為活著而活著等來的是違緣與痛苦

為活著而活著等來的是違緣與痛苦

  為活著而活著是很辛苦的事情,很辛苦!你終將會很痛苦的,為活著而活著終將會等來就是死亡,等來就是違緣與痛苦。你就活得再好,一萬萬年,你到死那一刻還是死亡,痛苦那一刻還是痛苦,沒啥意思。這是個特定心理。

弟子

  那也就是說我不管原因是什么,我不管有多么痛,只要不緣它就OK了,我心里的負(fù)累什么的就沒有那么重了,這件事慢慢它自己就散了……

慈法法師:

  它自然輕松很多。我見身體有疾病把自己折騰死的人都是——一個特別要面子的人能把自己折騰死!就是我有病,我誰都不讓知道,連家里人都不讓知道,這樣的人會把自己折騰死的。像某某有病哈,我說你得告訴別人你有病,你不能去那個……那會把自己弄死,你知道嗎?她就會演,我表現(xiàn)得很光鮮、很健康的樣子,但實際是自己在扛著那個疾病,她還怕別人知道,那病就迅速加重。這樣的女性特多,死掉的我見的不是一個兩個了——就在人前要有個樣子啊,從來不給別人說自己的疾病,但是一旦管不住了就死了,就沒法救了。

  我以前不理解這些孩子是啥,但是很多人的虛榮心簡直是登峰造極,他根本不管自己的身家性命,他就為了那個面子,要面子。真是我看了這樣的孩子死,活生生的就死掉了。

弟子:

  他是不要別人同情嗎?

慈法法師:

  很奇怪!不是。好比說一些學(xué)佛的人,或者在人面前光亮慣的人、光鮮慣的人,喜歡看不起那些疾病人啊、果報不太什么的人啊,這樣的人把自己弄死!很奇怪,我以前就感到(這是)超奇怪的一群人……后面回想回想,就是一個虛榮,純粹的虛榮,把自己弄死了。

  以前某地的一個居士,他第一次得病了,不讓任何人知道,我說為啥呢?他治病,就是到哪個醫(yī)院看病、哪個醫(yī)生,他都怕別人談這個事兒。第二次得病就直接死了,半年多就死了。就很奇特,你感覺到很奇怪,為啥呢?“哦,我學(xué)佛,我是老居士!我是老居士,我學(xué)佛學(xué)得很好,一直在人面前都很好、很好,我不可能得!”很奇怪,這種思維模式。

  我提倡人有病了就暴露出來,就像臟東西不要捂在自己手心里面,就把它拿出來,可能好得多。有啥不光彩的呢?!它包裹起來就會把人毀掉。所以就像某某一來,我就給大家說她有病,她是病人,她真是有病。我說你不要再去弄那個……要知道你來干什么。裹起來,裝強再示強,這人很快沒了,就會把自己的命給搭進(jìn)去。人的面子真那么重要嗎?!虛榮真那么重要嗎?!我有時候真不理解,尤其是女性。

弟子:

  好多人是沒有意識到這種嚴(yán)重性。

慈法法師:

  不不不,我感覺到可能就是虛榮比生命更重要。我真見過這樣的孩子,一個一個的把命搭進(jìn)去,不知道為什么。有病亂求醫(yī)很悲慘,對吧?有病呢,包裹起來很悲慘;有病呢,這個東西不去直面面對很悲慘。病本身沒個啥,但你要把它當(dāng)成個機——機會的機啊,就出事了,生命、命運就會隨著它跑,這一點分水嶺。我感覺到中國人忌諱談病啊,說這個人有病了、這個人老了、這個人該死了——人忌諱這些玩意啊,很奇怪!

弟子:

  我覺得還有種思想是什么啊,就覺得善有善報、惡有惡報,就是這種思想,就覺得我怎么得了這種重病啊,我沒做壞事啊……

慈法法師:

  我得癌癥的時候,家里人、周邊人,我們家人說這話:“誰得這病、怎么得這病,你不能得這。”說我從小就很善良個人,你怎么能得這病呢?!

  我說就我才得這病呢!我說誰都不應(yīng)該得這病,就我應(yīng)該得這病,這就是我的善良。我就給他們這么講的。哦,誰都該得這病,你不該得這病——這才是惡念呢,對不對?這才是惡人呢,我感覺到。我說你說我善良啥,我就善良,我應(yīng)該得這個病我才善良呢。

  他們抨擊我了,說:你看法師怎樣怎樣……我說:是啊,這是善惡報應(yīng)嘛,對吧?你大大方方接受這個報應(yīng)有啥不可以的呢?家里人認(rèn)為、親人認(rèn)為你不該得,也正常;別人認(rèn)為你該得,也正常啊。該得不得你得了,那就是跟你有關(guān)系!

  實際我們?nèi)藟垡话贇q這個時候就不要談什么好壞這些東西了,談不起!談不起,根本談不起!就我們?nèi)魏稳硕颊劜黄鹕疲舱劜黄饜!你再裝你也善不到哪兒去,善了,人壽八萬四千歲你活去,對吧?善了,你極樂世界去。善了,你……你在人間擱那兒蹦啥啊蹦?人這么短壽!不要標(biāo)榜自己善,標(biāo)榜自己善一定是非善之輩。

  —— 某日慈法法師給居士的隨緣開示

  原標(biāo)題:隨緣開示 | 直面疾病

  轉(zhuǎn)自微信公眾號:菩提

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