看到別人的缺點與過失,是我們自己的業(yè)障
管人是曲解了正知正見,凡是想管人的人,改變別人的人,這樣的人你念多少聲佛號,誦多少經(jīng)都枉然,都白扯。想管人,想控制是啥啊?魔子魔孫,魔子魔孫都是這個脾氣,為啥說管人是地獄啊,怨人是苦海?因為這都不是正知正見,都屬于違背因果!
能夠看到別人的缺點與過失,是我們自己的業(yè)障。就像在鏡子里看到自己的臉臟。如果不對此加以警覺和修正。我們的修行就會與正法背道而馳.這一切不僅讓我們的修行沒有任何的功德,相反還會造業(yè)!
想成就在你這個環(huán)境當中,逆境中所造的一切業(yè)力當中。隨這個緣了這個業(yè)。隨這個緣增長你的愿力,隨這個緣把你的分別心,虛榮心,攀緣心,嫉妒心磨掉。這就叫隨緣了舊業(yè)。如果你真正認為有意思,說在有意思當中修,你絕對出不了六道,你就處處開始貪戀。這也好那也好一切都美好,逐漸就懶惰了!
我們自己——所謂的修行者,尚且煩惱習氣深重,很多事情連我們自己都做不到,我們連戰(zhàn)勝自己都很難,為什么還有用種種的標準去要求他人呢。我們連控制自己都很難,還能要求那些不修行的凡夫怎么樣呢?改變別人不如改變自己!
我們自認為修行有多好,我們畢竟還是凡夫,我們無法像諸佛菩薩那樣洞察,測量與了解他人的心。無法確定自己所看到的,在他人身上顯示的善與惡,對與錯是實質(zhì)性的,還是表面上的,是因緣果報還是業(yè)障煩惱,是諸佛菩薩的加持還是師父的加持。如果我們只根據(jù)自己的標準和喜好去妄加觀察,評論,修正甚至指責他人的過失,是極容易造業(yè)的!
在末法時期修行會有無數(shù)的障礙和逆境,我們周圍的環(huán)境,形成了一種強的的力量,如果我們自己沒有正知正見,這種強大的力量足以將我們好不容易對佛法,對修行升起的一點點信心摧毀或淹沒!
任何事情莫擔憂。老實念佛度春秋。三寸氣在千般用。一旦無常萬事休!念佛緣何尚未熟,分別執(zhí)著誤功夫。深信因果老實念。切莫糊涂數(shù)念珠!
過節(jié)師父也要禮物,要的是你在家孝敬老人,恭敬丈夫,家庭和睦,一家人快快樂樂,要你們堅定的道心。這就是給師父最好的禮物!
學佛貴在明理。理明事清。明理才有正見,正見才能正行,正行必得正果。比如深信因果,認賬認命。外面的境界沒有錯,錯的是自己。
隨緣而不攀緣,不為自己求安樂,但愿眾生的離苦。這都是明理!
安心正念,靜心才現(xiàn)。法無邪正,唯人使用。妄想少則明。明則不昏。不生念則靜,靜則不散。正念相繼,成就定力。緣心自在,成就慧力。病由業(yè)造,業(yè)由心生。命由心轉(zhuǎn),心是身主。身是心用!
看一個人是不是真的修行,就看他是不是還說是非。如果還裝世間的過錯。這就不是真修行,因為他這個心被污染了,很多人不知不覺就說別人的過錯,這就是說他覺悟的力量還不夠,還沒有真正把了脫生死放到第一。要真學佛的人,絕不說是非!
人們始終認識不清楚,總以為?我這命運怎么這么不好?想找出個頭序來。我對這個人這么好,他怎么就不理我呢?我這么給他付出,他怎么連句好話都沒用呢?他怎么就吃孫喝孫不謝孫呢?遇到這種情況,就是你前生傷害人家太深,你做那一點點善事感動不了人家!
人生短短幾十年。前世修來今生緣。為人處事以無數(shù)。相遇善友難上難。但愿師徒心相印。今生同渡不枉然。咫尺天涯多珍重。法樂常伴您身邊!
我們的錯誤之處是發(fā)現(xiàn)別人的毛病,拿鏡子向外照,不知向內(nèi)關(guān)照,學佛之后,心里有把尺子量自己。先轉(zhuǎn)心,轉(zhuǎn)成佛心。不論是非,不之責人,對錯都是因果。逆境時要發(fā)菩提心。心時時在佛道上。不會有妄念!
災(zāi)難從哪里來。從跟眾生搞對立中來,從瞧不起人中來,從著相中來。這些地方都去掉了,我們積啥因啦?積殊勝的因了,恭敬眾生的因。恭敬一切眾生就是禮敬諸佛!十大愿王落實上了。贊嘆眾生的同時,也瞧得起自己,增長自性的力量。瞧不起眾生,也天天在貶低自己!都是一體!稱贊如來有了!自性力量增長!這種力量是動力啊!
迎面而來的都是命里有的。無論是善緣還是惡緣,不入自己知見,不如他人知見!把業(yè)力轉(zhuǎn)化愿力。用佛的教誨,做為人處事的原則,既是如佛知見!
學佛的必須的提高自身素質(zhì),先別忙著上外面攀緣,先改正自己錯誤的想法,什么時候你德行起來了,你身邊這些無形的,最關(guān)鍵是看不見得那個,佩服你了。你在給別人講,它才服你!
你自身的懶惰還沒度過來,經(jīng)常升起錯誤的想法,一個錯誤的想法就是一個眾生,錯誤的想法他就造業(yè),如果你不把錯誤的想法轉(zhuǎn)成正確的想法。那你所謂度眾生是假的。所以我們學佛一定要明白,怎樣才把這個佛學好。并不是說我上幾只香,我天天沖佛像上香,我們學佛記住了。可千萬不要再事相上用功,要在心地上用功!
戒是合情合理的方法,持戒就是遵守方法,守方法才能成就,不管用哪種方法,能把貪心愚癡,嗔恚。嫉妒,斷掉就是好法。很多人都是高高興興造業(yè),以后悲悲切切受報!
管人是地獄,怨人是苦海,怨一次人是給自己喝了一碗毒藥,管人也是,修行是管自己,看管好自己這顆心不波動才是真修行!外面都是佛菩薩在表法考驗我們的,看你分別吧,事事是考驗,看你怎么辦,如果不過關(guān),還得從頭練!
人類心里疾病的根源是什么?是無始劫來伴隨我們的無明,和由此產(chǎn)生的種種不健康的因素。如貪心,嗔恨心,愚癡,我慢等等,所以我們要從佛法入手,通過勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡,從根本上鏟除一切心理疾病的根源。貪嗔癡在佛教里被稱為三毒。就是三種危害我們精神食糧的毒品。它時時都在傷害我們的心靈,左右我們的人生!
弟子難找明理師,師父難尋真弟子。語言千萬多,真誠在心間。西方極樂路。路長心相通!
外面的境界都是假象,看破放下,化解。當下覺悟,當下解脫。佛法是微妙法,真心付出,真心顯現(xiàn)。真心受益!一念真誠心地震動。
要明理的學佛,要科學的學佛。不要迷信的學佛!
成佛的過程就是覺悟的過程,就是凈化心靈的過程,提升自己心靈的過程,提升自己心靈的過程,就是對眾生生恭敬心的過程,就是把自己以前的思想觀念,換成佛菩薩教誨的過程,就是發(fā)菩提心的過程,就是深信因果的過程!就是借假修真的過程!
- 上一篇:東林佛號念唱要點
- 下一篇:懂得微妙法才是真修行
- 大安法師:懺除業(yè)障的必要性和迫切性
- 大安法師:臨命終時最后一念沒在阿彌陀佛上,能否往生?
- 大安法師:懺除三障諸煩惱是哪三障呢?
- 大安法師:怎么判斷自己是真信?以怎樣的心態(tài)面對愛情?
- 大安法師:從極樂世界回到娑婆世界的人還會退轉(zhuǎn)嗎?
- 大安法師:凡夫的六根是輪回的根源
- 大安法師:瞋恨心很重,對鏡時不能把持自己該怎么做?
- 大安法師:生命分為幾個階段?十個階段
- 大安法師:佛教的深信是什么意思?什么叫依教奉行?
- 大安法師:如何收攝住散亂的心?
- 大安法師:修行需要的清凈心究竟是什么?
- 大安法師:為什么念佛、持經(jīng)要有至誠心?
- 大安法師:在修清凈心的行門當中念佛是直接和圓頓的
- 大安法師:至信與至樂是什么意思?
- 大安法師:阿彌陀佛發(fā)第一愿是為了幫眾生帶業(yè)往生
- 大安法師:一切眾生充滿貪嗔癡但人人皆有佛性
- 大安法師:凈業(yè)行人為什么要讀誦大乘經(jīng)典?
- 大安法師:在生活和道德實踐中,信佛和不信佛的人有差別嗎?
- 大安法師:如何理解阿彌陀佛大愿不同的愿目數(shù)字?
- 大安法師:什么叫功夫成片?往生條件是念到功夫成片才行嗎?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣