,你有沒有發(fā)現(xiàn)歷史的,出家人講一句話,叫做「貧僧」。有沒有?聽說過「貧道」有沒有?貧道某某,無量天尊,貧僧某某,阿彌陀佛,有沒有?我講的是歷史,不是講的現(xiàn)在。你要懂這個(gè)道理,而我們學(xué)習(xí)的是解脫,不是學(xué)習(xí)現(xiàn)在的人,對不對?所以道理你要搞清楚,《地藏經(jīng)》告訴我們,是怎樣的來認(rèn)識(shí)道理?認(rèn)識(shí)佛法才能解脫自身,所以我們是來行善,而要來離相,進(jìn)入到功德才能解脫。從這個(gè)地方,有錢、有權(quán),如果沒有懂得佛法,諸位同修有幾個(gè)人不造業(yè)? 就是沒錢、沒權(quán),不懂得佛法,他也在造業(yè)。后面《地藏經(jīng)》我們讀過了,「南閻浮提眾生起心動(dòng)念,無不是罪,無不是業(yè)�！�

　　我們在座的這些同修,雖然沒有大的權(quán)勢,沒有大的經(jīng)濟(jì),沒有多高的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)位子,請問諸位同修,我們多多少少,也是吃魚鱉、魚蝦、鰲蟹,有沒有?這很清楚了,這已經(jīng)種下了因,有因必有果,你說怎么辦?所以現(xiàn)在我看一些人,在報(bào)告當(dāng)中他怎么說?只要心好就好了,吃肉不要緊,酒肉穿腸過,佛祖心頭坐。還有人怎么說?我們這個(gè)宗派,我們這個(gè)佛法,是指不殺生的,吃肉不要緊,有沒有?所以《楞嚴(yán)經(jīng)》講的非常清楚,非常明白,殺盜淫妄,魔子魔孫,吃肉者大羅剎。你不信可以把《楞嚴(yán)經(jīng)》讀一讀。所以現(xiàn)在這樣的情況之下,諸位同修,我舉個(gè)例子,達(dá)摩祖師找徒弟在哪里找?在漢地找徒弟�；菘伞⑸�璨、道信、五祖、弘忍大師,在湖北,六祖在廣東,印光大師在靈巖山。第一祖,初祖慧遠(yuǎn)大師在江西廬山,凈宗多少祖師大德?在杭州。一代一代的這些,祖師大德都在漢地,你可以把早晚功課打開,拿來看一看,佛法已經(jīng)中心點(diǎn),就在內(nèi)心的流露,不明白心性的道理,而這個(gè)地方,你看,如果說吃了就沒事,你可以看看祖師大德講的,豬啊豬你莫怪,你是人間一道菜,他不吃我不宰,你要找吃的人討債。你看,在座同修,再一句話吃人家半斤,得還八兩對不對?一天吃一兩,一年就三十六斤,十年就三百六十斤,年輕到現(xiàn)在,你們吃人家多少了?超過三百六十斤,你還得起嗎,一身才一百來斤,能還得起嗎?從這個(gè)地方,光母女的母親,剛開始她不相信,什么都不相信,使勁的吃、喝,為什么呢?經(jīng)文寫得很清楚,「唯好」,就興趣,「食啖魚鱉之屬」。鱉就是甲魚這一類的,「所食魚鱉」,不但要吃它的肉,而且多食其子,用煮的,用炒的,任自己的興趣,愛好,「恣情食啖」,要記命數(shù)多少?「千萬復(fù)倍」,沒辦法算。光母女問羅漢,怎樣才能救我的母親?那這個(gè)時(shí)代,只有靠自己覺悟了。你要不覺悟,佛都救不了。只有自己回頭,「千百年來碗里羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲�！惯@一位愿云禪師講的,發(fā)愿的愿,白云的云。愿云禪師講這一首偈語,他看得清楚,看得明白。在座同修,人誰能聽勸,誰能回頭?底下怎么來救呢?

　　「羅漢愍之,為作方便,勸光目言,汝可志誠念清凈蓮華目如來,兼塑畫形像,存亡獲報(bào)�！�

　　看這段,阿羅漢說了,你趕快廣做方便,然后,念清凈蓮華目如來。注意看怎么念呢?至誠。這兩個(gè)要注意看,「至」就是要完成什么目標(biāo),「誠」就是一心的意思。就像我們今天有念佛,雖然要念佛,而沒有完成自己的目標(biāo)。我舉個(gè)例子,大家都要往生西方極樂世界,對不對?都有這個(gè)心。但你從年輕到現(xiàn)在,完成多少善事?多少好事?有沒有這個(gè)志向?沒有。只口在念佛,沒有一個(gè)善的標(biāo)準(zhǔn),沒有一個(gè)道德底線,沒有這個(gè)至,你只想往生,沒有這個(gè)基礎(chǔ)。舉個(gè)例子,《了凡四訓(xùn)》他為了長壽,為了升官,為了有兒女,袁了凡,那云谷禪師也給他講念佛,但是云谷禪師給他講,你念佛是念佛的心和行為,發(fā)愿行善。剛開始發(fā)愿行善三千件,再后來,再三千件,再后來一萬件。他增福、增壽,兒女優(yōu)秀,壽命增加,高官顯赫。所以我們今天這些學(xué)佛的同修,只內(nèi)心、口頭語,我要念佛!我要往生西方極樂世界!每天:愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土……我們拿什么出來莊嚴(yán)佛凈土?想一想自己,而《阿彌陀經(jīng)》告訴我們,西方極樂世界「諸上善人 俱會(huì)一處」,有沒有?這是經(jīng)文,大家要知道,什么叫上善?以《阿彌陀經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn),等覺菩薩叫上善,再下來,法云地的菩薩,那么既然要上善人俱會(huì)一處,我們今天可以問問自己,了解一下自己的內(nèi)心,夠不夠善?很簡單。善人永遠(yuǎn)利益眾生,善人永遠(yuǎn)沒有自私自利,善人永遠(yuǎn)怎么樣?考慮大局,服務(wù)社會(huì),服務(wù)法界眾生,這個(gè)就叫做善。我們連善的標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)不到,何況談到上善?這一點(diǎn)要注意到的,所以修行,并不是口頭語,并不是說說幾句,就成就了,往生了,沒有這樣講法的。所以在座同修,善是有基礎(chǔ)的,《了凡四訓(xùn)》里面說,為了個(gè)人的利益,統(tǒng)統(tǒng)叫做惡。為了眾生的利益,才叫做善。這是中峰國師里面記載的,袁了凡先生告訴我們,所以他一輩子的積功累德,拼命的行善,命運(yùn)轉(zhuǎn)了,果報(bào)轉(zhuǎn)了。我們這么多年來的學(xué)佛,沒轉(zhuǎn)命運(yùn),沒轉(zhuǎn)果報(bào),甚至有的人越修越貧窮,越修越鰥寡孤獨(dú)。諸位同修要記住,我們經(jīng)常念什么?往生西方極樂世界,愿我臨終無障礙……對不對?還有說一句,叫做「身無病苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定�！� 這是經(jīng)文,早晚功課里面的,對不對?那很簡單。有的修行修到晚年痛苦,晚年悲哀,這是花報(bào),墮落是果報(bào)。所以一個(gè)修行的人,應(yīng)該晚年很幸福,很開心,身心康泰,身心自在,這是花報(bào)。一離開人間怎么樣,往上,往好的地方走,這是果報(bào)。如果這樣講舉個(gè)例子,大家好懂。我們今天由盤錦到北京,只要你知道,到北京是當(dāng)乞丐的,你還沒到北京怎么樣?還沒到北京滿面憂愁,因?yàn)槟憧隙ㄒ�到北�?而且你已經(jīng)知道,你到北京是當(dāng)乞丐的。你還沒有離開盤錦,還沒達(dá)到北京,你已經(jīng)滿面憂愁了,麻煩大了,過幾天就要去了,你滿面憂愁。對不對?因?yàn)槟阒��?到北京是痛苦的,如果你知道從盤經(jīng)到北京,知道超過我們盤錦,好得一百倍,好得一千倍,還沒去先怎么樣?天天等待,趕快,趕快離開,我的未來是怎么樣?光明的、自在的、幸福的。他恨不得當(dāng)下盤錦發(fā)搬到北京,這好懂吧?那這個(gè)好懂,你就更懂得,晚年的人,他的未來,他的下一輩子,是自在、是解脫的。現(xiàn)在就怎么樣?身心愉快,很開心,很高興,有自然的力量。好啊,我的未來是光明的,他有一種無窮的力量,身心康泰,快樂的,智慧現(xiàn)前,如果還沒死之前一塌糊涂,什么都不懂,傻傻的,愚癡的,迷惑顛倒的。這樣的人一死就墮落,那這個(gè)道理要知道,自己的果報(bào),從這個(gè)地方“至”這個(gè)就看清楚了。我們這一輩子當(dāng)中,要完成什么志向,孔老夫子也講了,三十而立,立什么?立道德。這是孔老夫子的思想,立仁德、立事業(yè)、立做人的原則,立辦事的原則,三十而立,儒家也講,四十不惑,在這十年當(dāng)中,歷事練心,哪一方面做到了,哪一方面沒做好,五十知天命,知道因果關(guān)系了,六十耳順,能恒順一切,放下欲望,放下自己,七十隨心所欲而不逾矩。所以我們今天出家也好,在家也好,就沒有這個(gè)志向,完成自己的項(xiàng)目,更沒有誠心誠意的念佛求生凈土,怎么能解脫?經(jīng)文一定要看懂,諸位同修想一想自己吧,從年輕到現(xiàn)在,做多少件好事?學(xué)佛到現(xiàn)在,做多少件好事?都是在混日子,一天浪費(fèi)一天,浪費(fèi)了一年,浪費(fèi)了一輩子。到臨終的時(shí)候,躺在那個(gè)地方,阿彌陀佛……你趕快來呀,我受不了了,到時(shí)候還是解決不了問題,我親眼看到一個(gè)男眾,病倒的時(shí)候,我去給他看一看,然后他床上好幾張佛像,阿彌陀佛,我實(shí)在難受,我不想活了,你來接引我吧。沒辦法,給他誦經(jīng)念佛,再吃藥,沒想到,一個(gè)多月以后,好了,沒死。好過來以后,老人家你現(xiàn)在好了,多多來念佛行善,他說好,我會(huì)的,今天我沒空。問他干什么?今天朋友叫我去打麻將,缺一不可,我一定要去,不去他們打不起來。忘記了,有一句話叫做,好了傷疤,忘了痛了。再過兩個(gè)多月,又病倒了,沒救了,這第二次病倒,死了。

　　人就是這樣的,諸位同修,希望我們在家也好,出家也好,完成自己的項(xiàng)目,善的具足了,善的圓滿了,福德圓滿了,智慧圓滿了,就成佛。所以你要發(fā)愿,發(fā)愿一個(gè)月做多少件好事,一年要做多少件好事,你的人生活著相當(dāng)有意義,越長壽,怎么樣?好事越多,走得越遠(yuǎn),知識(shí)面越廣,有善的行為,有善的志向,把所有的功德,福德回向給西方極樂世界�！钢琳\念清凈蓮華目如來,兼塑畫形像」,這樣能聽懂嗎?「兼塑畫形像」就是弘揚(yáng),就是流通。當(dāng)我看到了《地藏經(jīng)》這樣的報(bào)告,才拼死命的到處學(xué)講課,到處來跟大家一起來誦經(jīng)、念佛,做好事。你以為我不累呀?和尚也是人做的,原來尼姑是女人做的,原來和尚也是男人做的。你知道嗎?也很累呀。你以為真的是蘿卜大白菜,越吃越可愛呀?吃到最后黑瘦黑瘦的。有一次我坐火車,臥鋪的,兩個(gè)晚上,長途,沒怎么吃飯。車上吃東西,沒有素菜。人家豬蹄又排骨,啤酒加咖啡,再?zèng)]辦法怎么辦?實(shí)在沒辦法,到火車箱里面有一個(gè)叫餐廳。我到火車廂的餐廳給他說,有沒有做素菜?他說沒有。我問他,能不能簡單給我單做一點(diǎn),他這樣看,其實(shí)也沒什么好看,對不對,頭光光有什么好看呢?他說好吧,那就給你做一點(diǎn),菠菜燉豆腐,一般都有這樣做。我說好啊,隨便,只要素菜就可以。他就給我端一碗飯出來,燉一大碗菠菜燉豆腐。我剛喝一口湯,我的佛爺呀,你們這個(gè)車廂,可能鹽不需要錢,可能放多了咸的不得了,我要說不能吃,太咸了,他會(huì)怎么想?和尚還挑吃,要不說,實(shí)在吃不下去,逼到?jīng)]辦法,捏住鼻孔強(qiáng)灌吧。我很勉強(qiáng)的,真的很勉強(qiáng)的,將那一碗飯,菠菜豆腐湯給它喝完了。喘一口氣,我說,服務(wù)員,多少錢,來算一下。他說一句,看你這么可憐,不要錢了。你說怎么辦?給錢也不要,不要我們又不好走,我說那好吧,我送你一些東西吧,然后自己跑回車廂,箱子打開,拿一些結(jié)緣品送給他們。他們說當(dāng)和尚夠可憐,這樣的東西都吃下去了。你說怎么辦?諸位同修,難怪你們不當(dāng)和尚,我才明白了,敢不敢出家?把大門小門都關(guān)起來,下午全部剃光頭敢不敢?不敢了吧。

　　「莫道出家容易做,皆是累世種菩提�！勾蠹乙�知道,你想擁有比別人不一樣的突出,你要受盡別人受不了的苦。吃了苦中苦,怎么說?方為人上人,若不一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。這個(gè)道理要懂,你們不要看我,臺(tái)上講課很輕松,臺(tái)上一刻鐘,臺(tái)下,這個(gè)你們都懂。所以諸位同修,有些問題只有四個(gè)字,自己承受。沒為什么,既然來到人間了,誰叫我們來的?自己業(yè)力而感,自己承受。所以你們今天結(jié)婚以后,被老公打,被老公罵,也要自己承受。我無怨無悔,這樣的了,能懂嗎?誰叫你來到這個(gè)世間,誰叫你來到盤錦?說你自己的業(yè)力,除非你是菩薩再來,否則都是自己的業(yè)力。你要怪誰?恨自己,不能怪別人。所以你被老公打,是當(dāng)然的,是應(yīng)該的,是自己業(yè)力,打死都無怨無悔。能明白嗎?你被老公離婚了不要你了,也是自己的因果,還是自己的命運(yùn),不能再嗔恨,不能再嫉妒,自己的果報(bào),自己受。歷史有多少像這樣的公案,大家你們可能聽說過,有一個(gè)叫薛仁貴,你們知道嗎?薛仁貴的兒子是誰?薛丁山,薛丁山的妻子,樊梨花,有沒有?樊梨花還沒嫁給薛丁山之前,就跟一個(gè)男人訂了親,叫做娃娃親,后來沒嫁給這個(gè)娃娃親,嫁給薛丁山。對方這個(gè)男人,發(fā)了一個(gè)愿,我死了以后都要來報(bào)仇,后來這個(gè)人死掉以后,投胎為薛丁山的兒子,叫做薛剛。聽說過吧?薛剛反唐有沒有?后來造作了滿門抄斬的罪。就這樣的,用這個(gè)方法來報(bào)仇。如果我們造作罪業(yè),冤親債主來投胎做你的老公,沒完沒了,來投胎做你的兒子,扔,扔不得,管,管不得,說,說不得,教育,教育不得。投胎做你的女兒,你就麻煩大了。冤親債主,如果用這個(gè)方法來報(bào)仇,就在我們身邊最親的人,最不能離開的人,你這一輩子只有兩個(gè)字,承受。前面《地藏經(jīng)》講了「除非業(yè)盡 方得出離」業(yè)報(bào)還沒受完,出不了。所以諸位同修,如果「至誠念清凈蓮華目如來」,這「至誠」兩個(gè)字,含義太深了。希望學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》以后,完成自己的使命,完成自己的工作,我們的未來面向是光明的。當(dāng)我學(xué)習(xí)到這個(gè)地方,自己就給自己下一個(gè)任務(wù),二十六歲,一定要講大經(jīng)。所以我二十六歲那一年,真講了三部《無量壽經(jīng)》,為什么?要給自己下一個(gè)命令,下一個(gè)范圍,你不能放松,不能放逸,不能浪費(fèi)時(shí)間,拼命來做,拼命來學(xué)習(xí)。諸位同修,善多了,惡就少了,光明多了,黑暗就少了,福報(bào)大了,災(zāi)難怎么樣?就少了,這個(gè)道理。要純凈純善,到純福、純慧,純粹的福報(bào),純凈的智慧,就離苦得樂了。人生的道路,是自己走出來的。再坎坷、再顛簸,都要堅(jiān)強(qiáng)走下去,完成自己的理想,完成自己的使命,好不好?那《地藏經(jīng)》,學(xué)習(xí)到這個(gè)地方,你們要完成什么項(xiàng)目?趕快自己發(fā)愿,能力大的做大,能力小的做小,不要跟別人對立,不要跟別人競爭�？吹闷埔稽c(diǎn),放得下一點(diǎn),發(fā)大至誠心的有個(gè)志向,有誠心�！复嫱霁@報(bào)」,「存」 就是陽上的人,「亡」 就是亡者,冥陽兩利。

　　光母女聽了以后,怎么辦呢?

　　「光目聞已,即舍所愛,尋畫佛像,而供養(yǎng)之。復(fù)恭敬心,悲泣瞻禮。忽于夜后,夢見佛身,金色晃耀,如須彌山,放大光明,而告光目:汝母不久,當(dāng)生汝家。饞覺飢寒,即當(dāng)言說。其后家內(nèi),婢生一子,未滿三日,而乃言說,稽首悲泣,告于光目:生死業(yè)緣,果報(bào)自受,吾是汝母,久處暗冥。自別汝來,累墮大地獄,蒙汝福力,方得受生,為下賤人,又復(fù)短命,壽年十三,更落惡道!汝有何計(jì),令吾脫免?」

　　看到這一段,光目當(dāng)下依教奉行,「所愛」兩種講法:第一種,身外之物。第一種身外之物包括什么?包括自身,自己的身體,都不會(huì)執(zhí)著,不會(huì)去留戀。像我們很多女眾,為了自己的身體,買化妝品,吃那些眾生的命,這都留戀和執(zhí)著自己的身體,外在的。內(nèi)在的,她即舍所愛,沒有個(gè)人自私自利,沒有個(gè)人欲望和分別,滿足自己要求的心。這個(gè)時(shí)候已經(jīng)怎么樣?無我、無人、無眾生、無壽者,內(nèi)在之物布施,用《無量壽經(jīng)》講,比較好懂。內(nèi)不起貪、嗔、癡、欲諸想,外不著色、聲、香、味、觸、法,然后恩德布施,八方上下。這樣就好懂了,「尋畫佛像而供養(yǎng)之」,弘揚(yáng)孝道,弘揚(yáng)《地藏經(jīng)》�！笍�(fù)恭敬心悲泣瞻禮」頂禮清凈蓮華目如來。晚上做夢,夢到了佛給她說了,是不是落掉一段經(jīng)文?「汝母不久,當(dāng)生汝家,饞覺飢寒,即當(dāng)言說�！谷曜灾�知,這一段剛才沒念,那么家里婢子,就是下人。這就比較好懂吧,用現(xiàn)在講的家里的工人,生了一個(gè)小孩「未滿三日」,小孩會(huì)講話,這要知道,奪胎,并不是投胎。以前我聽說過,借胎還魂的公案,不知道我們聽說過沒有?在座同修,借尸還魂,三十多年前有這樣的情況,那個(gè)人剛死,死了以后,突然間活過來了。但是所有的人不認(rèn)識(shí),他說出來認(rèn)識(shí)的人,都是他自己的人,借尸體還魂,三十多年前在南方,海邊就發(fā)生過這樣一個(gè)情況。一個(gè)女孩十八歲,掉在海里面,死了。死了以后被別人網(wǎng),抓魚的網(wǎng),網(wǎng)上來了。那一家人哭的不得了,剛哭不到一會(huì)兒,這個(gè)女孩子突然間動(dòng)起來了,活過來了,活過來全家高興的不得了。說人死了怎么還能活呢?這位女孩子站起來說,你們是什么人?聲音變了。不認(rèn)識(shí)家里所有的人,這給家里嚇壞了。你是什么人?以為妖魔鬼怪。她說出她自己的父母,自己的親戚朋友,后來就調(diào)查,真的存在這些,才知道借尸還魂,當(dāng)然這個(gè)肉身,畢竟是他家的對不對?后來就成為了什么?兩家的女兒。她這邊家也要認(rèn)父母,這邊肉身的家也要怎么樣?認(rèn)父母。三十年前,在南方發(fā)生過,借尸還魂。奪胎就是這樣的,「未滿三日而乃言說,稽首悲泣」跪下去哭的不得了,「告于光目」,注意這四個(gè)字「生死業(yè)緣 果報(bào)自受」。媽媽造業(yè)媽媽受,女兒造業(yè)女兒受,老公造業(yè)老公受,個(gè)人吃飯個(gè)人飽,這個(gè)道理就懂了,沒有代替的。這一輩子是夫妻,下一輩子有可能是冤親債主。諸位同修,我舉個(gè)例子,爺爺奶奶,如果死掉了,沒有解脫,投胎在畜生道,當(dāng)雞、當(dāng)鴨,那么兒子、兒媳婦、孫子有可能將他殺掉,吃了爺爺奶奶的肉,殺了爺爺奶奶,自己都不知道。自己不知道!所以《無量壽經(jīng)》告訴我們,「我今念汝,勝于父母愛子」,為什么?父母愛兒女是一輩子的,佛陀愛眾生是生生世世的。南方就發(fā)生過這樣的,玄天上帝,他上輩子是殺豬的,宰豬的,有一天有一個(gè)出家人給他指點(diǎn),你明天那兩頭豬不能殺,問他為什么?豬是自己養(yǎng)的,為什么不能殺呢?這位和尚給他說,是你爸爸媽媽來投胎,家里的兩頭豬。這位宰豬的人,你這個(gè)和尚胡說八道,不跑我連你一起殺,和尚被他趕跑了。第二天的時(shí)候真是那樣的,豬刀殺了豬頭,把豬殺死的時(shí)候,豬頭變?nèi)祟^,當(dāng)然只有一兩秒鐘,他也以為說是不是昨天被那個(gè)和尚說了,眼睛看花了,第二天再將那一頭豬殺掉,有一分鐘的時(shí)間,豬頭變?nèi)祟^。他嚇壞了,跑啊跑,跑到海邊,自己肚子剖開,五臟六腑拔出來了,懺悔在海邊,死在海邊。這一條靈魂被太上老君收到昆侖山,昆侖山聽都說過了,在昆侖山修煉了四十年,問太上老君,那個(gè)和尚是誰?太上老君給他說,那個(gè)和尚是釋迦牟尼佛,來指點(diǎn)的。父母死掉以后,再投胎怎么樣?當(dāng)他家里的兩頭豬。諸位同修,我們家里吃的養(yǎng)的這些,會(huì)不會(huì)親戚朋友、歷代的父母來投胎的?你敢肯定嗎?這個(gè)地方,殺生就是殺父母,生死業(yè)緣,果報(bào)自受。死掉以后誰也不認(rèn)識(shí)誰了,「我是汝母久處暗冥」,死掉以后墮落了。「自別汝來累墮大地獄」,看看這個(gè)地方,今天承蒙光母女的種福、修善,才能出來這個(gè)地獄,壽命十三歲,馬上還要墮落。光母女的母親問,你還有生命辦法能救我?那么底下的經(jīng)文,我們能看一下,光母女用什么樣的方法,來救她的母親?請聽下回分解。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

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　　謝謝觀看