與祖師同行 肆 情殷古丈夫 持戒第一優(yōu)波離

　　持戒第一優(yōu)波離

　　在佛陀的時(shí)代,優(yōu)波離尊者就是一位持戒最精進(jìn)的人。因?yàn)樗�出生在最低賤的首陀羅族,是一位剃頭匠。他為了維護(hù)自己的身心安穩(wěn),就非常嚴(yán)格地護(hù)持戒律,后來(lái)成為佛陀的弟子中持戒第一精進(jìn)的人,也成為持戒最完美的人,被我們認(rèn)為是戒律的祖師。

　　僧團(tuán)中一些不持戒的人,對(duì)他很不以為然,看到優(yōu)波離來(lái)了把門(mén)關(guān)起來(lái),不予理睬,偷蘭難陀比丘尼竟當(dāng)面罵優(yōu)波離。認(rèn)為優(yōu)波離在僧團(tuán)里興風(fēng)作浪,提倡什么戒律,給他們的生活上增加了不少困難和苦惱。可見(jiàn)要想持好戒律是多么的困難。

　　反過(guò)來(lái),六群比丘*里面的迦留陀夷則是受到規(guī)矩最多的一個(gè),很多的戒律是因他而開(kāi)始有的。當(dāng)然我們現(xiàn)在的人可千萬(wàn)不要小看六群比丘,我們現(xiàn)在持戒的情況遠(yuǎn)比他們要差。盡管一部分原因是環(huán)境條件的不同(這也說(shuō)明我們的福報(bào)有限),但是應(yīng)該知道我們做得很差很差。

　　佛陀制定了許多的戒律,把那些對(duì)優(yōu)波離無(wú)禮的比丘、比丘尼規(guī)矩起來(lái)。佛陀對(duì)持戒的比丘大加贊賞,把戒律提高到與佛同等重要的高度。同時(shí),把優(yōu)波離尊者的地位提高,讓他處理許多有關(guān)戒律的紛爭(zhēng),從而優(yōu)波離尊者成為戒律的祖師。

　　因?yàn)?僧團(tuán)擴(kuò)大后,依法修行證果的人很多,犯戒的人也不少。像比丘中的迦留陀夷,提婆達(dá)多等,比丘尼中的修摩,婆頗,偷蘭難陀等。這些人常在僧團(tuán)里挑起爭(zhēng)端,制造矛盾。這個(gè)時(shí)候需要有人出面去解決問(wèn)題,佛就派德高望重,能辨別是非,主持公道的優(yōu)波離,到各處調(diào)解糾紛。

　　比如,佛派他到拘單彌國(guó)、沙祗國(guó)去息諍。優(yōu)波離息諍的原則:“彼處諍事彼處斷”。意即哪里的是非哪里了,不把爭(zhēng)端擴(kuò)大,不將爭(zhēng)端的話傳播。優(yōu)波離調(diào)解糾紛的方法,重調(diào)查研究、重證據(jù),從不偏聽(tīng)偏信,從而得到大眾的認(rèn)可。

　　優(yōu)波離尊者的一生,就是在處理僧團(tuán)的糾紛,為犯戒比丘懺摩,向佛陀請(qǐng)問(wèn)戒律中度過(guò)的,堪稱(chēng)為戒律權(quán)威。佛入滅時(shí),他已是七十多歲的老人了。王舍城結(jié)集,公推他結(jié)集律藏。當(dāng)他誦律時(shí),每一條目,都說(shuō)明佛于何時(shí)、何地、對(duì)何人、以何因緣而制。犯了此戒,得罪的輕重程度等專(zhuān)案,都說(shuō)得清清楚楚。

　　延伸閱讀 【六群比丘】