十二、法與姑娘

　　法與姑娘

　　作者:圣嚴(yán)法師

　　(一)

　　縱然經(jīng)過(guò)了一百大劫

　　所作的業(yè)力永不銷(xiāo)亡

　　等到那因緣際會(huì)之時(shí)

　　應(yīng)得的果報(bào)仍自承當(dāng)

　　這四句話(huà),說(shuō)明了一切的命運(yùn),都有前因后果,也由各人去自作與自受。只因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生愚癡,不知道過(guò)去,也不見(jiàn)未來(lái),總以為世間上有著許多偶然的事。其實(shí),今年的遭遇,不論幸與不幸,都是種因于往世,今生的行為,不論善與不善,都將受報(bào)于未來(lái)。

　　(二)

　　這個(gè)故事,發(fā)生在佛陀時(shí)代印度境內(nèi)的王舍城中。

　　那是由于兩個(gè)大富長(zhǎng)者的財(cái)富而起。王舍城里,住有一位天與長(zhǎng)者,以及另一位鹿子長(zhǎng)者,他們兩家的財(cái)富之多,可能僅僅次于城主;但是,彼此都在自我夸耀,說(shuō)是自己的財(cái)富要比對(duì)方的更多,究竟誰(shuí)多誰(shuí)少,可能是八兩與半斤。然而,為了面子,誰(shuí)也不肯讓步,由私下的夸耀,進(jìn)展到公開(kāi)的爭(zhēng)吵,因而成了互不相容的冤家對(duì)頭。

　　可是,真所謂「不是冤家不聚頭」,當(dāng)他們爭(zhēng)吵到最后,竟在第三者的說(shuō)合之下,他們兩人,又成了最要好的朋友,并且被他們發(fā)覺(jué)了一個(gè)「真理」──只有門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),才最適合交往。

　　他們兩位富翁的友誼,越來(lái)越深了,他們還希望他們的子女,也都能夠保持住像他們之間這樣深厚的友誼。

　　「只有一個(gè)辦法,可使兩家的兒女確保親善�！蛊渲幸粋�(gè)說(shuō)。

　　「什么樣的辦法?」

　　「那就是將你我結(jié)成兒女親家�！�

　　「這太好了,可惜我們都還沒(méi)有兒女。」

　　「那不簡(jiǎn)單嗎?我們都有妻子,將來(lái)生了孩子,一男一女,就是夫妻。我們兩人,不論誰(shuí)做公公或誰(shuí)做丈人,都是一樣。」

　　「好極了!我們就此一言為定�！�

　　不久,天與長(zhǎng)者生了一個(gè)女兒,是一個(gè)容貌端正而姿色絕倫的娃娃,可惜,自從出世以后,天性愛(ài)哭;只有一個(gè)例外,那就是遇到出家人來(lái)為天與長(zhǎng)者說(shuō)法的時(shí)候,她就不哭,并且豎起兩只小耳朵,靜靜地聽(tīng)法,這樣小的女孩,能不能聽(tīng)懂佛法?誰(shuí)也不過(guò)問(wèn),但她喜歡聽(tīng)法,卻是事實(shí)。正因?yàn)樗龕?ài)聽(tīng)法的原故,當(dāng)要為她取名的時(shí)候,就考慮到要用一個(gè)法字,又因她的父親叫天與,所以給她取名叫做法與。

　　這時(shí)候,另外的那位鹿子長(zhǎng)者,聽(tīng)說(shuō)天與長(zhǎng)者生了一個(gè)容貌絕倫的女兒,雖然他還沒(méi)有兒子,但如生了兒子,豈不就是自己未來(lái)的兒媳?于是,既送衣料又送瓔珞,備了一份重重的賀禮,去為天與長(zhǎng)者慶賀,似乎這也就是送的聘禮。所以天與長(zhǎng)者非常高興地說(shuō):

　　「托你老兄的□,使我有了一個(gè)女兒,將來(lái)老兄生了兒子,那末,我們兩家的兒女親家,就做定了�！�

　　「是的,謝謝老兄�！孤棺娱L(zhǎng)者也以同樣興奮的語(yǔ)調(diào)說(shuō):「我有信心,我一定會(huì)生兒子�！�

　　當(dāng)真不錯(cuò),隔了不多時(shí),鹿子長(zhǎng)者的太太為鹿子長(zhǎng)者生下了一個(gè)男孩,因?yàn)樯�的那�?根據(jù)印度的歷法來(lái)說(shuō),那天屬于毗舍□(沸星或黑鹿)月──二月,所以取名叫做毗舍□。

　　天與長(zhǎng)者得到這個(gè)消息之后,自然也是喜在心頭,由于這個(gè)男孩的適時(shí)來(lái)到,他與鹿子長(zhǎng)者的兒女親家,也就成了定局,為了慶祝他的女婿的出生,少不得也是備了一份重重的賀禮,親自送了過(guò)去。

　　(三)

　　然而,萬(wàn)萬(wàn)想不到的事,竟然發(fā)生了。當(dāng)法與姑娘漸漸長(zhǎng)大之時(shí),她對(duì)她的終身大事,卻有與眾不同的想法。有一天,她向她的父親跪了下來(lái),這是很不尋常的舉止,所以她的父親就問(wèn):「法與,你有了什么困難的事嗎?」

　　「是的爸爸。」法與說(shuō):「但是先請(qǐng)爸爸應(yīng)允了我。」

　　「我已應(yīng)允你了,你就說(shuō)罷�！�

　　「那就是女兒已經(jīng)想說(shuō)了很久,而又始終不敢說(shuō)出口來(lái)的話(huà)�！�

　　「不要怕,有你爸爸在這里呢!」

　　「那就是──我想出家學(xué)道,我也樂(lè)于出家修道。」

　　「什么?你想出家?」天與長(zhǎng)者這才著急起來(lái);但他是個(gè)慈祥的父親,從來(lái)沒(méi)有用大聲對(duì)待過(guò)他的女兒,所以又勉強(qiáng)地抑住了激動(dòng)的情緒,輕聲地說(shuō):「孩子,你不要這樣淘氣,這是胡鬧不得的事呀!我跟鹿子長(zhǎng)者,有約在先,怎可叫你爸爸為難呀!別的要求,樣樣可以,要求出家,萬(wàn)萬(wàn)做不得。」

　　天與長(zhǎng)者的拒絕,對(duì)于法與姑娘來(lái)說(shuō),乃是意料中的事,所以她也不再多說(shuō)什么;

　　但是她的意志,決不因此動(dòng)搖,相反地,她倒設(shè)法更加積極地去接近出家之道。

　　她先皈依了三寶,并且禮拜蓮華色羅漢尼為門(mén)師(相近中國(guó)的皈依師)。蓮華色尼經(jīng)常出入在她的家里,那也是受她全家敬仰的一位圣比丘尼,由于這樣的因緣,她也秘密地向蓮華色圣比丘尼提出了請(qǐng)求:「圣者,弟子有一項(xiàng)要求,不知能不能得到圣者的成就�！�

　　「佛教誓愿成就一切的眾生,當(dāng)然也能成就你的�！股徣A色尼是如此的慈悲。

　　「那末,弟子首先謝謝圣者的成就。」法與姑娘接著便說(shuō):「弟子想在善說(shuō)佛法及清凈戒律的佛教之中,求度出家,受具足戒,作比丘尼。」

　　「那很好,不過(guò)先要取得你父母的同意�！�

　　「不行哪!就是因?yàn)楦赣H不同意,弟子才想祈求圣者,給我秘密出家的呀!」

　　「出家的事,必須公開(kāi),秘密是不成的。但是,我當(dāng)為你請(qǐng)示世尊,助你達(dá)成出家的目的,因?yàn)榘l(fā)真心出家,是最上功德的事啦�！股徣A色尼是羅漢,她知道法與姑娘的宿根,知道她必定要出家,所以便把話(huà)題一轉(zhuǎn),她問(wèn):「法與姑娘,你既發(fā)心出家,你可知道出家的理由嗎?」

　　「請(qǐng)圣者開(kāi)示�！狗ㄅc姑娘當(dāng)然不會(huì)懂得太多,所以她說(shuō):「弟子很想知道�！�

　　「那末,你就用心聽(tīng)著�！股徣A色尼開(kāi)始了她的教化,她說(shuō):「出家的生活,主要是在擺脫男女的淫欲,如世尊所說(shuō):『凡是有智慧的人,必然知道淫欲的行為有五種過(guò)失,所以不應(yīng)行淫:第一、觀察淫欲的味少過(guò)多而常有眾苦;第二、行于淫欲的人,常受淫欲的纏縛;第三、行淫欲的人,永無(wú)厭足之期;第四、溺于淫欲的人,他將無(wú)惡不造;第五、于諸愛(ài)欲之境,諸佛圣眾,以及有勝德具正見(jiàn)的人,以無(wú)量的話(huà)也說(shuō)不盡它的過(guò)惡。所以有智慧的人,不應(yīng)習(xí)于淫欲�！弧�

　　「那末,出家又有那些功德呢?」法與姑娘的求法欲很高,所以繼續(xù)請(qǐng)求開(kāi)示。

　　蓮華色圣比丘尼,略微沈思,便接著說(shuō):「出家乃是大智大勇的行為,世尊曾說(shuō):『出家有五種殊榮利益:第一、出家功德是各人自身獨(dú)占的利益,他人無(wú)從搶奪分毫;第二、出家人的身分,超然于一切種姓──社會(huì)階級(jí)的地位之上,接受他人的供養(yǎng)、禮拜、稱(chēng)贊;第三、出家之人,從此世界命終,若不解脫,即可生于天上;第四、由此出家離俗,必當(dāng)離于生死而入不生不死的無(wú)上涅槃;第五、出家之人,常受佛陀及聲聞圣眾,乃至諸上勝善之人的贊嘆�！环ㄅc,你要出家,你當(dāng)悉心體味如上的五種殊勝利益,我今度你出家。」

　　當(dāng)然,蓮華色尼并不能將法與姑娘立即帶出她的俗家。她去請(qǐng)示了佛陀,得到了佛陀的授意,她才再度去為法與姑娘,次第授與三歸、五戒、沙彌尼十戒,乃至授完了式叉摩尼的六法。這些儀式,都是在佛陀特別方便的加持之下,通過(guò)了比丘尼的僧團(tuán),由蓮華色比丘尼轉(zhuǎn)授法與姑娘的,也就是說(shuō),法與的出家儀式,雖在她的俗家秘密進(jìn)行,但在佛教的僧團(tuán)之中,仍是一椿公開(kāi)的合法的佛事,因?yàn)橐呀?jīng)得到了世尊的特別授意。法與是善根深厚的女孩,當(dāng)她受了式叉摩尼戒,并且得到蓮華色尼的開(kāi)示之后,她便悟道了,她證到了初果的預(yù)流圣階。不用說(shuō),這一圣果的證得,對(duì)于她的前途,更增加了信心。

　　(四)

　　兩年式叉摩尼的期限,轉(zhuǎn)眼即成過(guò)去,這時(shí)的法與姑娘,長(zhǎng)得已是亭亭玉立,她的美,美得使人無(wú)法形容,乃至美得使人不敢正面看她。到了她這樣的年齡,所謂男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,天與長(zhǎng)者及鹿子長(zhǎng)者的兩家人家,毫無(wú)疑問(wèn)地,已在為著法與及毗舍□的喜事而準(zhǔn)備著一切,其中最最高興的,當(dāng)然是鹿子長(zhǎng)者的兒子毗舍□,他將有一位如此美貌的千金小姐,成為他的終身伴侶,他所感到的幸福──單用幸福兩字,已不能形容他的幸福的程度。

　　一批一批的人把喜訊傳了出去,又一批一批的人把禮物送了進(jìn)來(lái)。這兩家王舍城的首富,選定了吉日良辰,兩家的府上,都在為著吉日良辰的即將來(lái)到而忙碌歡欣。

　　可是,這對(duì)于法與姑娘來(lái)說(shuō),又是怎樣的滋味呢?

　　原來(lái),法與的父親早已成竹在胸,為了不致發(fā)生意外,他雖為著女兒的婚事在忙,他卻根本沒(méi)有把這椿即將來(lái)臨的喜事,告訴他的女兒,他的女兒還以為要開(kāi)什么「百花會(huì)」哩,所以她問(wèn)正在忙著的仆人們說(shuō):「我們家里要開(kāi)百花會(huì)嗎?使你們忙得這般起勁?」

　　「不是啦!姑娘!」仆人們裂著嘴,還故弄玄虛地說(shuō):「現(xiàn)在又不是百花盛放的季節(jié)。」

　　「那就怪了,這到底要做什么大喜事呢?」

　　「托姑娘的□啦,我們將因姑娘賜福,而有喜酒喝啦!」

　　聽(tīng)仆人們這么一說(shuō),法與姑娘幾乎急得哭叫起來(lái),她奔向了她的父親,又一次地跪了下來(lái):「爸爸呀!我早已說(shuō)過(guò),我不要嫁人,我已發(fā)愿出家,我已決心出家,請(qǐng)求爸爸應(yīng)允了女兒吧,女兒要去王園的僧伽藍(lán)中,去做比丘尼哪!」

　　不用說(shuō),她所得到的反應(yīng),又是一個(gè)不準(zhǔn),試想:一個(gè)醉心于財(cái)產(chǎn)及名望的父親,怎會(huì)放他的女兒去出家?所以他說(shuō):「我的好女兒,你怎可這般無(wú)理取鬧呢?當(dāng)你媽媽尚在懷孕之時(shí),我就把你許給了鹿子長(zhǎng)者的兒子做媳婦,現(xiàn)在,又有誰(shuí)不知道,我與鹿子長(zhǎng)者是兩親家,你是毗舍□的未婚妻,毗舍□是我的準(zhǔn)女婿。在我們王舍城中,除你之外,下從所有的賤民,上至百官大臣及王子,直到我們的國(guó)王,都已知道,明天就是你行嫁過(guò)門(mén)的大好喜期,你不好好地準(zhǔn)備妝扮做新娘,反來(lái)要求去出家。你當(dāng)知道我國(guó)的王法,你是在使你的爸爸犯罪,叫我去犯騙賴(lài)婚姻及欺蒙王臣的兩條大罪羅!」

　　天與長(zhǎng)者的這一番話(huà),說(shuō)得頭頭是道,但也無(wú)法打動(dòng)他女兒的心,法與姑娘依舊堅(jiān)持著出家的要求,她說(shuō):「爸爸的話(huà),女兒完全了解,但我早已秘密出家了。」

　　「你已出了家?」

　　「是的,在兩年以前,女兒就已出家,并且剃了光頭,也受了出家的沙彌尼十戒以及式叉摩尼六法�！�

　　「什么?你已剃了光頭?」

　　「是的,女兒的頭發(fā)早已剃了,現(xiàn)在頭上戴的是一只假發(fā)帽�！�

　　「你這淘氣的孩子,你要把我這個(gè)做父親的人害慘羅!但是,不論怎么,你得如期去做新娘�！�

　　「女兒寧死也不嫁人,女兒決志要出家,決志拒絕那愛(ài)欲的侵?jǐn)_�！�

　　「孩子!人生的旅途,你才剛剛開(kāi)始起步,不要瞎來(lái),以后過(guò)不慣出家的生活怎么辦?聽(tīng)說(shuō)四果的阿羅漢,才能離欲,如你已是離欲的阿羅漢,我就準(zhǔn)你出家。」

　　「女兒向往阿羅漢的境界,但尚沒(méi)有成為阿羅漢�！�

　　「既不是離欲的阿羅漢,你當(dāng)去做鹿子長(zhǎng)者的媳婦。女孩嫁丈夫,乃是天經(jīng)地義的事,何況人家的家產(chǎn)不比咱們家少,人家的公子毗舍□,又有那點(diǎn)配不上你�！�

　　「女兒不是為了那些,女兒是要出家,僅是要求出家。」

　　正當(dāng)這對(duì)父女吵吵鬧鬧的時(shí)候,他們的周?chē)?已涌到了許多的親戚朋友,那些親戚朋友,那些愛(ài)管閑事的男男女女,竟然一致站在天與長(zhǎng)者的一邊,大家來(lái)勸法與姑娘,要她放棄出家的念頭,他們說(shuō):「年紀(jì)輕輕的女孩家,不要想得那樣天真,出家,不是鬧著玩的。出家人,要修終身的梵行,像你這樣美麗年輕的女孩,正在情竇初開(kāi)的年齡,豈能出家?如果不能修到離欲斷欲的程度,勉強(qiáng)去過(guò)出家的生活,那種孤獨(dú)與寂寞的生活,實(shí)在不是你這年輕的女孩,所能堅(jiān)持得下的事�！�

　　就這樣,法與姑娘已陷在孤立無(wú)援的重重包圍之中,陷在俗情的包圍之中,陷在七嘴八舌的包圍之中。但她并沒(méi)有絕望,正由于她的父親及諸親友的一再提示,提示到離欲斷欲的問(wèn)題,她便不便再理睬重重包圍在她四周的人們,她便專(zhuān)心一意地策勵(lì)自己,精進(jìn)修習(xí),期求早些證得離欲的圣道。事實(shí)上,由于她的精勤修習(xí),已經(jīng)感通了佛陀。

　　(五)

　　正在同一個(gè)時(shí)間,佛陀在竹林精舍的經(jīng)行道上,面露微笑而口放五色的微妙之之光。佛陀決不會(huì)無(wú)故微笑,決不會(huì)無(wú)故放光,因此而引起了阿難尊者的恭請(qǐng)開(kāi)示:「世尊!如來(lái)非無(wú)因緣而熙怡微笑。」

　　「是的,阿難!」佛陀說(shuō):「兩年以前我教比丘尼眾給法與童女授了三歸、五戒、十戒、六法,然而,明日卻將是她嫁人的日子。」

　　「是的世尊!這事我也知道了�！�

　　「但你有所不知。」佛陀說(shuō):「不久之后,法與童女將證得三不還果以及第四阿羅漢果,我們不能讓她老住在俗人家內(nèi),應(yīng)該助她受比丘尼戒,住于尼眾之中�！�

　　于是,阿難尊者將佛陀的意思,傳達(dá)給比丘尼眾,再由比丘尼眾推蓮華色尼去為法與作和尚,授與具足比丘尼戒。

　　真所謂「瓜熟蒂落」,法與授了具足戒后,遵循著修持的方法修持,當(dāng)她最后一念無(wú)明煩惱斷除之后,她已證了阿羅漢果,并且有了羅漢的神通。她已是「我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受后有」的阿羅漢,她的心中,已無(wú)一切的障礙,她的心境,已融化在整個(gè)宇宙的虛空之中,她的心情,已平靜得了無(wú)痕跡可捉摸,即使用刀割或者以香涂,她已不再生起憎或愛(ài)的分別之心,金玉及糞土,在她看來(lái),已是平等無(wú)異,一切的名譽(yù)財(cái)物及利益,在她已是無(wú)一不可舍棄。

　　這是事實(shí)了,法與已經(jīng)證得了離欲的阿羅漢果了,她的父親不肯也得肯了;但是,作為一個(gè)準(zhǔn)丈人的天與長(zhǎng)者,還有他能的責(zé)任,總得讓他能有一個(gè)交代,所以他想了一個(gè)兩全其美的計(jì)劃,他對(duì)他的女兒說(shuō):「這樣吧,為了不使我犯國(guó)法,不使我失信于鹿子長(zhǎng)者及諸親友,明日的婚禮照常舉行;唯在婚禮的迎娶之前,我們安排一個(gè)供佛齋僧的節(jié)目,佛陀食畢離去,你就隨佛離去,仰仗佛的神力,以及你羅漢的神力,這該是輕而易舉的事了�！�

　　第二天,大德世尊,率領(lǐng)著比丘弟子們,果然準(zhǔn)時(shí)而至。

　　漸漸地,鹿子長(zhǎng)者的兒子──新郎毗舍□,率領(lǐng)著大隊(duì)的人馬與車(chē)輛來(lái)到,遠(yuǎn)近的親友,也絡(luò)繹地到了,除了國(guó)王之外,王舍城中所有的王子大臣都來(lái)了,那些凡是有點(diǎn)名氣的人,也全部來(lái)了,這真是個(gè)冠蓋云集與高朋滿(mǎn)座的盛大場(chǎng)面。

　　首先,供佛齋僧的節(jié)目開(kāi)始,這對(duì)于所有的來(lái)賓而言,并沒(méi)有多少興趣,甚至有人希望這個(gè)節(jié)目進(jìn)行得越快越好。

　　照例,佛陀在應(yīng)供之后,要為齋供的施主說(shuō)法,這場(chǎng)說(shuō)法的佛事,竟又感動(dòng)了許多人的心靈。然而,真正感人的場(chǎng)面,卻在佛陀離座而去的時(shí)候發(fā)生。

　　佛陀剛出大門(mén),法與也出了大門(mén),佇在一旁準(zhǔn)備迎娶新娘的新郎毗舍□,還以為這就是迎娶典禮的開(kāi)始,他便走上前去,用手扶捉法與的玉臂;萬(wàn)萬(wàn)想不到,當(dāng)他明明捉住了對(duì)方的玉臂之時(shí),竟像捉著了一把空氣,明明已被他捉住了手臂的法與,竟能毫不費(fèi)力地繼續(xù)向門(mén)外走去。接著,驚人的鏡頭出現(xiàn)了:明明是一個(gè)姑娘,卻變成了一只大鳥(niǎo),明明不是鳥(niǎo)的形態(tài),卻能騰空飛行,她在空中飛行自在而又坐臥自如,她在空中現(xiàn)出了種種的神變。她這一突如其來(lái)的神通變化,使得所有在場(chǎng)的人,不由自主地五體投地,那些人,像是突然遭到了大風(fēng)吹襲的樹(shù)木,不約而同地全部仰望空中而拜倒下去。

　　像這樣的圣女,誰(shuí)不敬仰?像這樣的神女,誰(shuí)還希望她去做自己的妻子呢?因?yàn)樗�已是有了神通的圣比丘�?已不再是一個(gè)世俗的姑娘。

　　趁著這個(gè)機(jī)會(huì),法與圣者便從空中下來(lái),為與會(huì)的大眾,宣說(shuō)佛法──一場(chǎng)嫁女的俗事,終于成了化度眾生的佛事,她使許多的聽(tīng)眾,信奉了三寶,也使許多的聽(tīng)眾,因此而證了圣果。因此,也得到了世尊的贊許,說(shuō)她是比丘尼中的說(shuō)法第一。

　　這在佛教史上,乃是唯一的例子:身居俗家,便已受了出家戒,便已證了阿羅漢果。

　　(六)

　　但是,這是一個(gè)問(wèn)題,因?yàn)榉鹬票惹鸺氨惹鹉岬某黾?a href="/remen/shoujie.html" class="keylink" target="_blank">受戒,必須先求得父母的同意,受戒也得親自在僧團(tuán)之中請(qǐng)求舉行,如今為了法與圣者,竟然例外方便,所以當(dāng)比丘們隨佛回到精舍之后,就有些人請(qǐng)示佛陀:

　　「世尊慈悲,我等有疑,未知能否請(qǐng)佛開(kāi)示?」

　　「世尊已經(jīng)應(yīng)允你們了。」佛陀說(shuō)。

　　「那就是我們不知道這位法與比丘尼,以何因緣而蒙世尊開(kāi)許遣使得戒?曾作何業(yè)而能于其本宅出家,并于俗家宅中而得到阿羅漢果?又以何緣而蒙世尊許為尼眾之中說(shuō)法第一?」

　　「當(dāng)然�！狗鹜诱f(shuō):「你們知道,假令經(jīng)百劫,所作業(yè)不亡,因緣會(huì)遇時(shí),果報(bào)還自受。你們知道嗎?法與早在迦攝波佛的時(shí)代,就是一個(gè)比丘尼了,她那時(shí)曾經(jīng)度了一個(gè)少女出家,那個(gè)少女的情形,就跟現(xiàn)前的法與一樣,所以她曾發(fā)愿,愿在我釋迦如來(lái)的時(shí)候,也能像她所度的那個(gè)少女一樣,不離自宅而得出家受戒,而得阿羅漢果,而得成為尼眾之中說(shuō)法第一。所以我要開(kāi)這個(gè)唯一的方便�！�

　　很明顯的,這是由于往昔生中的業(yè)力和愿力所感,不是一樁偶然的事啊!聽(tīng)完了佛陀的開(kāi)示,這個(gè)故事,也就到此為止。

　　(本文取材于>卷三十三改編而成。)