《入中論》第九次課程 第十八講之：修“觀”的善巧

　　《入中論》第九次課程總第十八講之:修“觀”的善巧

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學(xué)社

　　時(shí)間:2009年5月24日晚

　　地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室

　　修“觀”的善巧

　　修觀的善巧:

　　第一,著力尋求解悟(定解)。

　　著力地來(lái)尋求解悟,也可說(shuō)我們著力來(lái)尋求定解。定解往往以一代萬(wàn)。若這個(gè)解悟的部分確立了,我們很多雜亂的學(xué)習(xí)聞思等等就都皈依了,就由復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單。解悟是至關(guān)重要的一個(gè)成果。解悟可由聞思直接獲得,可由辯論獲得,也可由每天拿些時(shí)間來(lái)進(jìn)修獲得。著力尋求解悟,這是進(jìn)入觀的一個(gè)非常重要的步驟。這個(gè)步驟若成熟了,真的是可以以一代萬(wàn)。

　　第二,自思其價(jià)值,世尊為求四句偈剜身燃千燈。

　　修觀有時(shí)還不夠?qū)Ｒ?是因?yàn)槲覀儗?duì)修觀這件事,對(duì)般若正見(jiàn)的價(jià)值確定不夠明朗。這種情況下,就要自己思維中觀正見(jiàn)的價(jià)值,可積極閱讀釋迦牟尼佛以前求法的公案。比如佛過(guò)去為求四句偈,剜身肉燃千燈供佛,等等。有時(shí),我們的心需要像小孩一樣去馴服,它不是你明白這個(gè)道理后就聽(tīng)這個(gè)道理的。這時(shí),我們主動(dòng)找些這樣的素材讓自己閱讀,善意的心就產(chǎn)生了。

　　第三,舍身忍苦求法。

　　我們修觀,應(yīng)該舍得讓身體吃些苦,忍苦求法。

　　第四,有如一覽眾山小,能破正理如執(zhí)掌地圖。

　　對(duì)觀這件事,確定它這么一個(gè)位置。如果我們的中觀正見(jiàn)確立了,那么對(duì)自己整個(gè)宗教信仰,就像“一覽眾山小”一樣,——我上到泰山頂,其他山都在眼皮底下。都在底下時(shí),自己就像一個(gè)活地圖,到每個(gè)地方都知道下步該怎么走。因?yàn)檎莆樟俗罱K所要把握的中觀正見(jiàn)以后,其他每部分的修行,不管了義還是不了義,自己都知道,我這步在什么位置,下步該怎么辦。

　　所以,修行人也要掌握地圖,中觀正見(jiàn)就是大家最好、最詳細(xì)的修行地圖。