阿彌陀佛發(fā)第一愿是為了幫眾生帶業(yè)往生

　　首先看第一愿——國中無三惡道愿 ：“設(shè)我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。”意思是說假如我成佛的時候，我住持的剎土，還有地獄、餓鬼、畜生三惡道的話，我就不成佛。現(xiàn)在法藏菩薩已經(jīng)成佛了，于是正面描述就是西方凈土沒有三惡道。

　　我們要理解為什么這一愿會成為第一愿，它傳達(dá)了什么信息呢？從排列來看，這實在是阿彌陀佛大悲心的一個表露。法藏菩薩在五大劫考察他方世界種種形態(tài)的時候，觀察到他方世界輪回的苦難，尤其是三惡道眾生的苦難苦不堪言。墮到畜生道里面，愚癡暗冥，八難之一。

　　七佛以來螞蟻都不能擺脫蟻身，墮到鴿子里面八萬大劫也脫不了鴿身。畜生道，很苦啊。餓鬼道受惡業(yè)所感，天天饑餓、干渴，就是飲食放在他手里，都會變成焦炭，就是一條河在他面前，他看到的或者是膿血，不能下口，或者水就干涸了，苦啊。

　　地獄道里面更是萬死萬生，痛苦慘不忍睹。所以法藏菩薩無量悲憫，一定要首先解決眾生三惡道的問題，一個底線的苦難的解脫。

　　從我們眾生來看，實際上我們每天的憂慮不安，內(nèi)在的恐懼，也就是這個內(nèi)容。很多無神論者，不相信六道輪回的人，到死亡的時候為什么會恐懼？

　　他認(rèn)為人死燈滅，但是在他要死的時候，他可能就不敢說這個話了。這一生當(dāng)中沒有干什么好事，五毒俱全，那非要栽到三惡道去，很恐懼。你看那些人死亡時的面孔很猙獰，令人不敢看第二眼，這都是害怕造成的。

　　法藏菩薩深知他方世界眾生的恐懼，要讓這些恐懼眾生得到一種安心、一種安樂，不要怕。因為眾生，包括我們每一個人，阿賴耶識里面都有很多下三惡道的業(yè)力種子，我們都有一種深深的憂慮，擔(dān)心下輩子要到三惡道里面去報到。

　　所以阿彌陀佛給我們安心，你只要念佛，只要到我的剎土，雖然你有下三惡道的業(yè)力，但是到這里就沒有三惡道，你就安全了，這是表達(dá)的第一個內(nèi)容。不僅西方凈土沒有三惡道，你只要往生，再到他方世界做度眾生的佛事，也不會在他方世界下三惡道，這是表達(dá)的第二個內(nèi)容。

　　諸佛如來，阿彌陀佛的悲心，先要救度苦難眾生，而苦難的眾生就是要下三惡道的眾生，所以要給他一個安全，一個底線的保障。

　　我們要體會第一愿的內(nèi)涵，就要把自己設(shè)身處地放進(jìn)來仔細(xì)體會，這時才會發(fā)自內(nèi)心地說 ：“阿彌陀佛，真是太感謝您了！本來我要到三惡道報到的，現(xiàn)在到了西方凈土，就永遠(yuǎn)離開三惡道了，離開了輪回的苦難，這真是太讓人安心了。”

　　對應(yīng)第一愿，我們要發(fā)什么愿呢？我們要解決了輪回的苦難，我們要避免三惡道的劇苦，那就有了一條很好的道路，趕緊到西方極樂世界去。

　　人的一生，生死事大，然而我們這些業(yè)障深重的眾生，天天被五欲六塵所纏繞，往往把人生的這一件大事忘記了，根本問題不解決，反而去斤斤計較那些枝節(jié)的問題。

　　第一愿告訴我們阿彌陀佛幫我們了辦生死輪回的大事，讓我們橫超，帶業(yè)往生。第一愿也告訴我們，雖然我們有三惡道的業(yè)力種子，但是只要念佛，仰憑佛力，這塊業(yè)障的大石頭放在大愿船上就解決問題了。

　　原來大家對于帶業(yè)往生還有些爭論，到底是消業(yè)往生還是帶業(yè)往生，說大藏經(jīng)里沒有“帶業(yè)往生”四個字。這第一愿就已經(jīng)告訴我們是帶業(yè)往生。如果不是帶業(yè)往生，阿彌陀佛還要發(fā)這個愿干嘛？我本身就沒有三惡道的業(yè)力，阿彌陀佛還要發(fā)這個愿，不就沒有任何意義了嗎？

　　就是因為我們帶了三惡道的業(yè)力，所以阿彌陀佛來幫助我們，在那里不會起現(xiàn)行，那里沒有三惡道。這個意思已經(jīng)如此鮮明，還要去咬文嚼字嗎？我們要透徹理解第一愿的內(nèi)涵。