只要“念佛”了就可以為所欲為了嗎?

只要“念佛”了就可以為所欲為了嗎?

  問:我想往生西方的心特別強(qiáng)烈,在家里經(jīng)常念佛,不念我感覺不對,我必須把定的功課念完,念完之后就滿足了,就該干嘛干嘛去了。像我這樣念佛能不能得到利益?

慈法法師:

  你很厲害,想干嘛就干嘛了,這個殺盜妄淫看來還是很厲害的啊。念佛不是我們掩護(hù)業(yè)力習(xí)慣的借口,而是讓我們解脫的一個事實方便,是令我們得到解脫的法則。如果當(dāng)成運(yùn)用業(yè)習(xí)的借口,真是可惜了。這個菩薩很坦誠地表達(dá)了自己的狀態(tài)——念佛之后該干嘛干嘛,反正我念佛了,有點滿足了,有點支撐了,就可以該干嘛干嘛去了。

  現(xiàn)行相續(xù)十分重要,我們念佛的現(xiàn)行要相續(xù)。這不是執(zhí)著,是一個由心而發(fā)的相應(yīng)的自在力、覺悟力,或由心而發(fā)的事實的需要,不是借口。很多人在傳播凈土中就遇到這個障礙了,打著念佛的旗號去完成自己業(yè)習(xí)的比較多。把念佛當(dāng)作大旗,上面寫著“南無阿彌陀佛”,后面該干什么干什么,因為他認(rèn)為反正打這個旗就被解救了、沒事了,有這個旗子庇護(hù)著自己,干什么都可以了。我遇到很多這樣的講法,我認(rèn)為這是旗號,而不是真正有一個達(dá)成念佛事實的內(nèi)容與需求。什么事實?在現(xiàn)行中真實需要,而不是旗號,不是包裝。我們不能把阿彌陀佛當(dāng)成包裝,一打開還是那一套——為所欲為,放逸無度,煩惱熾盛!那有什么意義?

  我們?nèi)绻?ldquo;南無阿彌陀佛”的現(xiàn)行需要了,就會里表一如。實際我們對生死還沒生起真正的怖畏,不知阿彌陀佛真正的慈悲是解脫我們在生死輪回中的痛苦,而不是讓我們?nèi)シ乓荨7乓莶煌纯鄦?再好的放逸都很難受、很痛苦,因為即便苦苦不相隨,壞苦必相隨;壞苦不相隨,行苦必相隨!你逃不掉!三苦八難你怎么逃呢?我們要解救這個苦,令我們離苦得樂,而不是打個旗號。

  現(xiàn)在為什么很多人會打旗號呢?習(xí)慣所致。就像很多人知道抽毒品很苦的,會毀掉身體、家產(chǎn)、周邊的因緣,但他攔不住,習(xí)慣。抽煙會傷害自身,二手煙讓家人與周邊人都痛苦;酗酒會使自己失控,做一些不合適的事情,會浪費家財,毀滅事情相續(xù)的因緣,會無信于人。誰不知道呢?很多人都知道這是惡事,果報是苦的,但他還要去做,習(xí)慣。習(xí)慣了,你如果不覺悟,那就在生命中一直這樣相續(xù)著。

  我們打這個旗號或拿這個包裝當(dāng)借口,而肆意行于業(yè)習(xí),能不能得到佛法的利益呢?很多人買商品,包裝很漂亮,買回來一打開,失望了。我們?nèi)绻炎约阂蔡幚沓蛇@個樣子,閻王老子把我們這個商品拿到手里,抖開一看原來還是這一套,說你又來了,該給你放哪一道吧?我們的包裝與里面的東西不一樣,里外不一樣啊。

  我們現(xiàn)行中真正需要解放自己放逸的苦、習(xí)慣的苦、對立的苦,我們能做到一點一滴也很好,但不要包裝,包裝很苦,會坑害自己,引發(fā)他人對這個教法的誤解。你沒有真正解決自己的生死煩惱,沒有解決自己無始以來的習(xí)慣、糾結(jié),你打著旗號也一樣沉淪,沒辦法,因為你的心不相應(yīng)。心、法相應(yīng)才有意義,不相應(yīng),我們的作為就是應(yīng)付、草率的一個過程,浪費了珍貴的念佛機(jī)會。本來你這個機(jī)會可以解決生死問題的,但你打著包裝,不僅沒有解決問題,而且浪費了遇到法的福報與因緣,因為別人以為你有這個法啊,那就不需要交流了,結(jié)果你在里面逃逝著,沒有實際的相應(yīng)。

  這個菩薩是個大菩薩,她這么坦率地說出這個事情,但現(xiàn)在這種情況很普遍,我們需要警覺,需要警覺,需要警覺!

原標(biāo)題:只要“念佛”了就可以為所欲為了嗎?

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:菩提

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