第十一集

　　南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

　　南無大愿地藏王菩薩(三稱)

　　南無忉利會上佛菩薩(三稱)

　　放掌請坐,下面我們請掀開經(jīng)本,我們第三品還沒講完,經(jīng)文學(xué)習(xí)到這個地方,諸位同修,我們自己確實造了不少罪業(yè),那么有因必有果,怎么辦呢?一定要懺悔,一定要轉(zhuǎn)思想,不能執(zhí)迷不悟,要回頭,回頭就有救了,要堅持自己的觀念,自己的知見,那就麻煩大了。所以諸位同修地獄是人造業(yè),造出來的,跟別人沒有關(guān)系,人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,沒有作伴的。苦樂自己承受,苦樂自當,無有代者。從這個地方,我們今天要認識到這一點,你修行得到利益的是你,別人搶不走的�！溉f般將不去,唯有業(yè)隨身�！辜热皇沁@樣,為什么不在有限的生命來創(chuàng)造無限的價值,無限的利益?諸位同修,可以看看歷史,皇帝也是一輩子,隱居的高人也是一輩子,證果的出家人也是一輩子,釋迦牟尼佛也是一輩子,孔老夫子還是一輩子,人這一個字,我們要怎么選擇?好人、壞人、高人、小人,都是在自己的學(xué)習(xí),認識決定,來走這一輩子的人生。所以諸位同修,我們看了這些經(jīng)典,歷代的公案,一個一個的學(xué)習(xí)以后,在清朝末年,應(yīng)該說吧,在七十年前,七十年前,那個時候受到清朝的思想,也是有直接的關(guān)系,家庭,用現(xiàn)在來講,也比較封建的思想。有一個家庭,這對夫妻結(jié)婚以后,生兩個女兒,大女兒非常賢惠,也是非常善良,長得非常莊嚴、很善良,有一天上山,禮拜佛,剛好路邊有個老和尚,坐在路邊,給這位女孩子,剛十八歲,他就講一句,施主,施主,趕快回頭,出家吧!這個女孩子,“師父,您好。我已經(jīng)跟人家定親了,我怎么出家呢?”老和尚說,“該放下了,早早出家吧�！彼�給師父問個訊,很有禮貌的,也不在意。拜完佛回家了,她一直在想,我明明都給師父說了,已經(jīng)定親了,老和尚還叫我出家,干什么呢?是不是開玩笑?想來想去,不管他了,那過去了,過了一個月,沒想到,自己的頭發(fā),突然間全部掉了,不知道為什么,那么一個女孩子要沒頭發(fā),特別是七十多年前,那一種時代,諸位同修,不像你們剪男頭發(fā),都是什么?長頭發(fā)。對不對?如果是你,你會怎么想?我估計只有一個字,哭 ,哭鼻子,對不對?她請了很多醫(yī)生來看,怎樣看都看不好,她又想起了那位老和尚,難道我真的要出家嗎?更沒有想到,她的妹妹十六歲,看上她的未婚夫,姐妹看上一個男人,這個男人姓白,沒想到,她妹妹想盡辦法,希望姐姐不要嫁給他,嫁給他的新娘希望是她,這位十六歲的姑娘看到姐姐,頭發(fā)又掉下來了,然后父親找醫(yī)生看了沒辦法,這位十八歲的姑娘,聽說有個郎中能治療這個頭發(fā),年紀不算大,請他過來,用藥,再按摩這個頭皮,這樣能把頭發(fā)給她治療好。沒想到這個動作被她妹妹看到了,給父親說,姐姐跟那一位郎中有外遇了,父親非常的生氣,那生氣也沒辦法了,家風(fēng)不可外揚,對不對?沒想到十六歲的這個姑娘,跑過去給她,算什么?姐夫,說了,我姐姐跟郎中有問題,姓白的這個人,耳朵也是很輕的,一聽就相信了,那么就離開了她的姐姐,沒想到,這十六歲的姑娘,嫁給姓白的,這一位十八歲的姑娘,真的傷心透了,愛人被妹妹奪走了,你說怎么辦?要打嗎?沒有這個必要。要鬧嗎?也沒有這個價值,跟父親說,父親也聽不進去。因為父親以為,她跟那個郎中有問題,跟姓白的這個未婚夫講,未婚夫不搭理她,她就在這樣的情況之下,看到自己頭發(fā)突然間掉了,想起老和尚那一句話,施主,快回頭出家吧!她真出家走了。走了以后,那父親也沒辦法,也了了父親一個心愿,也了了自己一顆心愿,也了了姓白的這顆心愿,其實姓白的,愛的是她的姐姐,不是現(xiàn)在的妻子,但姓白的看到未婚妻這樣,心也轉(zhuǎn)過來了,也對他妹妹非常好,夫妻也和睦相處了,也了了她妹妹的心愿,姐姐終于出家了。也就是說,她一出家,皆大歡喜。這樣六十年就過去了,過去以后,當然,六十年過去,就是七十年,要詳細講,因為她是清末的時候,到六十年過去都七八十歲,有一天,那一位姓白的,外面打仗,也當官了,跟著他的妻子,都七十歲左右了,又當官,又當夫人,到年紀大了,又有兒女了,回來以后看看誰?看看老尼師,對不對?這位老尼師已經(jīng)快八十了,好像是八十歲。這個時候,到八十歲的時候那位老尼師,就跟他們出來海邊散散步,散完步以后,給妹夫、妹妹,包括妹妹生的兒女,她說,您能不能跟我一起上山?她說有什么事呢?叫老師父,老尼師,我有重要的事,要交代。這樣全家就送這位老尼師上山了,上完山以后,妹妹跪下去,說,姐姐,我為了愛,害你一輩子,然后姓白的也知道,對這位老尼師非常內(nèi)疚。當時,我聽了你妹妹的蠱惑,所以就是說,不要你,讓你走上佛門了,清燈伴古佛,一輩子的受苦,老尼師很高興,雙手合掌,謝謝妹妹,也謝謝白先生,沒有你們兩位,我出家出不了,今天有重要的事情,給你們說,我預(yù)知時至了,現(xiàn)在要走了。妹妹聽說姐姐要走,跪下去了。然后,姓白的這位先生,是老先生,應(yīng)該說什么?革命軍人,老軍人,他也跪下去了,看到這些家人都跪下去,這位老尼師,說你們一定要學(xué)佛,我要走了,就這樣坐下去,眼睛一閉,坐著走了。

　　走了以后,這位妹妹跪在佛菩薩面前一直哭,哭什么?今天哭的不是為了愛,不是為了情,不是為了權(quán),不是為了錢,為了她年紀大了,她也想出家了。但是晚了,為什么?她姐姐八十,她多大了?七十八了。她到晚年的時候,看到姐姐辛苦一輩子,晚年的時候瀟瀟灑灑,自在坐化,而她有了兒女,有了老公,忙碌了一輩子,得到的又是什么?你說愛情,她得到了吧,稱心如意,對不對?講錢具足,講兒女,好幾個,很優(yōu)秀,講老公,一輩子愛她,也應(yīng)該這樣說,吃喝玩樂,樣樣具足。到晚年的時候她領(lǐng)悟到,什么都帶不走,只有內(nèi)心的煩煩惱惱,一輩子的,回想到年輕,到七十八歲,相當于在座的同修,你們想一想,你們從十六歲忙到現(xiàn)在,忙來忙去,你得到什么?現(xiàn)在對感情,對愛情,現(xiàn)在對金錢,對地位,對名譽,重要嗎?到這個年齡,你能知道不重要,都是身外之物,年輕的時候不會回頭,不會相信的,對不對?現(xiàn)在能懂了,自身、肉身都帶不走,何況是物質(zhì)?物質(zhì)都帶不走,何況是外面的那些,更不重要的名譽,現(xiàn)在都懂了,都懂的時候來不及了,人就是這樣的,年輕的時候,誰勸都聽不進去,今生不好好瀟灑走一回,那什么意思呢?沒啥意思,一定要瀟灑走一回,到晚年的時候,鳥將亡其鳴也哀,人將亡其言也善,到病老,到老了,到要離開人間了,才知道佛法的重要,解脫的重要,開智慧的重要。

　　昨天晚上有個同修,給我打電話,我認識一個出家?guī)煾?從小就出家,但是,他很少出來。住一個道場,住三十年了,昨天給我打電話就是說,估計吧,就再一個禮拜,他就走了,才五十歲,得了癌癥。得癌癥,回想這三十多年的一生,究竟做些什么?經(jīng)讀得不多,佛念得不多,佛法沒有深入,經(jīng)藏沒有通達,善事又做得少,然后,從二十多歲出家,到現(xiàn)在五十歲了,癌癥了。他就回想到這三十年當中,留下了什么?做一些什么?雖然沒有外面坑蒙拐騙,雖然沒有外面殺盜淫妄,但是回想到這三十年當中,一無所成,一無所有,他給身邊的居士,給這些年輕的出家人,說一句話,多念佛,多行善,只有這六個字。昨天晚上給我打電話,我是現(xiàn)在在講課,否則都要過去給他看一看,一生當中學(xué)佛,甚至出家,今年五十歲,估計我們這一部《地藏經(jīng)》講完,他就差不多走了,就這幾天的事情,只交代這六個字,多念佛,多行善,他的意思就是說,在他一生當中的學(xué)佛,在他五十年的人生,沒有多念佛,沒有多行善,現(xiàn)在,假如,有著他健康的機會,活著的機會,他會認真念佛,會認真行善。諸位同修,事不從心,事不如愿,他現(xiàn)在念佛沒體力了,行善也沒能力了,所以諸位菩薩,人就在一口氣當中,何不力為善,念道之自然。為什么不在健康的時候,有能力的時候,多來積功累德,到錯過機會了,想再行善沒機會了。所以這一點,有很多同修說,等到我修行,修到一定的能力,一定的時候,才出來度化眾生。錯誤的。度化眾生,行善,修行都是同時的。

　　我舉個例子,諸位同修讓大家好懂。我現(xiàn)在肚子餓,現(xiàn)在不吃,什么都不吃。等到有一天,我找到最好吃的東西,找到了,慢慢做,做非常多,非常多,好好吃一頓,如果是這樣的,那一頓飯還沒做完,好吃的東西還沒找到,這個人怎么樣?餓死了。能明白嗎?現(xiàn)在很多人就這樣,等我有一天,有成就了,開智慧了,有什么樣的情況下,我再出來好好做,那一天還沒達到就死掉了。所以要懂得吃飯身體健康,那是當下,那是同時的,能好懂吧。行善修行,積功累德,度化眾生,也是同時的,遇到趕快做,如果讓它過去了,你想做,都沒機會。

　　圣嚴法師給我們講一個,他去日本讀佛學(xué)院,博士的時候,很多居士怕他還俗了,沒有把錢給他。去讀博士,等到圣嚴法師在日本畢業(yè)的時候,那些居士說,師父,我們現(xiàn)在把錢給你。圣嚴法師說,不要了,現(xiàn)在我已經(jīng)畢業(yè)了,你給我也沒用了。他就給我們講這一個,圣嚴法師,現(xiàn)在已經(jīng)走了,走一個多月了,離開人間了那一個,所以在座同修,行善做好事不要等未來,未來怎么樣?過去心、現(xiàn)在心、未來心,三心不可得。這個道理懂了以后,往生西方極樂世界,不是等未來,更不是等待,是當下。因為未來的心,都是不可得的。修行也好,行善也好,轉(zhuǎn)心也好,懺悔業(yè)障也好,完全講當下一念心。所以由這個道理,諸位菩薩你會反省,可以了解,那位尼師,也是一輩子,她的妹妹,也是一輩子。人到離開人間了,什么叫做愛?什么叫做情?什么叫做愛情?什么叫做感情?有緣來相聚,無緣就拜拜。有一首歌叫做,請問世間情是何物,有沒有?情是何物?諸位同修,你們學(xué)習(xí)到今天,情是什么?情就是業(yè)力,情就是輪回,情就是因果,情就是債務(wù),是這樣的東西,如果講深一點,情什么都不是。本來無一物無,何來有感情,對不對?所以人家說,和尚無情,無情最好,無情有智慧,明白嗎?有情就麻煩,有情就有愛,有愛就有煩惱,有煩惱就有痛苦,有痛苦就開始迷惑顛倒,造業(yè)去了。《楞嚴經(jīng)》說,轉(zhuǎn)情為智。《楞嚴經(jīng)》講的,所以我們女人,百分之大部分的,都死在這個情字。大部分的女人,都死在這個字,老公找別人氣壞了,我一定要報仇,一定要給抓回來。如果你老公找別人,恭喜了,你不用管他了,你可以自由了,你可以自在了,你可以認真誦經(jīng)念佛了。

　　諸位同修,人就解不開這個頭腦,所以東北話講頭腦進水了,頭腦進水會怎么樣呢?出問題了。你想一下,你一輩子為了情,你得到什么?到了八星級的殯儀館,火化一下,情在哪里?那是八星級的殯館,殯儀館!有一位老人,不算老人,五六十歲了,在他妻子面前也掉眼淚,你死了我也活不下去呀。太太說,我得癌癥,也不想死,等太太死掉還不到半年,再找個小老婆,在家里哼著小曲,吃著肉,喝著酒,給小老婆說,你給大姐燒個香。小老婆燒三支香,大姐,不好意思了,霸占你老公了,你不白死了嗎?諸位同修,愛情值多少?感情值多少?一文不值。說好聽叫感情,說愛情,說不好聽叫騙人,什么石頭會爛掉,海水會干,蚯蚓會長眼睛,對你的情,對你的愛,都不會變,那是瞎說!騙人的!絕對是騙人的!不要上當!上當吃虧一輩子,煩惱一輩子,沒有成就人生。佛法講的,佛陀講的,「諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常做如是說�！挂蚓壱蚓壎�已的,沒有什么。這樣說起來,把內(nèi)心的智慧開了,思想轉(zhuǎn)了,觀念轉(zhuǎn)了,你會快快樂樂,來完成這一輩子的責(zé)任,來履走這一輩子的前程�！溉�十而立 四十不惑 五十知天命 六十耳順 七十」能夠「隨心所欲而不逾矩」,超越人生,超越六道,超越十法界,就在你的認識,你的觀念和行為。諸位同修,你們有沒有老公,有沒有,我說沒有,你們說有,我說沒有。五十年以后,你老公是誰?你老公走了,不要你了,或者他離開人間了,五十年以后你老公多大了?八九十一百多了。你老公離開人間,是誰老公?無老公,那一樣的道理,你離開人間以后,兒女也離開人間了,你有沒有妻子?有沒有兒女?也沒有了。我舉個例子,算到今年,八十年以后,講長一點,你現(xiàn)在有老公,有妻子,有兒女,八十年以后,我們這些出家人沒結(jié)婚,沒老公,沒妻子,也沒兒女,八十年以后,都等于零。對不對?你說我沒有,你也沒有,對不對?八十年以后,能不能把老公找出來,讓我看看?八十年以后,我也不在人間了,你也不在人間了,你老公也不在人間了,然后,每個人的業(yè)力不一樣,每個人的果報不一樣,各個去投胎,有的往生,有的墮落,誰認識誰?你也沒有,我也沒有,大家都沒有。那你執(zhí)著現(xiàn)在你是我老公,我是你妻子,執(zhí)著這個,是不是自找麻煩?當然我是給你講道理,不要回家以后,你老公說,你回家了,你不是我老公。那麻煩就大大的了!你老公一巴掌就過來了,你這幾天是不是外面有問題了?不要沒事找事!我是講道理。一定要明白這個道理,并不是現(xiàn)在來破壞家庭,絕不可以,不能聽錯�，F(xiàn)在的老公,因緣,兒女因緣,朋友還是因緣,認識不認識因緣,不要把因緣這些放在身上,來壓迫自己,受苦自己,這不能解脫。所以處在逆境,隨順惡緣,業(yè)障全消了,處在順境,隨順善緣,不留戀,福報智慧現(xiàn)前了,這樣才能走好這一輩子,人生的道路。

　　消業(yè)就在這個時候消,就在當下消,當下你心「應(yīng)無所住,而生其心�！股�智慧的心,生清凈的心,生積功累德的心,生善心,就不會墮落在無間地獄,這樣能聽懂嗎?應(yīng)無所住,而生佛心。這最簡單吧?什么都不要放在心上,名聞利養(yǎng),五欲六塵,物質(zhì)、名利,種種的一切,不要放在心上,而生佛心,講其心,就是佛心,就是本來的清凈心,六祖開大悟了,人家一句話就開大悟了,我們講好幾天了,還沒感覺,沒感覺,你說怎么辦吧?所以我經(jīng)常講一句話,打死都不會開悟,要打死能開悟還好,對不對?現(xiàn)在能不能開悟一點點?「能」的意思代表能放下內(nèi)心的欲望和執(zhí)著,能放下內(nèi)心的痛苦,放下內(nèi)心的是非和恩怨,這就能開悟了,走上菩提大道。如果說,師父說是師父說,我們做是我們做,那只有什么?隨著自己思想,去走自己的道路,人生就是這樣的,正確的思想,正確的性格,正確的性格,正確的習(xí)慣,正確的習(xí)慣,正確的行為,正確的行為,才有正確的人生、命運。所以你能想得開,你能放得下,就會認真的去積功累德,發(fā)菩提心,念佛來成佛,如果放不下,又不放下,又想不開,還要堅持自己的觀念和執(zhí)著,個人的欲望和追求,那會怎么樣呢?會底下這段經(jīng)文的果報。什么果報?地獄的果報。地獄里面怎么樣呢?接著請看經(jīng)文:

　　「其獄周匝,萬八千里,獄墻高一千里,悉是鐵圍,上火徹下,下火徹上,鐵蛇鐵狗,吐火馳逐,獄墻之上,東西而走,獄中有床,遍滿萬里,一人受罪,自見其身,遍臥滿床,千萬人受罪,亦各自見,身滿床上,眾業(yè)所感,獲報如是。又諸罪人,備受眾苦,千百夜叉,及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手復(fù)銅爪,拖拽罪人,復(fù)有夜叉,執(zhí)大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背,拋空翻接,或置床上�！�

　　經(jīng)文看到了,諸位同修,我們最好只看到經(jīng)文的介紹,千萬不要看到真實的存在,能懂嗎?你要看到真實的存在,就麻煩了,只有兩種人,一種是菩薩的愿力,在里面度化眾生,一種是誰?自己的業(yè)力、果報,在受苦。所以只希望看到經(jīng)文上,了解地獄,千萬不要實際上看到地獄,實際上要看到地獄就出不來了,一定要認識到這一點。你看這段經(jīng)文的記載,只有受苦,只有受報,沒有好處的。所以我昨天晚上,聽到這位出家?guī)煾?講了以后,一直在想,一定要怎樣做,他三十年說一句,給大家說明白一句話,三十年白過了。他現(xiàn)在意思就是這樣的,我這三十年白學(xué)佛了,白過了,白出家了,活也活不了幾天,想做也沒機會了,所以我們一定要在,這樣一個小小問題,或者說,小小的公案,真實的存在,了解到,你們一生當中,從十歲到現(xiàn)在,當然十歲之前不懂事,對不對?十歲之前,到現(xiàn)在留下了什么?假如,今天要死亡,你留給人間什么?留給家庭什么?留給祖先什么?留給社會什么?留給自己又是什么?假如今天要離開人間,你現(xiàn)在想一想,這幾十年當中做些什么?我們把三十年,這位出家?guī)煾笐曰谧约?現(xiàn)在留下什么?不要等到斷氣了,才要行善,才要念佛,來不及了。用我個人來講,會更認真做,為什么?因為無常隨時到,有一句話叫做,「花無百日紅,人無千日安�！褂袥]有?就這個道理,你看,今天是什么日子?文殊師利菩薩的圣誕。好了,那四月初八又是什么日子?釋迦牟尼佛的圣誕。還有一個四川汶川災(zāi)區(qū)的一周年,有沒有?誰有想到?就兩三分鐘的時間,家產(chǎn)、生命,全部都等于零了,你看,去年的今天,我相信在汶川那一帶,大家還很開心,沒什么事情。初八下午的那一天,兩三分鐘,寫下了永不忘記的歷史,對不對?

　　這么快一年過去了,所以我們的生命當中,現(xiàn)在想一想,假如今天離開人間,我們到哪里去?諸位同修,我給大家報告,當你離開人間的時候,隨著「果報」這兩個字而去。當然有的對果報不懂,我舉個例子,你們今天有沒有感冒的人?都沒有對不對?好了,你現(xiàn)在想感冒,有沒有?你想感冒都沒機會。為什么?因為你沒有今天這個感冒的果報。你現(xiàn)在想感冒你都沒機會,這能懂嗎?那好了,一生當中沒有做過壞事,想墮落都沒機會,這能不能懂?這好懂吧,好了,一生當中殺盜淫妄酒,干盡種種的壞事,想往生,都往生不了。為什么?果報、因果。現(xiàn)在你想感冒,沒機會,就這么簡單。所以有的人一直想往生,一直想往生,往生是什么?成佛是什么?成佛是果,往生還是果,對不對?你沒有那個因,你成不了。在座的同修,我相信在座的同修,都想成佛,你要種下成佛的因,佛因,就是佛心,佛行為,佛思想,佛觀念,這個就是佛因,種下這個佛因,你想墮地獄都沒機會。你墮到地獄,地獄變蓮池。就這樣的,羅睺羅的母親,耶輸陀羅就這樣的,釋迦太子出家以后的第六年生下了羅睺羅,誰要相信這個孩子,是釋迦太子的?沒人相信。然后耶輸陀羅說,釋迦太子還沒有出家,我就懷孕了,那誰能相信懷孕六年?這說不通,現(xiàn)在大家都知道,小孩十個月就生產(chǎn)對不對?她六年才生下小孩,誰能相信?整個釋迦族都沒人相信。她給釋迦族說,如果你們不相信,挖個坑,底下燒大火,我跳下去,如果我真的外遇而來的,母子愿意被大火燃燒而死,如果我是清白的,火�；�蓮池。大家一聽好,挖個坑,燒大火,耶輸陀羅抱著羅睺羅,跳在火坑里面,火�；�蓮池�；饹]有了,蓮花長出來了,是大家知道,《蓮池贊》,還有叫《楊枝凈水贊》有沒有?《楊枝贊》就是這樣的,《戒定真香》就是這樣的,所以你說《蓮池贊》、《戒定真香》、《楊枝贊》你把這些贊了解一下,就是講這個。后來大家就相信了,相信歸相信,內(nèi)心還懷疑,是不是她有神通,問釋迦牟尼佛這是真的嗎?釋迦牟尼佛說了,這是真的。那為什么懷孕六年呢?羅睺羅上輩子當小孩的時候,看到一只老鼠,走到老鼠洞里面,拿一個土塊,將老鼠洞的洞口堵住了,老鼠出不來,挖了洞,挖了六天。果報加利息,利息加果報,這樣好長時間,到現(xiàn)在剛好六年,所以羅睺羅在他媽媽的肚子里面,要六年才能出來,達不到六年他出不來,嚇不嚇人?一個土塊,就六年。耶輸陀羅沒有那個惡因,火�；�蓮池。所以諸位同修,我們只要能種下佛的因,你想墮地獄,地獄都變蓮池,如果沒有那個因,你想往生西方極樂世界?別人住在極樂世界,我們住的是娑婆世界。

　　就像四大名山,文殊、普賢、地藏、觀音,他們住的清涼法界,住的極樂世界,觀音菩薩住在極樂世界,對不對?現(xiàn)居此界,作大利樂,他們是極樂世界的人,住在普陀山,是極樂世界。我們看的是娑婆世界。這個就是自己的因果,這段經(jīng)文已經(jīng)很清楚了,世間情況就是這樣的,人心一定要懂,所以諸位同修,覺悟自己,趕快種佛的因。

　　下面:

　　「復(fù)有鐵鷹,啗罪人目,復(fù)有鐵蛇,繳罪人頸,百肢節(jié)內(nèi),悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸剉斬,烊銅灌口,熱鐵纏身,萬死千生,業(yè)感如是,動經(jīng)億劫,求出無期,此界壞時,寄生他界,他界次壞,轉(zhuǎn)寄他方,他方壞時,展轉(zhuǎn)相寄,此界成后,還復(fù)而來,無間罪報,其事如是�！�

　　看到這一段,看來看去沒有一點休息?也沒一點快樂?只有受苦。這個就是地獄的情況。那自己覺悟了,有的人說,我真聽說過,有一個學(xué)佛三十多年,四十年左右,那一天給我們說一句話,地獄也不是沒有墮過了,這一輩子死掉,再墮一次也不要緊。沒辦法,一點辦法都沒有,還有一個同修給我說,這一輩子做人很累,下一輩子希望能投胎做豬,我問他你當豬干什么?當豬吃豬肉給人家吃,沒辦法。這種人需要跟他講嗎?不需要講太多。諸位同修,下一輩子你們要當什么?要考慮好了。當佛是當下要當?shù)?那既然要當佛,什么都得放下,被別人打、別人罵、別人欺負、別人冤枉、別人侮辱、別人陷害,無所謂了,大人不見小人過,三歲小孩不會跟八十歲老人打架,為什么?大人會原諒他的。所以有別人陷害、誹謗的時候,你管他干什么?他不懂事,他要在六道輪回,我們要成佛作祖,你管它干啥呢?能不能懂?懂了以后能不能做到?真的能做到嗎?在座同修,談得好,說得妙,做不好,不是道。要做到才解脫。當然諸位同修,做到是要鍛練的,非常不容易。為什么?其國不逆違,自然所牽隨。極樂世界往生不來,被生生世世的習(xí)氣牽引著,修行就是修心,修心就是觀心,觀心就是停心,停心就是止念,止念就是沒妄念,止念就是放下,放下就自在,自在就能念佛,念佛就成佛,就這樣的道理。所以這段經(jīng)文你看了以后,地獄是真有,靠我們自己努力,「不可以少善根,福德因緣,得生彼國。」

　　下面:

　　「又五事業(yè)感,故稱無間。何等為五?一者,日夜受罪,以至劫數(shù),無時間絕,故稱無間;二者,一人亦滿,多人亦滿,故稱無間;三者,罪器叉棒,鷹蛇狼犬,碓磨鋸鑿,剉斫鑊湯,鐵網(wǎng)鐵繩,鐵驢鐵馬,生革絡(luò)首,熱鐵澆身,飢吞鐵丸,渴飲鐵汁,從年竟劫,數(shù)那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間;四者,不問男子女人,羌胡夷狄,老幼貴賤,或龍或神,或天或鬼,罪行業(yè)感,悉同受之,故稱無間;五者,若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間,暫住不得,除非業(yè)盡,方得受生,以此連綿,故稱無間�！�

　　看看這段經(jīng)文,地獄里面的受報,那一種痛苦,用言語難以表達,這一段經(jīng)文有一句話,比較不好懂是什么呢?「羌胡夷狄」這四個字,知道什么意思嗎?不知道。不知道我們講一下,羌就是北,胡叫做東,夷叫做西,狄是叫做南,這樣講,有不太好懂,「羌胡夷狄」就是北,這個地方講北,不是叫北,我們這個地方有點講錯,羌是西,西方的西,胡是北方的北,夷是東方的東,狄是南方的南。那這樣說起來,「羌胡夷狄」,就是西北東南,這個地方才正確的。剛才講偏了,講偏要當下糾正過來,西 北 東 南。我們?nèi)绻�講文字的意思,不問男子女人,西北東南,老幼貴賤,這好懂嗎?但記住,不單單這樣的,西代表回頭,北屬水,水什么?代表平等。東代表什么?行動,南代表智慧,回頭了,要像水一樣的平等,要實際的行動,要向光明的覺悟,這叫「羌胡夷狄」,西北東南,這是修行的方法。認識不一樣,他告訴我們要回頭,要放下。諸位同修,看到這段經(jīng)文以后,你注意看,在地獄里面,「一日一夜萬死萬生,求一念間暫住不得,除非業(yè)盡」,「業(yè)盡」就是果報。舉個例子,欠人家一百萬,人家肯定來要賬。什么時候不要賬呢?除非還完了,對不對?就這么簡單。那么從這段經(jīng)文了解以后,因果誰來還?自己還,果報自己還。生死自己了,一切煩惱皆自取,他人怎使我動搖?我們來到這個講堂,跟大家報告《地藏經(jīng)》,其實有很多講堂,比這個條件,好了十倍都不只,為什么來到這個地方跟大家結(jié)緣呢?有學(xué)習(xí)的機會,有結(jié)法緣的機會不要錯過。一生當中,不是每天都有好的緣分的,所以只要有人請我們講課,拼命去做。去年有一位出家?guī)煾刚埼抑v課,我馬上就答應(yīng)了。答應(yīng)完以后,今年的二月初八,講《無量壽經(jīng)》,到現(xiàn)在還不到兩個月吧,前幾天開車出去,出車禍,撞死了,當下就死了。其他的人給我打電話,陽上的人,不是死去的這個人,死去這個人打不了電話,他身邊的人給我打電話。法師,某某人出車禍死了。我很感慨!我內(nèi)心就想,當時如果沒有答應(yīng)他講課,現(xiàn)在要講,機會都沒有了。所以很多居士就問,師父你為什么講課的課程,排得那么滿呢?他今天請講課,你不去,到你有時間,你想去,不一定有機會。二十多歲了,就走了。所以諸位同修,人的生命在一口氣,好好消自己的業(yè)障,愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了,愿往生西方極樂世界,好不好?這個非常重要!

　　下面還有一小段接著看:

　　「地藏菩薩,白圣母言:無間地獄,粗說如是,若廣說地獄罪器等名,及諸苦事,一劫之中,求說不盡。摩耶夫人聞已,愁憂合掌,頂禮而退�！�

　　聽了以后地獄太可怕了,眾生太可憐了,希望我們在座同修,各個都要回頭,因為解脫是自己的事情,自己不修行要靠誰呢?阿難尊者想靠釋迦牟尼佛,他的堂哥,《楞嚴經(jīng)》里面有記載,到業(yè)障來的時候,只有靠自己了。所以諸位同修,學(xué)習(xí)到這段經(jīng)文以后,一定要有個轉(zhuǎn)變,回頭,看得破,放得下,更認真的積功累德,來行善,來當下修道,當下轉(zhuǎn)心,圓滿菩提,好不好?那時間已經(jīng)到了。我們慢慢站起來,來念回向。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看