《入中論》第九次課程 第十七講之：諸經(jīng)論廣釋止觀特性
《入中論》第九次課程總第十七講之:諸經(jīng)論廣釋止觀特性
主講人: 上明下賢法師
主辦:北大禪學(xué)社
時間:2009年5月24日晚
地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室
諸經(jīng)論廣釋止觀特性
剛才是釋名,對名字做一個解釋。在其他經(jīng)論中的解釋是什么樣呢?
宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中也有解釋,那是比較權(quán)威的�！耙恍膶Ｗ⒛骋凰�,乃至于剎那散亂也沒有”,這就是宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中對“止”的解釋。觀,是“以正理抉擇所知法,乃至能直觀認(rèn)知”。前面是通過“道理”,后面是“直接認(rèn)知”,直觀認(rèn)知和抉擇都是“觀”。
這是對止和觀的釋名,對止和觀還有一些要說明的部分。
先休息一下,下節(jié)課接著說!
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