普賢行愿品

《普賢行愿品》的異譯很多。西晉·聶道真譯的《三曼陀跋陀羅菩薩經(jīng)》,就大體概括了它的內(nèi)容,似乎是它的異譯;不過(guò)因?yàn)榉g的不甚善巧,譯文只有簡(jiǎn)略的長(zhǎng)行,與本經(jīng)的文字外形不一致。本經(jīng)的文字有長(zhǎng)行、偈頌兩部份。長(zhǎng)行的文勢(shì),承《華嚴(yán)經(jīng)》第三十九卷普賢菩薩贊佛功德偈而來(lái)。善財(cái)童子...[詳情]

《普賢行愿品》偈頌 講記 12

  入不思議解脫境界

  ——《普賢行愿品》偈頌(12)

  第二講①

  果平法師 講授

  時(shí)間:2007年8月26日——29日

  地點(diǎn):新加坡居士

  導(dǎo) 讀

  昨天《普賢行愿品》講到禮敬支和供養(yǎng)支,在《普賢行愿品》前面有一段長(zhǎng)行,它是對(duì)禮敬和供養(yǎng)的廣說(shuō),現(xiàn)在給大家念一下:

  “善男子。言禮敬諸佛者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛世尊。我以普賢行愿力故。深心信解。如對(duì)目前。悉以清凈身語(yǔ)意業(yè)。常修禮敬。”

  回顧一下昨天在講禮敬支的時(shí)候,在三門合禮里面,我愿以清凈的身、清凈的口和清凈的意念,來(lái)禮敬十方三世一切諸佛!耙灰环鹚袁F(xiàn)不可說(shuō),不可說(shuō)佛剎及微塵數(shù)身!边@是指觀想,每一尊佛面前,都有我周遍塵剎的身體,“一一身遍禮不可說(shuō),不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)佛”,前面是從我們?nèi)T合禮里,以自己遍塵剎的身體,很虔誠(chéng)地去禮敬盡虛空遍法界的諸佛。

  下面是對(duì)禮敬支的一個(gè)誓言,如果這個(gè)話在菩薩六度里,可以算是精進(jìn)度,我修禮敬支一直要到什么時(shí)候才完成呢?下面普賢菩薩有一個(gè)誓言。

  “虛空界盡。我禮乃盡。以虛空界不可盡故。我此禮敬無(wú)有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無(wú)有盡故。我此禮敬無(wú)有窮盡。”

  修禮敬支直到什么時(shí)候?直到虛空邊界有所窮盡,我的禮敬才有窮盡。但是我們知道虛空是沒(méi)有邊界的,那我的禮敬也就沒(méi)有窮盡!叭缡悄酥帘娚绫M。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡!蹦酥林钡奖娚绫M,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我禮乃盡。然眾生界無(wú)盡,眾生業(yè)無(wú)盡,眾生煩惱無(wú)盡,我之禮敬也無(wú)有盡。

  為什么普賢菩薩會(huì)發(fā)這么大的誓言呢?我們知道六道眾生,十方所有世界的十方眾生沒(méi)有窮盡,只要有一個(gè)眾生還在輪回,還在三界中的話,普賢菩薩說(shuō),我的禮敬就一直要修持下去。這就像我們很熟悉的地藏菩薩的誓言:“地獄不空,誓不成佛”。這些大菩薩,有這樣的大雄力,有這樣的大愿力。

  我們?cè)谛薅Y敬支的時(shí)候,也要發(fā)愿直到眾生度盡,我的修行才算圓滿。在菩薩行六度的時(shí)候,有一度被稱為精進(jìn)度,細(xì)分精進(jìn)有一種精進(jìn)叫“披甲精進(jìn)”。我們精進(jìn)的時(shí)候,就好像身上披了一層鎧甲一樣,穿上鎧甲在進(jìn)入度生戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候,就應(yīng)該勇猛直前。在這兒普賢菩薩說(shuō),我在修禮敬支的時(shí)候,直到眾生度盡了,我這樣的禮敬才有窮盡。

  “如是乃至眾生界盡。眾生業(yè)盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界。乃至煩惱無(wú)有盡故。我此禮敬無(wú)有窮盡!睆谋娚鐏(lái)看,眾生乃至煩惱是沒(méi)有窮盡的,我這個(gè)禮敬也沒(méi)有窮盡。

  “念念相續(xù)。無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè)無(wú)有疲厭”。在我修禮敬支的時(shí)候“念念相續(xù)”,我每一念、每一念,都沒(méi)有間斷的時(shí)候。作為凡夫,可能有時(shí)上一念是善念生起,下一念就是惡念了。但是普賢菩薩在廣修普賢行愿的時(shí)候是“念念相續(xù)”,就是念頭沒(méi)有間斷過(guò)。自發(fā)愿起就沒(méi)有舍棄的那一天,沒(méi)有舍棄的那一刻。而且“身、語(yǔ)、意業(yè)無(wú)有疲厭”,在修行禮敬的時(shí)候,永遠(yuǎn)沒(méi)有疲厭,“!本褪瞧>,“厭”就是“厭離”,沒(méi)有哪一天會(huì)感到疲倦,沒(méi)有哪天從心里說(shuō)我要放棄,我不頂禮了。在我們修禮敬支時(shí),也要像普賢菩薩一樣,有這樣的大誓愿力,有這樣的勇猛精進(jìn),這是對(duì)昨天的一個(gè)回顧。

  “復(fù)次善男子。言稱贊如來(lái)者。所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數(shù)佛。一一佛所。皆有菩薩海會(huì)圍繞!

  這一段屬于昨天講的禮敬支里的意禮。用觀想力想像,在一個(gè)微塵的剎土中,有無(wú)量的諸佛,在每一尊佛周圍,有眾多的菩薩圍繞著。前面是身禮,這個(gè)是意禮,下面是我們所說(shuō)的“語(yǔ)禮”。

  “我當(dāng)悉以甚深勝解,F(xiàn)前知見(jiàn)。各以出過(guò)辯才天女微妙舌根!鞭q才天女,是佛經(jīng)里講的天女,她的功德是語(yǔ)音無(wú)礙。她能發(fā)出很多美妙的聲音來(lái)贊嘆佛,供養(yǎng)佛。這里希望我能超過(guò)辯才天女,在以音聲贊嘆佛的時(shí)候,我超過(guò)辯才天女的功德,“一一舌根出無(wú)盡音聲!,在佛經(jīng)里講,辯才天女有很多的舌根,我也發(fā)愿,希望我自己有超過(guò)辯才天女一樣多的舌根,每一個(gè)舌根能發(fā)出無(wú)盡的語(yǔ)言,“一一音聲出一切言辭海,稱揚(yáng)贊嘆一切如來(lái)諸功德!,我發(fā)出清凈美妙的聲音來(lái)贊嘆佛。

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