古尊宿語錄 第十七卷

　　古尊宿語錄 第十七卷

　　○云門(文偃)匡真禪師廣錄中 (門人明識大師賜紫守堅集)

　　△垂示代語

　　師因不安。云:“打草鞋行腳去。”無對。師云:“汝問,我與汝道。”僧便問:“和尚什么處去?”師云:“四維上下對機設(shè)教去。”代前語云:“和尚宜吃涢附湯。”

　　上堂云:“衷久雨不晴。”代云:“一箭兩垛。”或云:“遇賤即貴。遇明即暗。”代云:“一起一倒。”一日云:“咬齒一句作么生道?”代云:“合。”或云:“初秋夏末責(zé)情三十棒。”代云:“某甲如是。”

　　問僧:“新羅國與大唐國。是同是別?”代云:“僧堂佛殿廚庫三門。”

　　上堂云:“教意提不起。過在什么處?”代云:“為你蝦蟆活。”

　　上堂云:“你道。古佛與露柱相交。是第幾機。”無對。師云:“汝問,我與汝道。”僧便問。師云:“一條丙三十文。”代前語云:“南山起云北山下雨。”僧又問:“作么生是一條丙三十文?”師云:“打與。”

　　一日云:“商量舉覺個什么?”代云:“鹽貴米賤。”或云:“佛法兩字拈卻成得個什么?”代云:“死蝦蟆。”或云:“佛法不用學(xué)。燈籠露柱欺你去。作么生得不欺你去。”代云:“趙州南石橋北。”

　　一日云:“古人面壁閉卻門。還透得這里么?”代云:“這里是什么乾屎橛。”又云:“一。”或云:“般柴來去行住坐臥四威儀中。還出得釋迦老子鼻孔么?”代云:“和尚也是量才補職。”

　　師或舉手云:“古佛為什么不到這里。”代云:“不可降尊就卑。”

　　因僧設(shè)報慈和尚齋。師問僧:“汝道報慈和尚有幾身。”代云:“今日齋飯如法。”

　　問僧:“般柴來去普賢菩薩在什么處?”代云:“般柴早是辛苦。”

　　上堂,大眾集定。云:“是大過患子細點檢。”代云:“不用別人。”問僧:“世間是什么人罪最重。”代云:“平出。”

　　一日云:“古人道。一句合頭語。萬劫系驢橛。作么生明得免此過?”代云:“趙州石橋。嘉州大像。”或云:“虛空還有長短也無?”代云:“這個師僧得與么肥。這個師僧得與么瘦。”

　　一日云:“常徒之見過在什么處?”代云:“洎作個中會。”

　　上堂,大眾集定。云:“有理不伸死而不吊。有理能伸罕遇奇人。置將一問來。”代云:“過。”

　　師有時問僧:“作么生?”代云:“少吃。”或云:“是你諸人。繞天下行腳不知有祖師意。露柱卻知有祖師意。你作么生明得露柱知有祖師意。”代云:“九九八十一。”

　　示眾云:“一舉不再說。作么生是一舉?”又云:“你若不相當。且覓個入頭路。微塵諸佛盡在你舌頭上。三藏圣教在你腳跟下。不如悟去好。還有人悟得么?出來道看。”代云:“養(yǎng)子之緣。”代前語云:“長安雖樂。”

　　上堂,大眾集定。云:“風(fēng)不來樹不動。”便下座。”代云:“樹折船沉。”或云:“第一句作么生道。若道不得。作么生得心息。”代云:“和尚莫要草鞋拄杖么?”一日云:“従上古人作么生辨人。”代云:“城地因君置。”

　　師因摘茶云:“摘茶辛苦。置將一問來。”無對。又云:“你若道不得。且念上大人。更不相當且順朱。”代云:“功不浪施。”代前語云:“勞而無功。”或云:“今日二十七。拈向什么處?”代云:“壁上掛。”

　　問僧:“三乘十二分教。什么人承當?shù)谩?rdquo;代云:“沙彌童行。”一日云:“汝作么生辨得無礙法。”代云:“閑家具。”或云:“還有句內(nèi)藏身么?”代云:“領(lǐng)。”

　　一日云:“京華還有棟梁也無。”代云:“家家觀世音。”或云:“不相當且順朱。識取好。”代云:“因?qū)W人置得。”

　　示眾云:“衷即難。七九六十三。作么生道?”代云:“不可總無人去也。”又云:“洎合向后道。”師或云:“日里來往日里辨人。忽然中夜教取個物來。未曾到處作么生取。”代云:“瞞卻多少人。”

　　示眾云:“看看。佛殿入僧堂里去也。”代云:“羅浮打鼓韶州舞。”

　　上堂,拈起拄杖云:“看看。三千大千世界一時搖動。”便下座。代云:“拽。”

　　一日云:“作么生是雙明一句?”代云:“一箭兩垛。”或云:“作么生是不瞞人底句。”代云:“莫道這個是瞞人底。”

　　一日云:“泥水不分。過在什么處?”代云:“昨日莫徭人設(shè)齋。”或云:“日里來往總識你。作么生是影身一句。”代云:“某甲亦見日頭従東邊上。”一日云:“盡力作么生道。”代云:“五個胡餅三碗茶。”或云:“作么生是平伸一問?”代云:“便摑傍僧。”

　　一日云:“空不異色作么生道。”代云:“園頭甚要。”或云:“作么生是不沉影底句?”代云:“現(xiàn)。”

　　上堂,大眾集。師良久云:“久雨不晴。”代云:“一槌兩當葢覆將來。”

　　一日云:“教中有言。謗斯經(jīng)故獲罪如是。拈卻當門齒將經(jīng)來。”代云:“不空穗索。”或云:“你多年在叢林里。”乃舉手便放下云:“向后不得與么。”代云:“若與么便成辜負和尚。”一日云:“昨日有一句語。不敢望你會。還有人舉得么?”代云:“驀。”又云:“走殺多少人。”

　　上堂,大眾集定。云:“總上來也。各自東行西行。”便下座。代云:“不少。”或云:“古人一言悟道。觸緣見性。拈起作么生商量?”代云:“云居鼓上藍鐘。”

　　一日云:“日里來往上上下下。一問一答住汝當荷。夾差一問來。作么生當荷。”代云:“謂言侵早起。更有夜行人。”又云:“一起一倒。”又云:“生在冀州。”

　　上堂云:“乾坤側(cè)日月星辰一時黑。作么生道?”代云:“好事不如無。”

　　師因說事了。起立以拄杖打禪床一下云:“適來如許多葛藤。貶向什么處去。靈利底即見。不靈利底著我熱瞞。”代云:“雪上加霜。”

　　示眾云:“日月傍照三天下。正照四天下。我與你注破了也。一句道將來。”代云:“東弗于代西瞿耶尼。”或云:“佛法不用道著。世間什么物最貴?”代云:“莫道這個是賤底。”又云:“乾屎橛。”

　　一日云:“今日十五入夏也。寒山子作么生?”代云:“和尚問寒山。學(xué)人對拾得。”或云:“你諸人傍家行腳。還識西天二十八祖么?”代云:“坐底坐臥底臥。”又云:“少吃。”

　　因齋次。指白瓷器云:“這個知有超佛越祖之談。”代云:“五九四十五。”又云:“和尚自吃飯。”

　　一日云:“是你傍家行腳。作么生是不落賓主底句。道將來。”代云:“便出去。”或云:“是你師僧。在江西湖南所在過夏。衣缽分付什么人了來。”代云:“不是瞞卻一人來。”又云:“不作大人相。”

　　一日云:“非貴賤據(jù)什么?”代云:“蝦跳不出斗。”

　　示眾云:“看看。殺了也。”便作倒勢云:“會么?若不會。且向拄杖頭上會取。”代云:“龍頭蛇尾蛇尾龍頭。”又代作倒勢。

　　一日云:“我每日共你葛藤不能到夜。如今在這里置將一問來。”代云:“敗恐和尚不答。”或云:“作么生是腳跟下一句?”代云:“有么?”

　　師或問僧:“你為什么帶累我?”代云:“某甲帶累和尚。”或云:“作么生出得這里。”代云:“朝游羅浮暮歸檀特。”

　　一日云:“明已底人。還見有已么?”代云:“把將來。”又代展兩手�；蛟�:“作么生是蹙舌一句。”代云:“和尚敗待某甲道。”

　　一日云:“你師僧繞天下行腳。見老和尚開口。便上來東聽西聽。何不向洗缽盂處置將一問來。”代云:“也知和尚為物之故。”因見火頭云:“你辛苦我賞你。這個拄杖子。吞卻祖師也。”無對。代云:“功不浪施。”又云:“禍不單行。”

　　師因披衲衣云:“古人道。披衣葢乾坤。”乃拈起衲衣抖擻云:“北斗一時黑。作么生?”代云:“也知和尚出身早。”又云:“不道與么去。”或云:“佛法還有變易也無。”代云:“缽盂鞋履拄杖針筒。”

　　一日云:“佛法拈卻我不問你。還有識世諦法么?”代云:“某甲若道有。被和尚領(lǐng)過。”或云:“摩{少兔}顯正。過在什么處?”代云:“有什么過。”

　　示眾云:“大眾。函葢乾坤目機銖兩。不涉春緣作么生承當。”代云:“一鏃破三關(guān)。”師或云:“南來北往飛禽走獸。為什么卻有異。”代云:“辨卻多少人。”或云:“你諸人。擔(dān)缽囊行腳。不知有佛法。佛殿上蚩吻卻知有佛法。”代云:“佛殿里裝香。三門外合掌。”

　　師或以拄杖一劃云:“微塵諸佛盡在這里。還辨得盡么?”代云:“日出東方夜落西。”

　　一日云:“作么生是扣門一句。”代云:“打。”或云:“迷本底人觸途俱滯。悟本底人為什么有四大見。”代云:“益州附子建州涢。”

　　師或云:“你諸方愛答話。還有透不得底句么?”代云:“來。”或云:“達磨西來為什么難得兒孫。”代云:“放。”

　　師因說事了。起立云:“你諸人忽然今夜總悟去。早起將刀截卻我頭。我說了也。”乃拈衲衣抖擻云:“作么生?”代云:“學(xué)人不得辜負和尚。”或云:“口敗堪吃飯。你道古人拈槌豎拂揚眉動目作么生辨。”代云:“溈山笠子江西別。”又云:“龍頭蛇尾。”或云:“佛法中菩提涅槃真如解脫。并為增語。汝道世諦以何為增語。”代云:“鬧市里一個兩個。”又云:“菩提涅槃。”

　　師或云:“古人道。觸目是道。拈卻醬甕。阿那個是道?”無對。師云:“蒼天蒼天。”代前語云:“是什么心行?”或云:“見即不可子細看。”代云:“長安雖樂。”

　　示眾云:“十五日已前不問你。十五日已后道將一句來。”代云:“日日是好日。”

　　上堂,良久云:“鈍置殺人。”便下座。”代云:“不獨。”

　　因看志公頌問僧:“半夜子。心住無生即生死。古人意作么生?”代云:“不可總作野狐精見解也。”或云:“古人道。人人盡有光明在�？磿r不見暗昏昏。作么生是光明?”代云:“廚庫三門。”又云:“好事不如無。”

　　一日云:“佛法大殺有。敗是舌頭短。”代云:“長也。”又云:“大斧斫了手摩挱。”

　　師齋次問僧:“應(yīng)是従前叢林學(xué)得底言語總拈卻。你道我飯作么生滋味。”代云:“菜里少鹽醋。”或云:“是你諸人行腳。須知有隔身句。作么生是隔身句?”代云:“初三十一。”或云:“大智非明真空絕跡。還有人明得這個道理么?若有人明得。出來道看。”代云:“捏。”

　　問僧:“常徒底人。過在什么處?你與我拈出來。”代云:“不可平地生堆阜。”又云:“和尚佛法身心何在?”或云:“一言才舉千差同轍。是什么言?”代云:“如是我聞。”又云:“要道有什么難?”

　　因見狗子。乃打一下云:“你為什么咬這露柱?”代:“但以腳緲。狗子便去。”

　　舉《華嚴經(jīng)》云:“金色光明云。青色光明云。你道我尋常還有這個時節(jié)么?”代云:“亦不得屈著和尚。”因開法堂門云:“作么生是入門一句?”有僧云:“諾。”師云:“漆桶。”無對。代云:“掩面出去。”代后語云:“道著。”

　　一日眾集定。云:“莫錯認一著。”便下座。代云:“謝和尚重重相為。”或云:“是你諸人行腳。須知有入頭路。還有人道得么?出來道看。”代云:“也不得辜負和尚。”

　　示眾云:“中有一寶秘在形山。拈燈籠向佛殿里。將三門來燈籠上。作么生?”代云:“逐物意移。”又云:“雷起云興。”

　　一日云:“宗門作么生舉令。”代云:“底。”

　　師或云:“阿耶耶。新羅國里打鐵火星。燒著我指頭。”自代云:“非但指頭。”師或云:“従上祖師三世諸佛說法。山河大地草木。為什么不省去。”代云:“新到行人事。”又云:“和尚京中吃阛多。”師或云:“萬法紜紜。三世諸佛天下老和尚一時出頭。過在什么處?”代云:“著什么來由。”

　　一日云:“忽然有一個老宿。把弓刀按劍入地獄如箭射。還有人會得這個時節(jié)么?”代云:“鑰匙在和尚手里。”或云:“古人道。難得不錯怪人句。作么生是不錯怪人句。”代云:“爭塞得人口。”

　　一日云:“眼睫橫亙十方。眉毛上透乾坤下透黃泉。須彌塞卻你咽喉。還有人會得么?若有人會得。拽取占波共新羅斗額。”代云:“哂。”或云:“古人道:聲香味觸常三昧。我與你葛藤。”乃拈拄杖云:“這個拄杖子是三昧。你若識得拄杖子。即識得天下老宿。”又云:“你若識得拄杖子。未夢見天下老宿腳跟下一莖毛。”代云:“和尚不使別人。”

　　一日云:“一箭兩垛作么生?”代云:“長安雖樂。”或云:“日謝樹無影。這個是佛殿。那個是無影?”代云:“洎分南北。”

　　一日云:“作么生道得不落第二問?”代云:“洪州鞋履。”一日拈起拄杖云:“解脫深坑勃跳。”代云:“出。”或云:“一語明得不要分外。”代云:“將謂是天地。”師或云:“塵無自性。攬真成立。作么生是成立底事?”代云:“五尺拄杖三尺竹。”

　　一日云:“說即天地懸殊。不說即眼睫里藏身。眉毛上勃跳。”代云:“三三。”或云:“古人道。一語無二語。作么生是一語?”代云:“早朝粥齋后茶。”

　　師或拈起拄杖云:“是你諸人作么生辨云門。云門作么生辨你諸人?”代云:“平。”

　　問僧:“佛法還有青黃赤白也無?”代云:“東方甲乙木。西方庚辛金。”一日云:“作么生是塵中辨主?”代云:“道州去江華不遠。”

　　師或云:“有一人問著�？谒颇�?突。有一人問著。口似懸河。你道。二人過在甚處?”代云:“有過即拈出。”

　　示眾云:“叢林言話即不要。作么生是宗門自已?”代但展兩手�；蛟�:“迷身一句作么生道?”代云:“何處有也?”或云:“目前不溺作么生道?”代云:“下不舉上。”

　　示眾云:“江西即說君臣父子。湖南即說他不與么。我此間總不如是。你還識壁么?”代云:“何異。”

　　一日云:“作么生是不續(xù)再問?”代云:“秋風(fēng)過去春風(fēng)至。”

　　因齋時聞鼓聲。師云:“釋迦老子叫喚也。”時有僧問:“未審釋迦老子叫喚作么?”師云:“你與么驢年夢見么?”代云:“今日吃飯甚是遲。”或云:“我今年老七十八也。所作事難也。”良久問僧:“你道凈瓶年多少?”無對。代云:“甲子會。”

　　一日云:“靈利底人難得。作么生是靈利底人?”代云:“不妨。”或云:“問一答十。”問:“十答百底人。従什么處來?”代云:“西京來。”

　　一日云:“會佛法底人。共什么人語話?”代云:“行者。”問:“僧云:三藏圣教天下老和尚言語�？偰閰s蝦蟆口里道將一句來。”代云:“昨日新雷起。”

　　師舉。古人道:“讀經(jīng)千遍紙上見經(jīng)不識。忽然國師問你作么生?”又云:“忽然國師拈起作么生?”代前語云:“絡(luò)。”代后語云:“朝看華嚴夜讀般若。”或云:“凡有請問不得離于只對。作么生道。”代云:“路逢劍客須呈劍。”

　　一日云:“作么生是一句通褒貶。”代云:“雖是善因而招惡果。”或云:“行住坐臥著衣吃飯是法身。那個是你四大?”代云:“和尚今年年尊。”

　　一日云:“你若辨我我辨你是尋常。更有一條作么生辨。”代云:“識。”或云:“節(jié)角語須是個人始得。作么生是節(jié)角語?”代云:“摩斯吒落水。”

　　一日云:“繞天下行腳辨人底人。你道具什么眼。”代云:“聽水。”

　　上堂云:“遇人即鼻孔遼天。”便下座。代云:“識好惡。”

　　師或云:“鬧市里道將一句來。”代便唱聲云:“人家莫點燈火。”

　　上堂云:“為眾竭力禍出私門。”代云:“眾禍已除。”或云:“照盡一句作么生道。”代云:“某甲不欲開蝦蟆口。”

　　師在胡餅寮吃茶云:“不向汝道罪過。”無對。復(fù)云:“第一須忌火。”便起去。代云:“大眾不得辜負和尚。”

　　師或云:“佛法大殺有。敗是灸瘡?fù)础?rdquo;代云:“灸瘡?fù)椽q可。”

　　一日云:“臨坑不損人。”代云:“也是。”又云:“某甲識好惡。”或云:“古人道舉即易。作么生?”代云:“以貌取人。”

　　一日云:“驀點是什么時節(jié)?”代云:“不可道是蝦蟆蛤企。”或云:“不是云門罪過。”便起去。代云:“事不孤起。”師或云:“己事若明。始消他供養(yǎng)。作么生是你明底事?”又云:“舉一明三萬里崖州。”代云:“一切由和尚。”代前語云:“飽。”

　　師或拈起拄杖問僧:“這個汝不得道著。作么生是衲僧孔竅?”無對。又云:“你若道不得。向鼻孔里道將一句來。”代云:“新羅火鐵州針。”又云:“疋上不足。”

　　因僧來參。師拈起袈裟云:“你若道得。落我袈裟嗔噓里。你若道不得。又在鬼窟里坐。作么生?”代云:“某甲無氣力。”或云:“不明已底人。過在什么處?”代云:“大人不合如此。”

　　一日云:“放下一句無不盡。”代云:“養(yǎng)子之緣。”或云:“不用指東劃西。什么人會佛法。”代云:“三家村里老翁婆。”一日云:“你若衣缽下坐�？`殺你。你若走上來。走殺你。作么生是不停之句。”代云:“速。”或云:“新羅國里置將一問來。”代云:“便請。”

　　一日云:“萬法従甚處起。”代云:“糞堆頭。”師或云:“第一句作么生道。你若明得。戮府鐵牛吞卻乾坤。”代云:“謝和尚重重相為。”

　　一日云:“作么生是問中具眼。”代云:“瞽。”

　　示眾云:“舉一不得舉二。你若舉二。放你舉三。”代云:“開。”

　　師或云:“天堂地獄鑊湯綢炭。葢卻你頭。三世諸佛總在你腳跟下。三十年后鼻孔遼天。”代云:“不可更作野狐精見解也。”

　　一日云:“五音六律是有是無。”代云:“不可蝦蟆窟里作活計。”

　　師或云:“一句該通五千余首。蘇嚕薩訶。”代云:“三門頭打鼓。佛殿里行香。”師或云:“如今半夏也。敲磕處道將一句來。”師復(fù)云:“蜜怛哩孤蜜怛哩智。”又云:“蜜怛哩孤蜜怛哩智作么生?”代云?部?林。”又云:“磕。”

　　一日云:“三十年后會去在。”代云:“點兒落節(jié)。”或云:“頭上霹靂即不問你。腳下龍過道將一句來。”代云:“朝起云夜降雨。”

　　師問僧:“德山便棒。你道學(xué)人還有長處也無。”代云:“無端。”

　　一日云:“一切智智清凈中。還有生滅么?”代云:“夜叉說半偈。”或云:“若知去處。什么劫中無祖佛?”代云:“發(fā)。”

　　示眾云:“作么生是不露鋒骨句?”代云:“今時人須是明明向道始得。”師乃有頌:“不露鋒骨句。未語先分付。進步口喃喃。知君大罔措。”或云:“十方國土中。唯有一乘法。你道自已在一乘法里一乘法外。”代云:“入。”又云:“是。”

　　一日云:“紐半破三針筒。鼻孔里道將一句來。”代云:“海里使風(fēng)山上船。”或云:“折半列三針筒。鼻孔在什么處?與我個個拈出來看。”代云:“上中下。”或云:“分疆列土作么生道?”代云:“文殊自文殊。解脫自解脫。”

　　師或云:“衲僧須得巴鼻。即識得天下人。作么生是衲僧巴鼻?”代云:“德山棒。”

　　示眾云:“淺聞即深悟。深聞即不悟。”代云:“迷逢達磨。”或云:“衲僧須識古人眼。作么生是古人眼?”代云:“蝦蟆跳上天。”

　　一日云:“處處道將一句來。”代云:“鬧市里天子。百草頭上老僧。”或云:“暗道將一句來。”代云:“藏頭露尾。”

　　一日云:“將南作北將北作南。作么生道?”代云:“由阿誰。”或云:“未打板已前。道將一句來。”代云:“著什么來由。”

　　一日云:“以有為有。作么生免得去。”代云:“患。”

　　師或云:“解患非患明得了。作么生是眼?”代云:“晝見日夜見星。”

　　一日云:“明暗為什么不相管。”代云:“難為怪笑。”或云:“過在什么處?得與么難。”代云:“辨。”

　　一日云:“渺漫不分。是什么人分上事?”代云:“不可作沙彌行者見解也。”

　　師或拈起拄杖云:“莫道老和尚瞞你。貴之與賤縱橫十字。一時這里會得了。莫辜負老僧。”代云:“百鳥為子屈。”又云:“抑與之與。”師或云:“見么?”自云:“見。”又云:“見什么?”代云:“花。”

　　師舉古人云:“至道無難唯嫌揀擇。這個是僧堂。這個是佛殿。那個是不揀擇?”代云:“何必如此。”師或云:“全抽半抽。作么生道?”復(fù)云:“作么生是半抽?”代云:“跳出死蝦蟆。”又云:“作么生是全抽?”代云:“案山雷主山雨。”師或云:“你自鈍置第一不得錯舉。”代云:“事不孤起。”

　　一日云:“識得道得出來道看。話端道什么?”代云:“識罪。”或云:“作么生是不再問底句?”代云:“今年春氣早。夜來陽鳥啼。”又云:“佛殿里裝香。三門前合掌。”

　　一日云:“入夏來十一日也。還得入頭么?作么生道。”代云:“來日十二。”

　　師因吃茶。拈起茶盞云:“一口吞盡作么生?”代云:“茶又吃卻。”

　　示眾云:“西天二十八祖唐土六祖天下老和尚�？偝鲱^來。過在什么處?”又云:“你在此間三冬兩夏。忽然出外有人問:云門老和尚道什么?你向他道什么?”代云:“驀面唾這野狐精。”代前語云:“他不是顛。’或云:“古人道。従門入者非寶。作么生是門。”代云:“道得也無用處。”因聞鼓聲云:“鼓聲咬破七條。”又指僧云:“抱取貓兒來。”代云:“不用別人。”

　　師問僧:“行腳事即不問汝。三十二相八十種好道將一句來。還有人道得么?”代云:“怛薩阿竭二千年。”師或云:“不問汝叢林言教。這個是天這個是地。”以手指身云:“這個是我。”又指露柱云:“這個是露柱。那個是佛法?”代云:“也大難。”

　　師在僧堂中吃茶。拈起托子云:“蒸餅饅頭一任汝吃。你道這個是什么?”代云:“乾狗屎。”又云:“茶又吃了也。”師或云:“你還識德山么?莫道我壓良為賤。”代云:“也知和尚因某甲置得。”

　　師聞齋鼓聲云:“你道鼓因什么置得?”代云:“因皮置得。”

　　師聞齋鼓聲云:“你還識得老婆禪么?”代云:“鼓聲喚吃飯去。”

　　一日云:“古人道。巧拙具生殺。作么生是生殺?”代云:“疋上不足疋下有余。”

　　上堂,大眾集已。師云:“大眾齋去。”卻問僧:“你道我教伊去。還有過也無?”代云:“也不是和尚特地如此。”

　　師行次以拄杖打露柱一下云:“新羅天子勃跳上梵天。”代云:“無端。”

　　師或云:“世諦不要道。佛法道將一句來。”代云:“父子之情。”

　　一日云:“通明底人什么物與么來。”代云:“莫教屈著人。”又云:“釋迦老子須彌山。”或云:“古人道。朝朝抱佛眠。起時還共起。你道見解朦朧底人作么生?”代云:“未到。”問僧云:“眼中無色識。識中無色眼。色眼二俱無。何能令見色。去卻古人。道將一句來。”代云:“把將饅頭蒸餅來。”又云:“雪上更加霜。”又云:“有什么?”師或云:“幡竿頭倒卓。是第幾機?”代云:“打。”

　　一日云:“學(xué)佛法底人如恒河沙百草頭上道將一句來。”代云:“俱。”師因出門云:“古人道。従門入者非寶。汝道従門出者作么生?”代云:“一。”

　　師入堂齋次。指圣僧供缽問僧云:“你若吃盡。又在解脫深坑里。你若吃不盡。又不唧留。作么生?”代云:“大眾吃飯次。”

　　上堂云:“劃斷即不可。”復(fù)云:“你若不會。三十年后莫道不見老僧。”代云:“和尚恐人埋沒。”代前語云:“今日上堂大眾著便。”

　　師或以拄杖打露柱一下云:“你作么生不說禪。”復(fù)云:“埋沒人家男女。”無對。自云:“擔(dān)枷過狀。”自代前語云:“爭怪得別人。”

　　師或云:“湖里魚變成龍即不問你。作么生是針眼魚?”代云:“點。”

　　師聞打槌聲云:“妙喜世界百雜碎。擎缽盂向湖南城里吃粥。”代云:“浴后吃。”

　　一日云:“什么語中無世諦。什么語中無地獄?”代云:“天晴日出雨下雷興。”或云:“平常心是道。你平常道將一句來。”代云:“五個胡餅三個ボ。”

　　一日云:“一句辨邪正。忽有人問。作么生是辨邪正底句。你作么生道。”代云:“西天與此土不同。”或云:“今日已前不要。今日已后不要。正當今日道將一句來。”代云:“正好。”

　　師或云:“病遇因即瘥。你道遇什么因道得底道看。”代云:“尚。”或云:“缽盂匙箸與露柱相去多少?”代云:“分開好。”又云:“尋常得此便。”

　　一日云:“當鋒一句作么生道。”代云:“領(lǐng)。”或云:“作么生是辨慈風(fēng)一句?”代云:“識取好。”

　　一日云:“迷身一句作么生道。”代云:“昨日雷聲起。今朝陽鳥啼。”師或云:“不用勃跳。道將一句來。”代云:“死蛤企也無用處。”

　　一日云:“作么生是提婆宗。”代云:“西天令嚴此土還較。”或云:“汝道何物具四德。”代云:“死貓兒。”又云:“把不具底來。”

　　一日云:“荊棘不雕擇。道將一句來。”代云:“拈放一邊。”或云:“有一切見底人。是什么人。”代云:“三家村里納稅漢。”

　　一日云:“不占田地。道將一句來。”代云:“總屬和尚。”或云:“倒道將一句來看。”代云:“訶薩。”

　　一日云:“息節(jié)一句作么生道?”代云:“知時好。”師或云:“天下亂走將什么過水?”代云:“且曬著。”

　　師或時拈拄杖作射勢云:“官家進器械來也�？纯�。”代云:“和尚不得放過。”又云:“僧堂前。”

　　師或云:“一夜展腳睡天明。道將一句來。”代云:“何不快起。”或云:“作么生是赤脫一句。”代云:“也大無端。”

　　一日云:“以有為有。此人過在什么處?”代云:“苦。”或云:“還有不識祖師底人么?”代云:“仁義道中。”又云:“不患。”

　　一日云:“識過無過。不識過過也不知。”代云:“熱。”或云:“曹溪路上還有俗談也無?”代云:“二事一時。”

　　一日云:“佛法外置將一問來。”代云:“一個便多。”或云:“既知來處。什么劫中無祖師?”代云:“某甲今年不著便。”或云:“寸草不生不學(xué)禪不學(xué)道。”代云:“是什么閑?”或云:“還有吞不盡句么?”代云:“蛇。”

　　師行次以拄杖打露柱一下云:“什么處來?”自云:“西天來。”復(fù)云:“來這里作什么?”自云:“說佛法。”乃喝云:“欺我唐土人。”又以拄杖打一下便行。卻拈問僧:“汝道我意作么生?”僧便問:“敗如師意作么生?”代云:“不用行主。”又云:“師子咬人。”復(fù)問僧:“敗如當機。合下得什么語?”代云:“發(fā)。”又云:“百歲老兒作歌舞。”

　　一日云:“驀衷一句作么生道。”代云:“因一事長一智。”或云:“大藏教將什么辨?”代云:“點。”

　　一日云:“佛殿為什么不見僧堂?”代云:“痛。”或云:“衲僧鼻孔即不問汝。泥里洗土塊道將一句來。”代但彈指。又云:“衲僧鼻孔又作么生道。”代云:“玩山玩水。”

　　師或問僧:“作么生是不寂句?”無對。師云:“汝問,我與汝道。”僧便問:“作么生是不寂句?”師云:“?部。”代前語云:“不可向鬼窟里作活計。”又云:“作么生是?部。”代云:“會此意。”又云:“文殊五字。”或云:“作么生是入鄉(xiāng)隨俗底句。”代云:“君子可八。”

　　一日云:“作么生是提綱一句?”代云:“雪峰南趙州北。”

　　一日云:“靈苗不動根。過在什么處?”代云:“誤卻多少人。”或云:“一顆圓光明已久。作么生是一顆圓光?”代云:“謝和尚重重相為。”師或云:“作么生是對明一句。”代云:“露。”

　　師或云:“非色非聲。體上明得。是第幾機。”代云:“不可向野狐窟里作活計。”

　　一日云:“布幔天網(wǎng)打龍。布絲網(wǎng)撈蝦蜆。你道螺蚌落在什么處?”代云:“具眼。”

　　師因卸卻七條。語僧云:“汝道來生莫不會佛法么?”僧無語。代云:“和尚幸是大人。”又云:“某甲不敢道。”復(fù)云:“為什么不敢道?”又云:“自有和尚在。”

　　師歲夜問僧:“餅袤是羅漢藥石。還將得饆饠ボ子來么?”無對。代云:“今日東風(fēng)起。”

　　師或云:“你若不相當。且向古人建化門中道將一句來。若道不得。向異處道將一句來。作么生道?”代云:“前來猶是可。”

　　一日云:“遠即照近即明。作么生道?”代云:“入水始見長人。”又云:“更不要也。”

　　師或拈拄杖云:“且向這里會。也有利益也無利益�？偛粫�。顢頇佛性儱侗真如。”代云:“疋上不足疋下有余。”

　　一日云:“萬法従什么處起?”代云:“不可向和尚道蝦蟆口里也。”因齋時聞鼓聲云:“古人道。一切聲是佛聲。喚作佛聲喚作鼓聲?”代云:“和尚道了也。”又云:“和尚不宜吃阛。”

　　因見僧來參。師打露柱一下云:“來這里災(zāi)我。”代云:“但打露柱一摑。”云:“為人自安。”

　　一日云:“至道無難唯嫌揀擇。作么生是不揀擇?”又云:“如來妙色身羅羅李。”代云:“不出。”代前語云:“古人道了也。”

　　因齋時打帳座一下云:“這個吃。”又打飯床一下云:“這個不吃。”代云:“一槌兩當。”

　　因搬米問僧:“人擔(dān)米米擔(dān)人?”代云:“總得。”又云:“搬米辛苦猶是可。”又問僧:“大橋有多少米。”僧云:“七十碩。”師拈起拄杖云:“七十碩米一時在拄杖頭上。擔(dān)將來即得。若擔(dān)不得。餓殺你。”代云:“不可為小小。”

　　一日云:“有所說野干鳴。無所說師子吼。我與么是野干鳴。作么生是師子吼?”代云:“九九八十一。”

　　師或云:“埋沒兩字不用道著。”代云:“深領(lǐng)和尚慈悲。”又云:“因某甲所置。”

　　師或云:“善財入門也。作么生道得出去。”代云:“朝游羅浮。”師或云:“胡餅従你橫咬豎咬。不離這里道將一句來。”代云:“今日新阛。”

　　一日云:“有賞有罰道將一句來。”代云:“遇賤即貴天晴日出。”或云:“龍潛師溺起自何來。作么生是不活底句。”代云:“有什么難辨。”

　　一日云:“敲磕一句作么生道。”代云:“驢生馲?百馬生騾。”或云:“作么生得道斷商量。”代云:“來年更有新條在。惱亂春風(fēng)卒未休。”

　　一日云:“辨得親疏。為什么被親疏所使?”代云:“阿誰置得。”或云:“古人道會即途中受用。不會即世諦流布。完圞道將一句來。”代云:“一錢兩個二錢三個。”

　　一日云:“一句道將來。”代云:“疋上不足。”

　　因夏末問僧:“初秋夏末不觸平常。道將一句來。”代云:“初三十一中九下七。”師問僧:“通身是水阿誰吃?”代云:“洎與和尚作笑具。”

　　一日云:“三日不相見。不得作舊時看。作么生?”代云:“千。”