如何勸說年邁的父母皈依三寶?

如何勸說年邁的父母皈依三寶?

居士

  因?yàn)槲矣X得父母他們年齡大了,所以很著急讓他們皈依

  慈法法師:

  哎呀!每天全世界死了很多人,你看你從來不著急,咱們家的父母就開始著急了,對吧!

  這是人情上的一個、想給父母人情上的一個所謂的法則的安慰。人情的法則有模糊的地方、局限的地方,那就是很狹隘,受到制約,好比說眼見耳聞的制約。但究竟皈依呢,它是舒展的,是誠實(shí)的,直白的,無以復(fù)加的,透徹的。

  你心里要有這樣一個如實(shí)的東西了,那你爸媽皈依不皈依呢?其實(shí)人人本來都沒有退失過這個覺性,感知力都沒有退失過,只是沒有照過鏡子看到自己——我也有一個圓滿的心哦!人人都有一個圓滿的心哦!人人都可以用清凈的心吶!人人都可以用一個安詳?shù)男膮!無所掛礙的心吶!人人都像佛陀一樣那么自在呀!

  這樣呢,我們每個佛教徒給人傳達(dá)著佛法的時間,那我們心里充滿了廣大喜悅、清凈安樂、從容自在,喜怒哀樂都沒有問題的。因?yàn)槭裁茨?你心里是如?shí)的,不強(qiáng)迫,不去怎地怎地。怎地的也沒怎地,因?yàn)樯?你知道毀壞不了,動搖不了,顛覆不了。這個人得放心哦、歇心哦、安心哦,那個狀態(tài)才會真正地展示出來的。

  那這一念孝心呢是不可思議的。你把你自己的皈依問題先解決了。我們把自身的問題,假著對父母的善心善意、孝順心,實(shí)際解決了自身的問題。沒有你這樣一個緣起,我也講不出來這樣的皈依,這氣氛、因緣如此。

  皈依啊,你慢慢地在這些角度多做交流,這就不是迷信了。說西方有個佛!別人說糊涂啊,這兒沒有佛呀!

  許多宗教它還有個空檔,就在這個地方,“上帝呀”這個地方,這是個模糊概念。佛教不,無一法可得,是圓滿覺悟的成就,廣大清凈圓滿,這是一個成就,一切自在無礙無染無著,這是個成就,它是在這些成就的建立上,把佛陀的三十二相八十種好烘托出來了。我們一照鏡子,實(shí)際說皈依就是照照鏡子,哦,有這么個功德的心喏!咱們的心要這樣了也很自由,也很方便、很圓滿,也很自在。那人人就有這個心,我為什么不用這個心呢?可以了。一體三寶

  要不然我們皈依呢,總是心外那個佛,那個神佛,那就容易迷信,不安樂,有個怖畏,有個模糊疑慮,起碼疑慮會沖擊他。疑慮——哎,有嗎?能不能讓我看看!你拿個畫出來,他說這是個紙畫的,不行。Π?你見過嗎?你懷疑說,哎,我也沒見過呀。對佛法像鏡子里的幻象一樣,什么人照就顯什么相,這不懷疑。我們通過佛像的鏡子,照見了自心的圓滿與清凈、無障礙——皈依了。

  破迷,生信;破迷,覺悟。把過去的迷失、似是而非的清晰化了,不就是照鏡子嗎!要不然我們停留在人情佛法上,就沒辦法解決這個疑慮問題,所以三皈依是一個無疑的傳遞。同樣地,把疑慮消除掉,把一個東西傳遞過去。傳遞什么呢?本來具足的、本具的心性的作用、樣子、功德。

居士:

  剛才這些我從來都沒有聽到過,就是到寺院去皈依的話,講皈依一般都沒有這樣講過。

  慈法法師:

  講,都有這個內(nèi)容,住持三寶、一體三寶都會講的。只是說我這是大白話,如此而已,我比較會翻譯罷了。實(shí)際內(nèi)容都是有的。具足三皈、翻邪三皈、五戒三皈都講的,三皈都講的有的,我只是把它大白話。

原文標(biāo)題:究竟皈依 真實(shí)安樂

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:菩提

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