八大人覺(jué)經(jīng)
《八大人覺(jué)經(jīng)》最早著錄于隋代法經(jīng)的《眾經(jīng)目錄》，列在“失譯經(jīng)”類(lèi)下，也就是不知譯者為何人。直到唐明佺《大周刊定眾經(jīng)目錄》，首次記載本經(jīng)譯主為后漢．安世高，并指出此說(shuō)法系根據(jù)《寶唱錄》.至心誦念八大人覺(jué)：第一覺(jué)悟：世間無(wú)常；國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主...[詳情]
《八大人覺(jué)經(jīng)》開(kāi)示 前言
八大人覺(jué)經(jīng)
前 言
深感佛法不只是「論述」,亦是修行。而是以實(shí)際實(shí)修踏實(shí)「論證」以顯契機(jī)契理的真實(shí)智慧生活,而平衡眾生身心自在進(jìn)而找出離苦得樂(lè)方法。這個(gè)方法當(dāng)下學(xué)佛修學(xué)者,所訴求的永離苦而得樂(lè)。故解脫法門(mén)的目地求究竟覺(jué)。明知學(xué)佛目的離妄念,得自在感。迄今吾人深知不易做到,期盼更需勤勞多自勉求智慧,從心的凈化開(kāi)始引發(fā)行為的法凈。達(dá)至佛法目的開(kāi)智慧得解脫樂(lè)。
沙門(mén) 本法 草序
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