《八大人覺(jué)經(jīng)》一卷。后漢·安世高譯。本經(jīng)旨在闡明諸佛菩薩(大人)所覺(jué)知、思維的八種內(nèi)容:一、世間無(wú)常覺(jué);二、多欲為苦覺(jué);三、心無(wú)厭足覺(jué);四、懈怠墮落覺(jué);五、愚癡生死覺(jué);六、貧苦多怨覺(jué);七、五欲過(guò)患覺(jué);八、生死熾然苦惱無(wú)量覺(jué)。

　　一、本經(jīng)發(fā)起

　　當(dāng)時(shí)佛陀在祇園精舍，天眼第一的阿那律尊者問(wèn)佛陀說(shuō)，在六和敬的僧團(tuán)里面，如果要好好修學(xué)，要想僧團(tuán)團(tuán)結(jié)、和睦，應(yīng)該如何做?佛答:你這個(gè)問(wèn)題非常好，作為一個(gè)菩薩道的行者，有八件事情是應(yīng)該常常放在心里憶念不忘的，也是必須要做到的。這就是我們說(shuō)的“八大人覺(jué)”。

　　大人，是對(duì)一些有道德、有學(xué)問(wèn)的人的尊稱，在佛教里指的是佛、菩薩;覺(jué)就是覺(jué)悟、了解—一個(gè)菩薩所要覺(jué)悟、了解的八項(xiàng)法的內(nèi)容、八件事情，都記載在佛陀為我們講的《八大人覺(jué)經(jīng)》中。本經(jīng)沒(méi)有“如是我聞”這樣的“序分”，也沒(méi)有最后的“流通分”，它應(yīng)當(dāng)只是佛陀這一會(huì)講法的一個(gè)片斷。

　　二、本經(jīng)的翻譯

　　本經(jīng)譯者安世高，本名清，為印度西北、波斯地方(今伊朗)之古王國(guó)(安息)的王子。自幼信佛，將即位時(shí)，讓位于叔，出家修道。研阿毗曇，修習(xí)禪定。于東漢建和元年(147年)到達(dá)洛陽(yáng)。不久即通曉漢語(yǔ)，翻譯經(jīng)典。據(jù)東晉·道安編纂之《眾經(jīng)目錄》記載，安世高所譯經(jīng)典共35種，41卷;現(xiàn)存22種，26卷。呂澂先生評(píng)價(jià)其譯經(jīng)曰:“安世高的漢譯佛典，可算是一種創(chuàng)作，內(nèi)容和形式都有特色。就內(nèi)容說(shuō)，他很純粹地譯述出他所專精的一切。譬如，譯籍的范圍始終不出聲聞乘，而又有目的地從大部《阿含經(jīng)》中選擇一些經(jīng)典，且都是和止觀法門有聯(lián)系的。至于譯文形式，因?yàn)榘彩栏咄〞匀A語(yǔ)，能將原本意義比較正確地傳達(dá)出來(lái)，所以僧祐稱贊他說(shuō)理明白，措辭恰當(dāng)，不鋪張，不粗俗，恰到好處。”

　　三、相關(guān)經(jīng)典

　　本經(jīng)內(nèi)容，也見于東晉·瞿曇僧伽提婆所譯《中阿含經(jīng)》卷十八，被稱為“大人八念”。經(jīng)中說(shuō)，尊者阿那律陀在枝提瘦城水渚林中，宴坐思惟，心作是念:“道從無(wú)欲，非有欲得。道從知足，非無(wú)厭得。道從遠(yuǎn)離，非樂(lè)聚會(huì)，非住聚會(huì)，非合聚會(huì)得。道從精勤，非懈怠得。道從正念，非邪念得。道從定意，非亂意得。道從智慧，非愚癡得。”于是世尊以他心智，知其心中所念，即現(xiàn)阿那律陀，為說(shuō)大人八念。即:

　　第一、道從無(wú)欲，非有欲得。第二、道從知足，非無(wú)厭得。第三、道從遠(yuǎn)離，非聚會(huì)得。第四、道從精進(jìn)，非懈怠得。第五、道從正念，非邪念得。第六、道從定意，非亂意得。第七、道從智慧，非愚癡得。第八、道從不戲樂(lè)，非戲行得。

　　通過(guò)比較可以看出，“大人八念”與“八大人覺(jué)”名異義同，第一覺(jué)無(wú)常即大人八念之第六;第二覺(jué)多欲苦即大人八念之第一;第三覺(jué)知厭足即大人八念之第二;第四覺(jué)知懈怠即大人八念之第四;第五覺(jué)知愚癡即大人八念之第七;第六覺(jué)知貧苦即大人八念之第五;第七覺(jué)知五欲過(guò)患即大人八念之第三;第八覺(jué)生死熾然即今之第八。

　　這些內(nèi)容涵蓋了修學(xué)佛法的最重要的方面，它包括世界觀:我們的這個(gè)世界，國(guó)土是不堅(jiān)牢的，世間的一切都是無(wú)常的;也包括人生觀，告訴我們要少欲知足，要安貧守道，要精進(jìn)修行，要廣學(xué)多聞，要布施、攝受眾生，要持戒圓滿修行，發(fā)心慈悲利益濟(jì)度眾生，以滿足自覺(jué)、覺(jué)他二利。本經(jīng)注疏有《八大人覺(jué)經(jīng)略解》一卷，明智旭解;《八大人覺(jué)經(jīng)疏》一卷，清續(xù)法述;《八大人覺(jué)經(jīng)箋注》一卷，近人丁福保注;還有星云法師《八大人覺(jué)經(jīng)十講》、于凌波居士《八大人覺(jué)經(jīng)講記》等均可參考。

　　《八大人覺(jué)經(jīng)》雖然篇幅短小，但為佛法修學(xué)精要。今得蔡志忠先生以生花妙筆漫畫解說(shuō)，更加明晰直觀，可謂學(xué)人之幸。故樂(lè)為解題，以廣流傳。