八大人覺經(jīng)
《八大人覺經(jīng)》最早著錄于隋代法經(jīng)的《眾經(jīng)目錄》,列在“失譯經(jīng)”類下,也就是不知譯者為何人。直到唐明佺《大周刊定眾經(jīng)目錄》,首次記載本經(jīng)譯主為后漢.安世高,并指出此說法系根據(jù)《寶唱錄》.至心誦念八大人覺:第一覺悟:世間無常;國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主...[詳情]
第八覺知
第八覺知
生死熾然,苦惱無量;發(fā)大乘心,普濟一切,愿代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂
學(xué)佛不離生死,生命的價值我們應(yīng)該深入探討與了解,知道什么才是真有價值的人生?
有些人渾渾噩噩,既不知生從何來,也不知死何去向,只是抱守?zé)o明沉浮人間,這樣的生命毫無深度與寬度可言,不只為自己帶來身心的災(zāi)難,同時也成為社會的禍端。
什么是心靈的災(zāi)難?佛陀不斷恂恂教育,讓我們明了人人皆有佛性,我們明明知道要去除煩惱,使心地清凈,也知道人與人之間要廣結(jié)善緣,偏偏內(nèi)心無明成習(xí),剛愎自用,無法處眾入群;孤傲自視的人令人厭煩,自己也不快樂,這就是心靈災(zāi)難。
這樣的人生就沒有用了!看看無用報廢的東西叫做「廢物」,但是現(xiàn)在連廢物資源都能回收了,為什么我們的大好人生不能好好利用呢?所以佛陀苦口婆心教育我們,《八大人覺經(jīng)》第八覺知:「生死熾然,苦惱無量」,「熾然」是猛烈燃燒的意思,生死苦患就像大火燒身般壓迫急切。
生命無常,人人貪生怕死,只想著吝惜生命,卻不珍惜生命的價值,這實在是顛倒,也很辛苦。凡夫被生死枷鎖緊緊纏縛,找不出身心解脫之道,生生世世不斷累積苦惱,沉溺生死苦海,不知何時得度彼岸?
佛陀累生累世現(xiàn)身人間,在六道中,不只是現(xiàn)天人身,也現(xiàn)人間身、地獄身,或現(xiàn)畜生、鬼界身,但無論現(xiàn)出什么身形,無不都在教育眾生。所以說「發(fā)大乘心,普濟一切,愿代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂」,只愿眾生得離苦,不為己身求安樂,這就是佛菩薩無悔、無怨、無憂、無求的大慈悲心懷。
過去于一國中,某處山林遍居群鹿,數(shù)千鹿中有一鹿王,全身毛色五彩金光,鹿王領(lǐng)導(dǎo)群鹿,在好山好水間,安然悠哉地生活。
可惜好景不常,有一天,國王帶了一群獵師,闖進這片寧靜的土地。鹿群及其它森林里的動物驚慌四散,奔走逃命,有的被獵殺,有的相踏而死,自此山林不得安寧。
鹿王心中十分痛苦,每日國王與獵師前來,牠的心就在滴血,要如何讓山林回復(fù)往日的祥和寧靜?鹿王想了又想后下了決心,獨自走出山林,來到人口稠密的城市。
城中人民看到舉止高貴的鹿王,不由得生出敬愛,認為是國家的瑞相,所以每個人都讓開道路,讓鹿王走過去。鹿王平安到達王宮,便屈膝跪在宮門前,侍衛(wèi)看到這頭鹿非比尋常,趕緊向國王通報。
國王來了,看到鹿王四肢屈膝,抬頭流著眼淚,那種哀求的形態(tài)令人不忍,就問這頭鹿:「有什么事嗎?」這頭鹿竟然開口了,向國王說:「往日山林間祥和寧靜,自從國王帶著獵師侵入這片土地,動物們再無寧日,森林中生靈四散,傷亡者遍地狼藉。我今天來的目的,希望國王告訴我太官(按:皇宮廚房)每天所需數(shù)量,我會自動將鹿送入宮中,供應(yīng)國王食用。請您不要再讓獵師進入這片土地,讓萬物自然長養(yǎng)生息!箛踉势渌:「請放心,只要每天一頭鹿就足夠了,不會再有人去打擾!
鹿王回去召集所有鹿群,宣告和國王的約定:「天地萬物有生必有死,為了維持這片山林的寧靜,大家照次序排列,按日前往皇宮就死。一己的生命,可以換來鹿群的平安與延續(xù),這樣的犧牲很值得!」鹿群們對鹿王都很信服,于是自動排了次序。
之后,輪到的鹿會來向鹿王拜謝告辭,鹿王則殷殷叮嚀:「不要有所埋怨,生死是自然的法則,在你走到皇宮的路上,要把握機會心念三寶,皈依佛法僧,求得來生的解脫。」每頭鹿都謹記鹿王的教誨,沿途虔誠念佛,至太官就死。
有一天,一頭母鹿急急來見鹿王:「王啊!我并非貪生怕死,只是我已經(jīng)懷孕,我如果死了,肚中的孩子也跟著沒命。能不能讓我跳過順序?等生下小生命,我一定赴太官之所需。」
鹿王聽了十分憐憫,就找排在后一天的鹿商量,但是這頭鹿說:「我很珍惜這一天的生命,可以和家屬享受天倫之樂,盡管只有一天,我也不愿提前結(jié)束!挂矊!既然如此,鹿王心中有了主意,就向皇宮走去。
來到太官,廚師一看,這不是鹿王嗎?趕緊去稟報國王。國王就問:「難道山林中所有的鹿都吃完了嗎?」鹿王就把母鹿的事告訴國王,然后說:「我愿意代替母鹿就太宮之屠。」
國王聽了非常慚愧,畜生類中有這種仁王,自己身為人中之王,竟然為了貪圖口福而吞食生命,所以衷心贊嘆鹿王說:「你雖然是鹿身,伹我只是徒具人頭,實在不如你!從此開始,我要廢獵禁屠,保育萬物的生命。」國王說到做到,山林終于回復(fù)以往繁榮的天地。
鹿王就是釋迦牟尼佛的過去生,當(dāng)初于六道中修行,無不是現(xiàn)身教育。
我們身為萬物之靈,要能疼愛一切生物,何況在人與人之間,更需要互相疼惜。真正的生命價值,就是要懂得自愛,依照佛陀的教法,洗滌心中的無明煩惱。再來要感恩所有的人,人人都是一面鏡子,照出我們的優(yōu)點與缺點,優(yōu)點繼續(xù)發(fā)揮,「過則勿憚改」,能夠散發(fā)明亮的生命光輝,人生就有用途,不只利益自己,還能造福人群。
- 不執(zhí)著空與有,踏實走在菩薩道上
- 怎么看待壽命的長短?活著的意義又是什么?
- 學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 時時守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 心存善念不求回報,才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 世間最大的苦就是自己想不開
- 婆羅門向佛陀請教人死后靈魂會到哪里去?
- 驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對
- 大魚舍身
- 乞兒成富
- 水中金像故事
- 靜思語錄50條
- 羅睺羅的眼淚
- 證嚴法師:談一談缺失
- 要能轉(zhuǎn)苦為樂,才能時時自在
- 發(fā)愿行菩薩道便要謹防五種心魔
- 若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 人之所以不得自在,是因為得失之心
- 其實,要當(dāng)菩薩是很容易的
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章