六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
惠能大師俗姓盧氏,也叫六祖慧能大師,唐代嶺南新州人。得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經(jīng)》流傳于世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一;菽芏U師的真身,供奉在廣東韶關(guān)南華寺的靈照塔中。
慧能大師三歲時(shí),父親病逝,他便靠賣柴養(yǎng)母為生活。后因自感與佛教有緣,遂于唐咸亨三年離開廣東北上,到湖北黃梅縣東山寺拜禪宗五祖弘忍為師。后在弘忍命門徒作偈呈驗(yàn)以選拔傳法繼承人時(shí),他因作偈:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。”受到弘忍首肯而授與衣缽成為傳法繼承人,世稱禪宗六祖。后為逃避爭奪繼位權(quán)的對立派追殺,惠能離寺南歸,長期輾轉(zhuǎn)流徙于嶺南四會、懷集等地,過著隱居生活。
儀鳳元年(676),他到廣州法性寺(今光孝寺)觀光法會,因一論風(fēng)幡的禪語:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動。”而折服該寺主持,請他升座說法,奉其為師,并自此在該寺從事傳教活動。翌年,他前往韶州住持寶林寺(今南華寺),并在大梵寺設(shè)壇講經(jīng)說法,為其后開辟:“南宗”奠定了基礎(chǔ);菽茉趯毩炙30余年,悉心傳道,弘法不輟。他以“見性成佛”為宗旨,提倡不立文字,弘揚(yáng)“頓悟”,以傳統(tǒng)文化的精髓結(jié)合禪宗教義的秘笈,形成中國佛教禪宗的“南宗”與“北宗”相比較而迥然不同的獨(dú)特風(fēng)格。
由于惠能的弘法,“南宗”禪學(xué)的影響逐漸遍及全國,并取代了“北宗”在禪宗中的主導(dǎo)地位,而各地投奔在惠能門下治學(xué)的門徒數(shù)以千計(jì)。其后,他的弟子集錄其講經(jīng)的要義,編纂成《壇經(jīng)》一冊。該書反映出惠能對傳統(tǒng)佛教教義作重大改革的思路,是禪宗進(jìn)一步“中國化”的重要標(biāo)志,從而對中國哲學(xué)與佛教文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;菽苡谘雍驮辏712)返歸新興定居,翌年圓寂于國恩寺。
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