為什么念佛、持經(jīng)要有至誠心?

大安法師:為什么念佛、持經(jīng)要有至誠心?

  持經(jīng)、持咒、念佛,包括這些佛號,全體就是實相,就是阿彌陀佛的心。這個阿彌陀佛的心就是我們本具的妙明覺心。通過念經(jīng)、念佛是要直接開顯,或者現(xiàn)量地展示我們的本覺心地。這是我們持經(jīng)、持咒、念佛的一個基本認(rèn)知。

  為什么我們說念佛、持經(jīng)要至誠心?至誠心就是無分別的佛心的顯現(xiàn)。要我們不去思惟它的意思,是說把它恭恭敬敬地念出聲音,再認(rèn)認(rèn)真真地把它聽進(jìn)去;自聽自念的過程,就引發(fā)我們自性的清凈心;當(dāng)我們的自性清凈心顯發(fā)出來,我們現(xiàn)量地對這個文字般若產(chǎn)生一種觀照,就能默契于心。

  即便很熟的經(jīng)典,有時候都要看著它——似看非看都可以。不能是“非得我要用心去記憶它不可”,那可能對直明心地都是有障礙的。

  也不能把這個事作為一個任務(wù):“哦,我念了多少遍,我就有大功德。”要知道數(shù)量只是一個手段,不是目的本身。這個手段有時候是需要的,但不要把手段作為目的。

  目的是什么?目的就是念得這句佛號能夠銷歸自性,能夠跟我們的自性相應(yīng)。這是我們要注意的,相應(yīng)有時候就表達(dá)為:以空印空,似水投水。

  我們能念的心是至誠懇切的——也是佛性的一個表達(dá);所念的佛號全體都是阿彌陀佛法、報、化三身的功德——他的妙明真心。能念的心和所念的佛號相應(yīng),每一句佛號都銷歸到自性里面去,那這樣就能深切地體會名號內(nèi)在的含義,就能夠激活這個名號的光明。

  阿彌陀佛果上的光明又能帶起我們自性本具的光明,這就是“母子相會”——母光和子光的相會。那么這樣的過程就可以暗合道妙,巧入無生,就可以了知阿彌陀如來的心——他愿心的本質(zhì)內(nèi)涵,就能接納彌陀的愿力,就能了解凈土經(jīng)典所展示的那種事理、因果、性相的奇妙道理——真理。

  于是就能夠獲得往生凈土——上品往生——快速成佛的果證。這是它的目的。如果你恰恰不是這個目的,就是在數(shù)量上計較,對阿彌陀如來的愿心落在什么地方、本懷是什么,一概都不知道,這就很難獲得果證。

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