安居第四十九日(二)：身心的病都來(lái)自于需要

　　安居第四十九日(二):身心的病都來(lái)自于需要

　　一個(gè)居士說(shuō),師父,我告訴你,我有憂郁癥。

　　我說(shuō),我看你一點(diǎn)也不象有憂郁癥啊。

　　他說(shuō),實(shí)際我很清晰,但是我有憂郁癥。

　　我說(shuō),你不是有憂郁癥,實(shí)際你有一個(gè)大問(wèn)題——需要同情。他跟很多人講他有憂郁癥,就是希望人來(lái)關(guān)注他。

　　我說(shuō),你太辛苦了,你缺乏關(guān)注。

　　他說(shuō),有時(shí)是這么想,這么感受的,有時(shí)就不這么想,有時(shí)別人關(guān)注也很煩。

　　我說(shuō),實(shí)際從心理講還是缺乏關(guān)注。

　　因?yàn)槿艘挥胁×?大家的關(guān)注力,家庭、周邊、單位同事啊,都心里一軟,一熱,不行,要關(guān)注他!第一次他說(shuō)我有什么病,得到關(guān)注了,第二次說(shuō)還挺靈的,就開(kāi)始給同學(xué)、周邊的人講我有病了,慢慢他就開(kāi)始表現(xiàn)我有病了。什么病呢?有的病能查出來(lái),有的病查不出來(lái)。啥病查不出來(lái)呢?——憂郁癥。對(duì)不對(duì)?我憂郁,你不能不讓我憂郁吧,對(duì)不對(duì)?到哪個(gè)醫(yī)院也查不出來(lái)。心電圖,腦電什么什么都查完了,說(shuō)你沒(méi)有病啊。他說(shuō),不,我有病。為了繼續(xù)檢查。檢查就受關(guān)注。

　　實(shí)際我們有時(shí)候不是病,是需要。我還是比較嚴(yán)肅地講講“需要”這個(gè)問(wèn)題。

　　人饑餓了需要飲食,疲憊了需要休息,受到挫傷了需要安慰,知識(shí)匱乏了需要學(xué)習(xí),有時(shí)迷失了需要指點(diǎn),有時(shí)感到自己的作為很偉大了需要有收獲,人跟人之間需要感情,親情。人的需要太多了。就因?yàn)槿说男枰��?需要滿足不了的時(shí)候就會(huì)留下病,慢慢地,這個(gè)“不足”就成病了,包括我們的疑慮病,習(xí)慣病,毛病,當(dāng)然還有身體的病,身心的病,它的主題一定是來(lái)自于需要。

　　這個(gè)關(guān)鍵詞要記住。需要,來(lái)自于需要。你若不需要,這個(gè)病你找都找不來(lái)。這個(gè)要是傳到網(wǎng)上了,很多得憂郁癥的人一下就好了,說(shuō)原來(lái)憂郁癥并不是因?yàn)橛胁“?是因?yàn)樾枰?心里的一種需要,生活環(huán)境的一種需要。

　　我們這個(gè)時(shí)代的人際關(guān)系太差了,人心的細(xì)膩不夠了,關(guān)心不夠了,愛(ài)護(hù)不夠了,同情不夠了,不及時(shí)了。現(xiàn)在的房子都是鋼筋水泥做的,都冷冰冰的,所以憂郁癥的人就特別的多,就是人需要,需要一個(gè)鼓勵(lì)。

　　我們的疑慮病,有的人說(shuō)我有很多疑慮,對(duì)這也不信那也不信,這也是個(gè)病,他認(rèn)為他沒(méi)有遇到可信的人,可信的事,可信的法。就象昨天一個(gè)人給我發(fā)了一條短信說(shuō)“這個(gè)荒唐的時(shí)代荒唐的世界”,就是說(shuō)沒(méi)有一個(gè)可信的。我說(shuō)那你的心就被荒蕪了,因?yàn)槟惆堰@個(gè)荒唐的時(shí)代、荒唐的因緣當(dāng)成你的心地所依了,你就歸結(jié)到荒唐的結(jié)果上去了,人的心就會(huì)荒蕪,充滿了不信任的疑慮,就開(kāi)始痛苦了。這個(gè)痛苦跟這個(gè)世間有沒(méi)有這個(gè)事沒(méi)有關(guān)系,是你緣它了。所以佛菩薩緣的眾生皆是佛。眾生緣的是什么呢?——千差萬(wàn)別的因緣。

　　這個(gè)地方,我希望大家有個(gè)認(rèn)知。我們要了解自己的需要,特別重要。為什么七覺(jué)支中有一個(gè)樂(lè)覺(jué)支分呢?就是希望我們?cè)诨璩涟　⒌襞e啊、失意啊、厭倦啊這個(gè)時(shí)候去鼓勵(lì)一下自己的意樂(lè)。從意樂(lè)的角度去作意一次,那就不一樣了,心情就換了。如果說(shuō)我沒(méi)有這個(gè)意樂(lè),我沒(méi)有這個(gè)愿望,我沒(méi)有這個(gè)想法,那人就開(kāi)始麻木不仁,昏昏欲睡了。

　　我們現(xiàn)在人的意樂(lè)越來(lái)越窄。過(guò)去人的喜悅充滿了身心,法喜充滿,他什么地方都運(yùn)用法則,喜悅充滿了自己的身心世界,他就神采奕奕的�，F(xiàn)在人喜歡的東西是跟貪欲有關(guān)系了,我貪某個(gè)東西我才喜歡,才有精神,他在貪欲那一刻鐘釋放了自己的精神與喜悅,其他地方都麻木不仁了,沒(méi)啥意思,沒(méi)啥意思,天天沒(méi)意思,沒(méi)意思……,到處都沒(méi)意思了,就那一點(diǎn)有意思的把他的精神頭給奪完了,那這個(gè)人活得就沒(méi)味道,自己感覺(jué)到也沒(méi)味道,所以就有很多人開(kāi)始?xì)埡ψ约毫恕?/p>

　　要是法喜充滿的人,或者說(shuō)善于用法的人呢?你知道這個(gè)覺(jué)支是你的心,你用這個(gè)喜,這個(gè)事就可喜;這個(gè)事很糟糕的,但你要是用喜支去觀察它,順性觀察它,你也會(huì)產(chǎn)生喜悅。在你生命中,這兒也喜,那兒也喜,喜多了,你就感覺(jué)這人生還有味道了,就不會(huì)那么多的疑慮與痛苦。

　　所以我們要知道——我們的需要是可以自我調(diào)節(jié)的,意樂(lè)是可以調(diào)節(jié)的。人心里是松弛的,是如實(shí)面對(duì)的,是依法而行的,是不染著的,不對(duì)立的,那身心中就充滿了輕快、喜悅。你不去固執(zhí)地完成自己的人生,不去對(duì)抗地完成自己的人生,不用扭曲的心去完成自己的人生,不要賭氣地做事情、說(shuō)話,你這人就爽快了很多,解放了很多。

　　我遇到一對(duì)夫妻他們?cè)谝黄饘?duì)抗了三十多年,一張嘴就象敵人一樣的話,兩個(gè)敵人在一起生活了幾十年,什么味道呢?天天打仗唄。那實(shí)際說(shuō)很好化解的,首先我們?cè)谝黄鸩皇菙橙?過(guò)去是敵人,現(xiàn)在也可以作為朋友,也可以化解它,也可以看看敵對(duì)在什么對(duì)方?是過(guò)去的業(yè)緣還是現(xiàn)在的業(yè)緣?過(guò)去的業(yè)緣是什么?現(xiàn)在的業(yè)緣又是什么?我們從哪個(gè)角度可以解決它?解決以后是什么結(jié)果?不解決是什么結(jié)果?我們一觀察一對(duì)比,這樣一審思,可以了,你的人生就改變了。那很多人為什么叫愚癡呢?為什么有果報(bào)深重呢?為什么說(shuō)他苦不堪言呢?就是固執(zhí),迷失,不去解決問(wèn)題。

　　所以需要,就是要解決問(wèn)題。我有病,這也是個(gè)需要,是心理的需要?是精神上的需要?可以來(lái)解決問(wèn)題。我們修行,也是解決自己的這些“病”。所以佛為醫(yī)王啊!令眾生成就健康!離苦得樂(lè)!我們有愚癡病,見(jiàn)思惑就是我們的愚癡病;有煩惱病,貪嗔癡慢疑就是煩惱病。所以諸位菩薩,在這個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)者,要把我們的問(wèn)題及時(shí)做處理。

　　你說(shuō)我們找別人處理好不好呢?

　　是自己處理不了了,再去找別人處理,只要有一點(diǎn)辦法,一定不要把自己的問(wèn)題推給別人。

　　你說(shuō)自己拿著問(wèn)題不是太沉甸甸了嗎?

　　我告訴你,你要是真正知道你的問(wèn)題所在,你就開(kāi)始擁有財(cái)富了!你把這個(gè)問(wèn)題一解決,你就是大富翁,你就具有智慧,具有福報(bào)!你的問(wèn)題,就象你的存款,你不要把你家里那點(diǎn)存款輕易都送給別人。有的人說(shuō)哎呀,我的問(wèn)題真大呀!真了不起呀,真不得了啊!那就是天大的福報(bào)!不要輕易給別人,輕易給別人太不合適了。很少有人會(huì)把自己那點(diǎn)存款的密碼貼在墻上公布出來(lái),但是很多人會(huì)把自己的問(wèn)題輕易就送給別人了,換來(lái)那一點(diǎn)點(diǎn)同情,太不值得了。就象拿摩尼寶換來(lái)一點(diǎn)糖豆吃。別人安慰他一句話說(shuō),哎呀,沒(méi)問(wèn)題,我可以幫幫你,下次還來(lái)跟我講。好了,就賣給別人了。

　　我們的業(yè)、煩惱、問(wèn)題,是我們自身?yè)碛械呢?cái)富。什么財(cái)富?可以覺(jué)悟的財(cái)富啊!你送給別人了,你不可惜,我還可惜呢。但你要是真解決不了了,怎么想了很多辦法都解決不了了,這個(gè)時(shí)候可以去請(qǐng)教善知識(shí),可以請(qǐng)教道友同參了。一定不要輕易地給人,那樣第一,顯得你不尊重自己;第二,你浮躁;第三個(gè),你覺(jué)悟的機(jī)會(huì)丟了;第四,你越來(lái)顯得越貧瘠。你到處找人說(shuō)這個(gè)那個(gè)的,人會(huì)說(shuō)這個(gè)人怎么這么貧呢?你那個(gè)厚重的東西丟了。

　　當(dāng)然不是讓自己被問(wèn)題壓垮,不是這個(gè)概念,是讓自己學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。你要學(xué)會(huì)解決自己的心理問(wèn)題了,一次,兩次,三次,那你真正具足智慧了!別人再來(lái)問(wèn)題,你說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題,我解決過(guò),我來(lái)幫你解決。所以菩薩們,我們要學(xué)會(huì)解決自己?jiǎn)栴}的正確的理念。

　　(歲次辛卯六月初五2011年7月5日)