只要“念佛”了就可以為所欲為了嗎？

　　問：我想往生西方的心特別強烈，在家里經常念佛，不念我感覺不對，我必須把定的功課念完，念完之后就滿足了，就該干嘛干嘛去了。像我這樣念佛能不能得到利益？

慈法法師：

　　你很厲害，想干嘛就干嘛了，這個殺盜妄淫看來還是很厲害的啊。念佛不是我們掩護業(yè)力習慣的借口，而是讓我們解脫的一個事實方便，是令我們得到解脫的法則。如果當成運用業(yè)習的借口，真是可惜了。這個菩薩很坦誠地表達了自己的狀態(tài)——念佛之后該干嘛干嘛，反正我念佛了，有點滿足了，有點支撐了，就可以該干嘛干嘛去了。

　　現行相續(xù)十分重要，我們念佛的現行要相續(xù)。這不是執(zhí)著，是一個由心而發(fā)的相應的自在力、覺悟力，或由心而發(fā)的事實的需要，不是借口。很多人在傳播凈土中就遇到這個障礙了，打著念佛的旗號去完成自己業(yè)習的比較多。把念佛當作大旗，上面寫著“南無阿彌陀佛”，后面該干什么干什么，因為他認為反正打這個旗就被解救了、沒事了，有這個旗子庇護著自己，干什么都可以了。我遇到很多這樣的講法，我認為這是旗號，而不是真正有一個達成念佛事實的內容與需求。什么事實？在現行中真實需要，而不是旗號，不是包裝。我們不能把阿彌陀佛當成包裝，一打開還是那一套——為所欲為，放逸無度，煩惱熾盛！那有什么意義？

　　我們如果有“南無阿彌陀佛”的現行需要了，就會里表一如。實際我們對生死還沒生起真正的怖畏，不知阿彌陀佛真正的慈悲是解脫我們在生死輪回中的痛苦，而不是讓我們去放逸。放逸不痛苦嗎？再好的放逸都很難受、很痛苦，因為即便苦苦不相隨，壞苦必相隨；壞苦不相隨，行苦必相隨！你逃不掉！三苦八難你怎么逃呢？我們要解救這個苦，令我們離苦得樂，而不是打個旗號。

　　現在為什么很多人會打旗號呢？習慣所致。就像很多人知道抽毒品很苦的，會毀掉身體、家產、周邊的因緣，但他攔不住，習慣。抽煙會傷害自身，二手煙讓家人與周邊人都痛苦；酗酒會使自己失控，做一些不合適的事情，會浪費家財，毀滅事情相續(xù)的因緣，會無信于人。誰不知道呢？很多人都知道這是惡事，果報是苦的，但他還要去做，習慣。習慣了，你如果不覺悟，那就在生命中一直這樣相續(xù)著。

　　我們打這個旗號或拿這個包裝當借口，而肆意行于業(yè)習，能不能得到佛法的利益呢？很多人買商品，包裝很漂亮，買回來一打開，失望了。我們如果把自己也處理成這個樣子，閻王老子把我們這個商品拿到手里，抖開一看原來還是這一套，說你又來了，該給你放哪一道吧？我們的包裝與里面的東西不一樣，里外不一樣啊。

　　我們現行中真正需要解放自己放逸的苦、習慣的苦、對立的苦，我們能做到一點一滴也很好，但不要包裝，包裝很苦，會坑害自己，引發(fā)他人對這個教法的誤解。你沒有真正解決自己的生死煩惱，沒有解決自己無始以來的習慣、糾結，你打著旗號也一樣沉淪，沒辦法，因為你的心不相應。心、法相應才有意義，不相應，我們的作為就是應付、草率的一個過程，浪費了珍貴的念佛機會。本來你這個機會可以解決生死問題的，但你打著包裝，不僅沒有解決問題，而且浪費了遇到法的福報與因緣，因為別人以為你有這個法啊，那就不需要交流了，結果你在里面逃逝著，沒有實際的相應。