《不理》前言
《不理》前言
人類社會是一個糾纏不清的社會,人處于其中就是要面對和處理各種各樣的問題。這些問題大到自己的生死問題,小到與別人的交往問題,這些大小問題每一個我們都無法回避。真的就像現(xiàn)在的流行話說的,我們的人生一半是在制造麻煩,另一半在解決麻煩,而且有些麻煩還很難解決。
佛陀作為指導(dǎo)我們生活的導(dǎo)師,告訴我們?nèi)绾稳ソ鉀Q這些問題。不要說還有很多人不認(rèn)可,就是我們認(rèn)可的人,往往也只是在表面上認(rèn)可,事到臨頭的時候就全忘光了。所以,佛教就要求我們?nèi)嵺`,去修行。其中最快也是最有效的修行方式就是參禪,通過參禪然后悟道。
因為佛陀的徹底教導(dǎo)是根本就沒有什么生、死等二元對立的問題。一切是我們的自心在作怪,如果我們能夠做到大到不理我們的生、老、病、死,小到不理苦、甜、痛、癢。那么我們就能夠徹底放下,就能夠得到解脫人生的各種各樣的糾纏,以及因此而帶來的煩惱。
生活中的問題如此,禪修中的問題也是一樣的。所以,禪修的困難很多,這是因為我們的功夫很生,妄想和昏沉兩個敵人卻很熟。如何突破這樣重重的困難,唯一的辦法就是停下妄想和昏沉。不理這些妄想,調(diào)動自己的所有意志力克服自己的昏沉,保持自己的靈明覺知,這就是我們要做的參禪的事情。
自己出家近十年,作為一個出家的佛教徒,一直在努力實踐佛陀的教誨。參禪悟道談不上,不過在師父的指導(dǎo)與自己的摸爬滾打下也算是找到了自己要走的路。在這一路的摸爬滾打過程中,我把自己當(dāng)時的情況,通過博客的方式記錄了下來。發(fā)表在“我要修行”的網(wǎng)站上面。
這些被記載下來的內(nèi)容,無意中被身邊的人看到。他們發(fā)現(xiàn)他們也是有同樣的感受,所以也很想與自己同行,步入?yún)⒍U修行之路。因為參禪的技巧很簡單就是“放下”或者說是“不理”兩個字。只要我們信得及,放得下,守得住,我們就能夠通過修行,實現(xiàn)擺脫人生的各種糾纏問題。
《不理》一書由記錄自己修行過程的博客中的內(nèi)容整理而成,為了保持當(dāng)時情況的真實性,博客的內(nèi)容未經(jīng)改動。盡管發(fā)現(xiàn)有些地方講得并不完整,但是這樣親自體驗出來的內(nèi)容更具有真實性,更能與在路上的行者產(chǎn)生共鳴。所以,這是一本修行過程的寫實書。
感謝的話這里就不說了,沒有大家的辛苦努力不會成就這樣的因緣,自然也不會有這本書。但是編輯明睿老師的辛勤工作,責(zé)任編輯劉翔老師的任勞任怨,趙泉連老師的精彩圖畫,美編明境師兄別出心裁的創(chuàng)新設(shè)計都可以從這本書上看到。最后是讀者,你的費心閱讀,成就了這本書的功德圓滿。謝謝大家!
明一
附錄:老和尚為《不理》一書作的序
- 佛教把眾生的心歸納為五種可觀察
- 為什么會煩惱?如何減少攀緣心?
- 想學(xué)習(xí)佛法,怎樣可以更好地入門?
- 禪宗講的開悟,最終是達(dá)到什么境界?
- 如何積極的去面對和接受一切?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》中的“不可說”
- 放下包袱,以無所求心一門禪修
- 貪嗔癡三毒中貪毒最盛 請生活得簡單一點
- 日日放下,當(dāng)下放下
- 放下借口精進(jìn)修行 十地頓超無難事
- 開啟學(xué)佛之門 為什么學(xué)佛要隨緣皈依
- 經(jīng)常要行持的修行方法 皈依三寶
- 如何在日常修行中培養(yǎng)信心
- 信是修學(xué)佛法的基礎(chǔ)
- 《禪宗思想史》,說禪宗的思想是老莊思想的大眾化
- 只要你站起來,就和別人一樣高了
- 《楞嚴(yán)經(jīng)》揭示世界和輪回的由來
- 消費與惜福
- “忙”能幫助修入道
- 日日是好日
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章