六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

心在法上 境隨心轉(zhuǎn)

　　心在法上 境隨心轉(zhuǎn)

　　“次日,祖潛至碓坊�！蔽遄媲那牡貋淼巾苑�。

　　“見能腰石舂米�！币姷搅嘶菽�,腰里綁著石頭舂米。六祖?zhèn)�子小,為了踏得動舂米的石硾,在腰上綁了一塊石頭。

　　“語曰:‘求道之人,為法忘軀,當如是乎?’”“當如是乎?”是這樣子的嗎?求道之人確實是為法忘軀,真正為法忘軀的時候,他的心思完全貫注在那個法上了,生理也會受影響,身軀不會受什么太大的傷害,這就是“一切唯心造”的道理。這就是為什么有些修道人雖然做出很極端的行為,可是身體不會受到傷害。相反呢,有些人因為心不專一,所以在做一些事遇到有問題的時候,就會給自身的生命、身體帶來傷害。

　　前一段時間我看到報道,說一個外國人,吊在高空中的籠子里,斷食幾十天,那是拿生命來開玩笑。如果他不懂得東方古老的養(yǎng)生之學——吞日、吐納、瑜伽,道家的丹法,佛家的止觀、禪修,只是靠意志力在忍受,那么必然導致臟器的衰竭,把生命力提前耗盡了,這是非常危險的。

　　真正求道之人,當他的心完全在法上,就不會有這個后遺癥,就在于“一切唯心造”的道理。這里面有極科學的道理,佛法是實踐之法,是實證之法,是科學之法。

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