古尊宿語(yǔ)錄 第二十二卷

　　古尊宿語(yǔ)錄 第二十二卷

　　○黃梅東山(法)演和尚語(yǔ)錄(門(mén)人惟慶編)

　　師在海會(huì)受請(qǐng)。拈香示眾云:“八十翁翁輥繡球。遂付維那宣疏畢。升座云:“三處住持只這滋味。這回冤家難為回避。白蓮峰鼻孔。海會(huì)山出氣。

　　當(dāng)晚小參云:“一則三三則七。牧羊編畔女貞花。拒馬河邊望夫石。石擊尺赤土畫(huà)簸箕。従教眼搭癡。復(fù)云:“淮甸三十載。今作老黃梅。好是明明說(shuō)。従教鴨聽(tīng)雷。

　　入院祖師塔燒香以手指云:“當(dāng)時(shí)與么全身去。今日重來(lái)記得無(wú)。復(fù)云:“以何為驗(yàn)。以此為驗(yàn)。遂禮拜。開(kāi)堂黃梅。宰公度疏。師拈起示眾云:“見(jiàn)么?”差珍異寶盡在其中。若也不見(jiàn)。請(qǐng)表白對(duì)眾拈出。宣疏畢乃云:“便與么散去。早是多事了也。若也不信。遂指法座云:“少間向上頭撒沙撒土去也。便升座拈香祝圣罷。復(fù)拈香云:“此一炷香。在舒郡二十七年。三處住院。諸人總知。遂欲燒次復(fù)云:“不得也須說(shuō)破。某十五年行腳。初參遷和尚得其毛。次于四海參見(jiàn)尊宿得其皮。又到浮山圓鑒老處得其骨。后在白云端和尚處得其髓。方敢承受與人為師。今日毽向爐中。従教薰天炙地。有耳朵者辨取。四祖和尚白槌云:“法筵龍象眾。當(dāng)觀第一義。”師云:“當(dāng)觀第一義。寶劍霜鋒利掣電隔三千。最勝無(wú)倫譬。眼辨手能親。出來(lái)相比試。”僧問(wèn):“舊店新開(kāi)列寶珍。一回拈著一回新。師今已據(jù)盧能位。端的如何拂鏡塵?”師云:“朝到西天暮歸唐土。”進(jìn)云:“已得軒轅辨端的。靈光従此照恒沙?”師云:“最初一句作么生?”進(jìn)云:“不辭山路遠(yuǎn)。踏雪也須過(guò)。”師云:“你猶醉在。僧問(wèn):“靈山一會(huì)迦葉親聞。未審今日一會(huì)。什么人得聞。師云:“與靈山無(wú)異。”進(jìn)云:“古之今之盡是知音?”師云:“知音一句又作么生?”進(jìn)云:“點(diǎn)頭不吐舌?”師云:“無(wú)人孟浪過(guò)你。”進(jìn)云:“忽遇拏云霧來(lái)時(shí)又作么生?”師云:“老僧打退鼓。”乃云:“適來(lái)四祖師叔白槌云:“當(dāng)觀第一義。只如第一義。且作么生觀。要會(huì)么?”三世諸佛。若無(wú)第一義。將什么化度有情。西天四七唐土二三乃至天下老和尚。若無(wú)第一義。將什么建立宗風(fēng)。只如當(dāng)今圣帝。若無(wú)第一義。將什么統(tǒng)御天下。知郡學(xué)士知縣宣德合座尊官。若無(wú)第一義。將什么為民父母。乃至在會(huì)施主。若無(wú)第一義。將什么崇敬三寶。然雖如是。也須各各自悟始得。

　　上堂舉。古人道。夫?yàn)樯浦�識(shí)。須是驅(qū)耕夫之牛。奪饑人之食。驅(qū)耕夫之牛。令他苗稼滋盛。奪饑人之食。令他永絕饑虛。眾中聞舉者。多是如風(fēng)過(guò)耳相似。既驅(qū)其牛為什么卻得苗稼滋盛。既奪其食因什么永絕饑虛。到者里須是有驅(qū)耕夫之牛奪饑人之食底腳手。便與拶一拶逼一逼。趕教走到結(jié)角處便好。向伊道。福不重受禍不單行。

　　上堂云:“二月春中漸暖。吩歌頻打拍板。烏雞走入鵝群。鴨兒凍得觜匾。水上或浮或沉。何時(shí)解成瑚璉。子細(xì)好好思量。天地去此不遠(yuǎn)。復(fù)云:“頻婆娑羅王。

　　上堂,今朝二月初五。行者先來(lái)打鼓。長(zhǎng)老肚里茫然。思量說(shuō)佛說(shuō)祖。大地雪深三尺。禽獸吃泥吃土。今年必定豐熟。自然五風(fēng)十雨。者里有個(gè)好處。且道有什么好處。遂作雷聲云:“是什么?”復(fù)云:“雷乃發(fā)聲。

　　上堂云:“夫?yàn)槎U客。如出塞將軍。你將得云門(mén)半片胡餅來(lái)。我便與半個(gè)須彌山。若不如是。焉敢稱(chēng)禪客。

　　上堂云:“夫?yàn)?a href="/remen/chujia.html" class="keylink" target="_blank">出家之人。須有出家之見(jiàn)。具擇法眼。方為出家。如何是擇法眼。破燈盞。畢竟如何?擔(dān)板擔(dān)板

　　結(jié)夏日上堂云:“孟夏漸熱。伏惟首座大眾。尊候萬(wàn)福。卻似夾竹桃花錦上鋪花。遍地花莫眼花。每年事例不用張查。下座人事。巡寮吃茶。

　　上堂舉。永嘉道。亦無(wú)人亦無(wú)佛。大千沙界海中漚。一切圣賢如電拂。大眾。這里若不具金剛眼睛。便見(jiàn)髑髏遍野。如何即是。劍閣路雖險(xiǎn)。夜行人更多。

　　上堂云:“立雪斷臂指喻后人。人能弘道非道弘人。這個(gè)是什么語(yǔ)。江城子。

　　上堂云:“時(shí)人住處我不住。時(shí)人行處我不行。畢竟作么生?牛角長(zhǎng)三寸。兔角長(zhǎng)八尺。四溟東海流。般若波羅蜜。

　　上堂云:“門(mén)外有大路。不肯大開(kāi)口。臘月三十日。胡亂外邊走。好大哥。

　　上堂云:“無(wú)法可說(shuō)是名說(shuō)法。夜月嚴(yán)凝霜天凜冽。池里烏龜凍得成鱉。更說(shuō)兩句舌頭成鐵。

　　圣節(jié)上堂云:“十二月初八日。今上皇帝降誕之辰。不得說(shuō)別事。乃高聲云:“皇帝萬(wàn)歲皇帝萬(wàn)歲。

　　上堂云:“無(wú)邊身菩薩。將竹杖量世尊頂。丈六了又丈六。量到梵天不見(jiàn)世尊頂相。乃擲下竹杖。合掌說(shuō)偈云:“虛空無(wú)有邊。佛功德亦然。若有能量者。窮劫不可盡。大眾。無(wú)邊身菩薩說(shuō)偈且止。諸人還解自量也無(wú)。若教老僧自量。直是無(wú)下手處。不見(jiàn)古人道。斗充佛座功德難量。盞子燒香紫云胱犄。何故如是。別是一家春。

　　上堂云:“一年只余此月。天道未嘗降雪。奉告三界龍神。各自遞相報(bào)說(shuō)。普天普地鋪銀。且要應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)。更望大眾慈悲。為念普賢菩薩。畢竟作么生?”摩訶薩。

　　郭朝奉祥正請(qǐng)上堂,朝奉于法座前燒香云:“此一瓣香。毽向爐中。為光明云遍滿(mǎn)法界。供養(yǎng)我堂頭師兄禪師。伏愿。于此云中方廣座上。擘開(kāi)面門(mén)。放出先師形相。與諸人描貌。何以如此。白云巖畔舊相逢。往日今朝事不同。夜靜水寒魚(yú)不食。一爐香散白蓮風(fēng)。師遂云:“曩謨薩怛哆缽沖野。恁么恁么?幾度白云溪上望。黃梅花向雪中開(kāi)。不恁么不恁么,嫩柳條金線(xiàn)。且要應(yīng)時(shí)來(lái)。不見(jiàn)龐居士問(wèn)馬大師。不與萬(wàn)法為侶者是什么人。馬大師云:“待汝一口吸盡西江水。即向你道。大眾。一口吸盡西江水。萬(wàn)丈深潭窮到底。掠搭不是趙州橋。明月清風(fēng)安可比。

　　上堂云:“春雨擠無(wú)涯。乾坤已具知。東君行正令。梅柳一枝枝。祖師門(mén)下客。相見(jiàn)在今時(shí)。相見(jiàn)即不無(wú)。說(shuō)什么事。”便下座。

　　上堂舉。肅宗帝問(wèn)忠國(guó)師云:“和尚百年后所須何物。國(guó)師云:“與老僧造個(gè)無(wú)縫塔。帝云:“請(qǐng)師塔樣。國(guó)師良久云:“會(huì)么?”帝云不會(huì)。國(guó)師云:“吾有付法弟子耽源。卻諳此事。請(qǐng)?jiān)t問(wèn)之?”師云:“前面是真珠瑪瑙。后面是瑪瑙真珠。東邊是觀音勢(shì)至。西邊是普賢文殊。中間有一首幡。被風(fēng)吹著。道胡盧胡盧。

　　上堂,顧視禪床左右。遂拈拄杖在手中云:“只長(zhǎng)一尺。下座。

　　上堂云:“世有一物,亦不屬凡,亦不屬圣。亦不屬邪,亦不屬正。萬(wàn)事臨時(shí),自然號(hào)令。抵死要知,換卻性命。”

　　上堂云:“擔(dān)水河頭賣(mài),諸人盡笑怪。滯貨沒(méi)人猜,一似欠他債。昨夜三更半,石人斗禮拜。這個(gè)說(shuō)話(huà),莫道你理會(huì)不得,我也理會(huì)不得。”

　　上堂云:“古人道:無(wú)邊剎境,自他不隔于毫端。十世古今,始終不離于當(dāng)念。”師云:“是即是。只是太舊。雪峰示眾道。盡大地撮來(lái)。如粟米粒大。拋向面前漆桶不會(huì)。打鼓普請(qǐng)看。大眾。雪峰對(duì)面熱瞞諸人不少也。然雖如是。還有與雪峰同步底么?”試出來(lái)與五祖相見(jiàn)。有么?”若無(wú)。遂拈拄杖卓一下舉起云:“五祖今日與雪峰。同乘槎泛四大海。穿八大龍王髑髏。經(jīng)過(guò)百千個(gè)須彌山。卻回來(lái)法座上坐。又送雪峰歸雪峰山。只是不曾動(dòng)著一步。諸人還信得及么?”若信不及。遂舉拄杖云:“豈不見(jiàn)先師翁道。放在臥床頭。急要打老鼠。

　　上堂云:“凡心圣意露堂堂。念念無(wú)差即道場(chǎng)。向去莫言今日事。觀音自在放毫光?”良久云:“莫瞞老僧好。

　　上堂云:“三月安居今已滿(mǎn)。九旬禁足事如何?西天蠟驗(yàn)聞聲久。此土鵝珠說(shuō)者多。季運(yùn)二千年遠(yuǎn)意�；炝魉�乳積成河。林泉開(kāi)士齊弘護(hù)。莫使囫頹著眾魔。

　　上堂云:“時(shí)候季秋霜冷。皎潔銀河耿耿。松窗一炷爐煙。頗稱(chēng)吾家好景。

　　上堂舉。僧問(wèn)投子。大藏教中還有奇特事也無(wú)。投子云:“演出大藏教?”師云:“投子被人一問(wèn),直得料掉沒(méi)交涉。若是五祖即不然�；蛴腥藛�(wèn):“大藏教中還有奇特事也無(wú)。老僧即向伊道。作禮而去信受奉行。然雖如是。與他投子白云萬(wàn)里。畢竟如何?”要你諸方眼作么上堂云:“悟了同未悟。歸家尋舊路。一字是一字。一句是一句。自小不脫空。兩歲學(xué)移步。湛水生蓮花。一年生一度。

　　上堂云:“頻頻喚汝不歸家,貪向門(mén)前弄土沙。每到年年三月里,滿(mǎn)城開(kāi)盡牡丹花。”【歸家】

　　上堂云:“青蘿夤緣。直上寒松之頂。白云淡宮。出沒(méi)太虛之中。自十九至二十三日。萬(wàn)余人來(lái)此赴會(huì)哄哄地。如今只見(jiàn)老漢。獨(dú)自口吧吧地。若道多人是鬧一人是靜。直是白云萬(wàn)里。畢竟如何?”一人鬧浩浩。多人靜悄悄。不如歸堂吃茶好。

　　上堂云:“心隨萬(wàn)境轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。云門(mén)道。觀世音菩薩將錢(qián)買(mǎi)胡餅。放下手云卻是個(gè)饅頭。如此則隨他腳跟轉(zhuǎn)也。五祖有個(gè)隨流認(rèn)得性。快樂(lè)永無(wú)憂(yōu)底因緣。舉似大眾。忽然于此省去也不定。良久喚侍者。侍者應(yīng)諾?”師云:“我害癡。

　　上堂云:“仲冬嚴(yán)寒普遍世間。富貴即易貧窮即難。唯我林泉之人無(wú)易無(wú)難。為什么如此?”良久云:“無(wú)人處向你說(shuō)。

　　上堂舉。普化道。明頭來(lái)明頭打。暗頭來(lái)暗頭打。虛空里來(lái)虛空里打。四方八面來(lái)連枷打。臨濟(jì)聞得。遣僧問(wèn)云:“總不恁么來(lái)時(shí)如何?”化云:“明日大悲院里有齋。若是五祖即不然。有人問(wèn)總不恁么來(lái)時(shí)如何?”和聲便打。是他須道。五祖盲枷瞎棒。我只要你恁么道。何故。一任舉似諸方。

　　上堂云:“應(yīng)接無(wú)方唯是此。一毛端上廓心田。生枝延蔓魔家族。點(diǎn)點(diǎn)舒光曜祖天。

　　上堂云:“風(fēng)和日暖,喬樹(shù)鶯啼。桃李妍而爛錦成行,芳草濃而鋪茵作陣�；�落一片兩片。浮碎玉以雰雰。柳舞三回五回,曳長(zhǎng)絲而冉冉。當(dāng)是時(shí)也古人道:‘幽鳥(niǎo)語(yǔ)如簧,柳垂金線(xiàn)長(zhǎng)。煙收山谷靜,風(fēng)送杏花香。永日瀟然坐,澄心萬(wàn)慮忘。欲言言不及,林下好商量。’良久云:“你且商量看。”

　　上堂舉。”僧問(wèn)雪峰云:“古澗寒泉時(shí)如何?”峰云:“瞪目不見(jiàn)底。”僧云:“飲者如何?”峰云:“不従口入。趙州聞得云:“不可従鼻孔里入也。”僧卻問(wèn)趙州。古澗寒泉時(shí)如何?”州云苦。”僧云:“飲者如何?”州云死?”師云:“若有人問(wèn)五祖古澗寒泉時(shí)如何?”即向伊道。水飲者如何?”但云:“當(dāng)下止渴�；蛴袀�(gè)人出來(lái)問(wèn)道。與曹溪水是一是二。我即向伊道。分枝列派縱橫自在。低處澆田高處潑菜。

　　上堂云:“趙州道。個(gè)柏樹(shù)子。廬陵隨后雪。白米中間有個(gè)白蓮峰。一口吸盡西江水。喜美沖邏哩沖邏哩。我自我你自你。深村有個(gè)白額蟲(chóng)。吒腮鬣頷九條尾。良久云:“咦好怕人。

　　小參舉。藥山初參石頭。”問(wèn):“云:“三乘十二分教。某甲粗知。訪聞南方直指人心見(jiàn)性成佛。實(shí)未明了。石頭云:“恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。藥山罔措。一日坐次。石頭遂問(wèn)云:“汝在此作什么?”山云:“一物也不為。頭云:“恁么則閑坐也。山云:“閑坐則為也。頭云:“你道不為。不為個(gè)什么?”山云:“千圣亦不識(shí)。石頭遂有頌云:“従來(lái)共住不知名。任運(yùn)相將只么行。自古上賢猶不識(shí)。造次凡流豈易明?”師云:“大眾,須是過(guò)得祖師關(guān),會(huì)鳥(niǎo)道玄路,始會(huì)此般說(shuō)話(huà)。石頭恁么垂示。便類(lèi)趙州庭前柏樹(shù)子。洞山麻三斤。云門(mén)超佛越祖之談。五祖亦有一頌。任運(yùn)不知名。輕輕著眼聽(tīng)。水上青青綠。元來(lái)是浮萍。

　　四面專(zhuān)使文詳。持法嗣書(shū)到。師于法座前授書(shū)。拈起問(wèn)專(zhuān)使云:“這個(gè)是四面底。庠梨底在什么處?”使云:“驗(yàn)在目前。”師云:“幾不問(wèn)過(guò)。”遂升座云:“好事難逢。何不出來(lái)大家唱和。”時(shí)有僧出問(wèn)云:“石頭馳書(shū)猶是鈍漢。玄沙白紙謾說(shuō)同風(fēng)。四面璞來(lái)有何祥瑞?”師云:“春氣發(fā)來(lái)無(wú)硬地。”進(jìn)云:“與么則沖開(kāi)千頃浪。透過(guò)祖師關(guān)。”師云:“真?zhèn)�也無(wú)。”進(jìn)云:“可謂是黃梅熟后無(wú)人識(shí),獨(dú)許東山一老師。”師云:“更有人在。”進(jìn)云:“和尚也不要疑著。”師云:“也落在庠梨后。”進(jìn)云:“只如四面無(wú)門(mén)。老和尚向甚處得這消息來(lái)?”師云:“你向甚么處去來(lái)。”僧指東畔云:“這個(gè)直歲得恁么黑。又指西畔云:“這個(gè)知客得恁么肥?”師云:“不得指東劃西。”僧以坐具一劃云:“者個(gè)不可喚作東西也。”師云:“看你亂走。”進(jìn)云:“和尚低聲�？秩寺劦谩�”師云:“你適來(lái)也郎當(dāng)不少。”僧以手摑口云:“是我招得。”師乃云:“大眾。四面長(zhǎng)老有書(shū)。對(duì)大眾前。須當(dāng)說(shuō)過(guò)。四面大漆桶。詳師分半桶。白蓮峰下開(kāi)。薰卻我鼻孔。且道為什么如此。無(wú)你出氣處。”

　　太平專(zhuān)使至。”上堂云:“萬(wàn)里無(wú)云點(diǎn)太清。祖天日月自分明。太平不許將軍見(jiàn)。卻許將軍建太平。”

　　上堂云:“舉則公案。事事成辦。向外馳求。癡漢癡漢。”

　　上堂云:“有物先天地。無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主。不逐四時(shí)凋。古人恁么道�？芍^錦上鋪花。不妨奇特。諸人且作么生會(huì)。白蓮今日曲順后機(jī)。不惜眉毛。亦為頌出。有中有。無(wú)中無(wú)。細(xì)中細(xì)。粗中粗。”

　　上堂云:“今朝三月初五。老漢亦無(wú)所補(bǔ)。無(wú)字指路堂堂。枉見(jiàn)衲僧受苦。畢竟如何?如人學(xué)射。”

　　上堂云:“媚景中春暖色喧。盡塵沙界一般天。林巒蓊郁爭(zhēng)蒼翠。花柳芬芳斗色鮮。蝶弄牡丹飛勢(shì)緊。蜂游芍藥謾遲延。人生幾度逢春景。何不于中種福田�！景盐宅F(xiàn)境】

　　上堂舉。興化云:“我逢人則不出。出則便為人。三圣道。我逢人則出。出則不為人。”師云:“此二古德。一人文章浩渺。一人武藝全施。若道興化是。文亦不得。若道三圣是。武亦不得。還于此辨得出么?若辨得出。許你通身是命。若辨不出。你自相度。”

　　上堂云:“如何是禪。閻浮樹(shù)在海南邊。近則不離方寸。遠(yuǎn)則十萬(wàn)八千。畢竟如何?禪禪。”

　　上堂云:“賤賣(mài)擔(dān)板漢。貼稱(chēng)麻三斤。百千年滯貨。何處著渾身。”

　　上堂云:“今朝八月二十。佛法兩字難入。深村大小老翁。達(dá)磨祖師不及。”

　　上堂云:“未透祖師關(guān)。莫問(wèn)大雪山。一步一萬(wàn)里。千難與萬(wàn)難。”

　　上堂舉。”僧問(wèn)趙州。狗子還有佛性也無(wú)。州云無(wú)。僧云:一切眾生皆有佛性。狗子為什么卻無(wú)。州云:為伊有業(yè)識(shí)在。”師云:“大眾。你諸人。尋常作么生會(huì)。老僧尋常只舉無(wú)字便休。你若透得這一個(gè)字。天下人不柰你何。你諸人作么生透。還有透得徹底么?有則出來(lái)道看。我也不要你道有。也不要你道無(wú)。也不要你道不有不無(wú)。你作么生道。珍重。”

　　呂寶文嘉問(wèn)入山上堂,僧問(wèn):“世尊拈花迦葉微笑。臺(tái)旆光臨于法席。愿師方便為宣揚(yáng)。”師云:“六耳不同謀。”進(jìn)云:“不于花上覓。擴(kuò)赫自圓明?”師云:“好。”進(jìn)云:“可謂獨(dú)露無(wú)私,對(duì)揚(yáng)有準(zhǔn)。”師云:“是。”進(jìn)云:“覿面知機(jī)又作么生?”師云:“不得與別人說(shuō)。”進(jìn)云:“和尚只知其一。且不知其二。”師云:“你作么生?”進(jìn)云:“祖師卻道知來(lái)也,歸作鹽梅正是時(shí)。”師云:“被你道著。”進(jìn)云:“已得真人好消息。人間天上更無(wú)疑。”師乃云:“記得昔日僧問(wèn)六祖。黃梅衣缽什么人得。祖云:會(huì)佛法底人得。僧云:和尚還得也無(wú)。祖云不得。僧云:為什么和尚卻不得。祖云:我不會(huì)佛法。”又舉:“僧問(wèn)雪峰。和尚見(jiàn)德山后。得個(gè)什么道理便休去。峰云:我當(dāng)時(shí)空手去空手回。”師云:“大眾。此二尊宿一人是祖師。一人是禪師。及乎問(wèn)著便道。我不會(huì)佛法。又道。我空手去空手回。你諸人還會(huì)伊恁么說(shuō)話(huà)也無(wú)。若要會(huì)他恁么說(shuō)話(huà)。須是透祖師關(guān)始得。若不透祖師關(guān)。輒不得正眼覷著。”

　　唐提舉耜到院上堂,舉三圣問(wèn)雪峰。透網(wǎng)金鱗以何為食。峰云:待汝出網(wǎng)來(lái)即向汝道。圣云:一千五百人善知識(shí)。話(huà)頭也不識(shí)。峰云:老僧住持事煩。眾中或謂。雪峰與三圣宗派不同。故言不相契�；蛑^。三圣作家。雪峰不能達(dá)其意。如斯話(huà)會(huì)有何交涉。忽有人問(wèn)五祖。透網(wǎng)金鱗以何為食。老僧向伊道。好個(gè)問(wèn)頭。”復(fù)云:“大眾且道與雪峰是同是別。不能為你說(shuō)得。聽(tīng)取一頌。洞里無(wú)云別有天。桃花似錦柳如煙。仙家不會(huì)論春夏。石爛松枯是一年。”

　　資福專(zhuān)使。持法嗣書(shū)至。師于法堂上受書(shū)。拈起問(wèn)專(zhuān)使云:“本無(wú)名字。什么處得這個(gè)來(lái)。”專(zhuān)使擬議,師云:“因誰(shuí)致得。”遂升座。舉:“石頭問(wèn)長(zhǎng)髭什么處來(lái),髭云:嶺南來(lái)。石頭云:大庾嶺頭一鋪功德成就也未?髭云:成就久矣。只欠點(diǎn)眼在。石頭云:莫要點(diǎn)眼么?髭云便請(qǐng)。石碩垂下一足。髭便禮拜。石頭云:你見(jiàn)個(gè)什么道理便禮拜?髭云:如紅爐上一點(diǎn)雪。”師云:“紅爐一點(diǎn)雪。知音瞥不瞥。龜毛扇子扇。泥牛一點(diǎn)血。”

　　△偈頌

　　投機(jī)

　　山前一片閑田地,叉手叮嚀問(wèn)祖翁。

　　幾度賣(mài)來(lái)還自買(mǎi)。為憐松竹引清風(fēng)。

　　山居

　　床是柴棚哺是茅,枕頭葛怛半中凹。

　　霜天索寞人投宿,睡到平明手腳交。

　　自貽

　　白云堆里古家風(fēng),萬(wàn)里霜天月色同。

　　林下水邊人罕到,方知吾道樂(lè)無(wú)窮。

　　遣興。

　　冉冉白云間,々微風(fēng)起。至哉造化功。孰為究終始。究之既不能。従然自憂(yōu)喜。

　　聞角。

　　幽幽寒角發(fā)孤城。十里山頭漸杳冥。

　　一種是聲無(wú)限意。有堪聽(tīng)有不堪聽(tīng)。

　　病起。

　　病來(lái)又病皮粘骨。抖擻起來(lái)無(wú)一物。

　　行不成步語(yǔ)聲低。鼻孔依前空突兀。

　　山中四威儀。

　　山中行攜籃。采蕨稱(chēng)幽情。牧童唱罷胡家曲。子規(guī)枝上一聲聲。

　　山中住萬(wàn)疊。千重誰(shuí)伴侶。縱使知音特地來(lái)。云深必定無(wú)尋處。

　　山中坐月夜。霜天寒雁過(guò)。爐灰撥盡未成眠。報(bào)曉靈禽清耳朵。

　　山中臥一片。清光高鑒我。但得身心到處閑。多年布衲従教破。

　　贊白云先師真。

　　一月在天,影含眾水。師真之真,非月非水。

　　青黃碧綠亂荼糊�？磥�(lái)半嗔半喜。

　　贊四祖演和尚。

　　桂花包里老黃梅。不向陰陽(yáng)地上開(kāi)。

　　蜂蝶豈知香遠(yuǎn)拆。難尋晨跡去還來(lái)。

　　自贊。

　　眼暗耳聾。行步龍鐘。人前強(qiáng)笑。叉手當(dāng)胸。

　　自述真贊二首。

　　以相取相都成幻妄。以真求真轉(zhuǎn)見(jiàn)不親。

　　見(jiàn)成公案無(wú)事不辦。百年三萬(wàn)六千日。翻覆元來(lái)是這漢。我真我贊。唯已自知。面面相覷。有甚了期。

　　師室中常舉趙州狗子還有佛性也無(wú)州云無(wú)。僧請(qǐng)問(wèn),師為頌之:

　　趙州露刃劍。寒霜光焰焰。更擬問(wèn)如何,分身作兩段。

　　示禪者二首。

　　學(xué)道先須得指歸。聞聲見(jiàn)色不思議。

　　長(zhǎng)天夜夜家家月。影落澄潭幾個(gè)知。

　　祖道何殊世路平。時(shí)人行處不須驚。

　　擬心未到先移步。直似玄沙問(wèn)鏡清。

　　示學(xué)徒四首。

　　學(xué)道之人得者稀。是非長(zhǎng)短幾時(shí)虧。

　　若憑言語(yǔ)論高下。恰似従前未悟時(shí)。

　　空門(mén)有路人皆到。到者方知滋味長(zhǎng)。

　　心地不生閑草木。自然身放白毫光。

　　一片秋光對(duì)草堂。籬邊金菊預(yù)聞香。蟬聲未息涼風(fēng)起。勝似征人歸故鄉(xiāng)。

　　終日談玄第一宗�？莺拥览镆掫~(yú)晨。直饒祖佛無(wú)階級(jí)。須向奇人棒下通。

　　送已德二禪者之長(zhǎng)安緣干。

　　二人同心其義斷金。古今有此吾道堪任。

　　山之厚重海之淵深。白云留不住。祖佛莫能禁。極目少林峭峙。傍觀華岳覓岑。分得維摩按指法。且彈一曲訪知音。

　　悼四祖演和尚。

　　此病彼圓寂。吾門(mén)何得失。生死若空花。去來(lái)如鳥(niǎo)跡。

　　東涌忽西沒(méi)。影掛寒堂壁。三十三天撲帝鐘。普念般若波羅蜜。

　　悼投子青禪師。

　　寂住峰頭云。灑落曹溪水。高張浮渡帆。直入大洋里。

　　運(yùn)載既緣終。昨夜狂風(fēng)起。{髟丫}角女子戴瓊花。八十翁翁穿繡履。

　　悼浮渡圓鑒禪師。

　　浮渡巖前青瘦柏。叢林聳出標(biāo)風(fēng)格。

　　夜來(lái)寒影落西衢。誰(shuí)唱胡笳十八拍。

　　吊崇勝大師。

　　苦霧罩庭軒。悲云鎖暮天。師歸真凈界。影掛月孤圓。

　　去不去兮若之夢(mèng)。來(lái)不來(lái)兮誰(shuí)后先。誰(shuí)后先。閻浮樹(shù)在海南邊。

　　悼陳吉先。

　　子既卜遷居。禪家第一機(jī)。有帆不掛樹(shù)。無(wú)住坦然途。

　　世態(tài)那堪戀。恩情盡屬愚。祖師門(mén)下客。到此辨錙銖。

　　訪信和尚。

　　維摩之后室長(zhǎng)開(kāi)。立雪求心悟善財(cái)。木老花凋兮白云亂卷。波澄霜夜兮皎月徘徊。不二門(mén)高遠(yuǎn)相訪。又騎羸馬入塵埃。

　　送白首座回鄉(xiāng)。

　　歸心休問(wèn)路多端。四海為家未足觀。

　　只履清名思達(dá)磨。諸侯九合笑齊桓。

　　次韻甘露輅長(zhǎng)老。

　　本自居山不厭山。水聲山色異人間。

　　知音若會(huì)儂家意。任是危層亦共攀。

　　送仁禪者。白云巖上月。太平松下影。深夜秋風(fēng)生。都成一片境。

　　送文禪人寧親。

　　今生父母當(dāng)親覲。従本爺娘子細(xì)看。

　　動(dòng)轉(zhuǎn)施為全得力。一回舉著骨毛寒。

　　送蜀僧。

　　相聚淮南四十年。而今歸去路三千。

　　有人若問(wèn)西來(lái)意。水在江湖月在天。

　　寄信上人。

　　一瓶一缽且隨緣。此事時(shí)時(shí)強(qiáng)為宣。

　　知已不來(lái)春漸老。孤峰皎月對(duì)寒泉。

　　次韻黃龍圖。

　　海會(huì)云山疊亂青。龍?zhí)稙a碧聲冷泠。

　　使君乞與安閑地。時(shí)共禪徒終夜聽(tīng)。

　　次韻高臺(tái)師兄。

　　每覽嘉隱篇。清風(fēng)益可愛(ài)。有時(shí)說(shuō)向人。時(shí)人都不會(huì)。

　　回首望衡岳。岳山千里外。獨(dú)步立斜陽(yáng)。颯颯聞秋籟。

　　擬云送信禪者作丐。

　　春晴觸石欲高飛。皖伯臺(tái)前度翠微。

　　本自無(wú)心為雨露。何曾有意泄天機(jī)。

　　風(fēng)雷倚勢(shì)聲光遠(yuǎn)。草木乘陰色澤肥。

　　莫謂功成空聚散。巖房潛約幾時(shí)歸。

　　送化主三首。

　　巖縫迸開(kāi)云片片。半籠幽石半従龍。

　　為霖普潤(rùn)焦枯后。卻入煙蘿第一重。

　　莫論人情與道情。大都物理自分明。

　　皖公山下長(zhǎng)流水。今古滔滔徹底清。

　　庭無(wú)立雪人。路有塵�？�。傾盡此時(shí)心。松間贈(zèng)行色。

　　與瑰禪化麥。

　　水中撈得麥。恐悚瑰禪客。往復(fù)偃溪邊。聞聲隔不隔。

　　寄太平燈長(zhǎng)老。

　　遍游五祖山。語(yǔ)笑令人愛(ài)。極目情量寬。禮貌多自在。

　　思鄉(xiāng)便欲回。不慮他人怪。再見(jiàn)是明年。往來(lái)無(wú)偏礙。

　　寄高臺(tái)本禪師法兄。

　　春山望極幾千重。獨(dú)憑危欄誰(shuí)與同。

　　夜靜子規(guī)知我意。一聲聲在翠微中。

　　遷住白云入院后示二三執(zhí)事。

　　登山須拄杖。渡水要行船。有客開(kāi)顏笑。無(wú)愁展腳眠。

　　萬(wàn)般存此道。一味信前緣。試比紅塵里。清虛直幾錢(qián)。

　　寄諸郡丐者。

　　坐一須赴七。古圣留縱跡。此土與西天。個(gè)個(gè)明格尺。

　　點(diǎn)鐵化為金。喝石變成壁。大力那羅延。是誰(shuí)親中的。

　　寄舊知二首。

　　隔闊多時(shí)未是疏。結(jié)交豈在頻相見(jiàn)。

　　従教山下路崎嶇。萬(wàn)里蟾光都一片。

　　朔風(fēng)掃盡千巖雪。枝上紅梅包欲裂。

　　縹緲寒云天外來(lái)。吾家此境憑誰(shuí)說(shuō)。

　　送化士四首。

　　何事秋風(fēng)入夜涼。稻花時(shí)復(fù)送余香。

　　要知此個(gè)真消息。末后殷勤味最長(zhǎng)。

　　皖伯臺(tái)前送別時(shí)。桃花似錦柳如眉。

　　明年此日憑欄望。依舊青青一兩枝。

　　透出龍門(mén)未是難。幾人得過(guò)趙州關(guān)。

　　白云片片青山外。為雨為霖去復(fù)還。

　　出自白云山。攜艘步煙渚。心中幾萬(wàn)端。唯我能相許。

　　寄舊三首。

　　木落高秋玉露垂。窗前黃菊漸離披。

　　白云片片迎新雁。不是知音說(shuō)向誰(shuí)。

　　寄書(shū)未到他先望。傳語(yǔ)不來(lái)我未知。

　　度日林泉無(wú)世慮。斂眉偷看白猿兒。

　　梅花欲謝不謝。桃花欲開(kāi)不開(kāi)。

　　思君共聽(tīng)猿啼處。一片白云天外來(lái)。

　　偶作。

　　多時(shí)欲寫(xiě)天邊雁。毛色觀來(lái)苦未全。

　　號(hào)叫不妨知節(jié)令。養(yǎng)成飛去有何難。

　　雁雁雁塔當(dāng)初占。古晨禪禪。

　　入理深淵。無(wú)形無(wú)狀。千難萬(wàn)難。后生晚長(zhǎng)心堅(jiān)石穿。

　　賦祖花次李提刑韻三首。

　　此花迥與人間別。結(jié)果開(kāi)花當(dāng)處生。

　　要會(huì)祖師端的旨。未萌天地已先成。

　　此土西天祖佛名。雙峰頂上鐵花生。

　　世間無(wú)限丹青手。只恐吟成畫(huà)不成。

　　造化之功品物情。正當(dāng)生處不言生。

　　尋枝摘葉空勞力。一朵開(kāi)時(shí)一佛成。

　　次韻酬彭運(yùn)使留題七峰閣。

　　山腰營(yíng)小閣。聊且寄生平。三四危峰頂。啼猿分外清。

　　次韻寄彭運(yùn)使吏部。

　　縱使千回眼見(jiàn)。爭(zhēng)如手親一遍。透得此個(gè)重關(guān)。乃是平生方便。

　　次韻吳都曹

　　山家旨趣最幽微,路轉(zhuǎn)峰回到者稀。

　　一缽黃菁消永日,滿(mǎn)頭白發(fā)已玄機(jī)。

　　繞巖瀑布窗前落,哭月狂猿嶺上飛。

　　自得平生觀不足。那知浮世是兼非。

　　次韻騫錦李朝奉。

　　諦當(dāng)之言不在多。文殊不二問(wèn)維摩。趙州眼爍四天下。賴(lài)有同參凌行婆。

　　題東穎西湖簡(jiǎn)太守李秘監(jiān)。

　　笨竹喬松積翠陰。綠楊紅蕊遍園林。

　　到頭須讓西湖水。淡靜還如君子心。

　　東穎途中。

　　一宿成家步。孤云萬(wàn)里游。吾門(mén)隨處?kù)o。世路幾時(shí)休。

　　舉首問(wèn)明月。憑心寄斗牛。歸期何太晚。猶尚往他州。

　　聚遠(yuǎn)亭。

　　眼觀不足。耳聽(tīng)不盡。水碧山青。誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近。

　　答憑希道。

　　老病疏慵不記心。應(yīng)無(wú)狂夢(mèng)到瓊林。

　　水聲山色長(zhǎng)為伴。利害従教似海深。

　　俳釩兩澗齊。瀉碧垂雙帶。長(zhǎng)沙波浪深。湍流轉(zhuǎn)滂霈。

　　詶石秀才。

　　昨夜西風(fēng)激怒濤。驚翻舊事沒(méi)絲毫。

　　憑欄笑罷思量著。望斷長(zhǎng)天月色高。

　　送朱大卿。

　　但得心閑到處閑。莫拘城市與溪山。

　　是非名利渾如夢(mèng)。正眼觀時(shí)一瞬間。

　　送呂公輔。

　　送客別金沙。行行去路賒。淡煙籠碧漢。薄霧綴紅霞。

　　百舌吟新樹(shù)。千株長(zhǎng)嫩芽。翻思分袂處。舉首見(jiàn)桃花。

　　送黃景純。

　　秋云秋水兩依依。寒雁聲聲度翠微。

　　多向洞庭青草崖。楚天空闊不知?dú)w。

　　重會(huì)郭功甫。

　　凈空居士久相知。三十年來(lái)只片時(shí)。今日白蓮花下見(jiàn)。維摩元是舊容儀。

　　寄李元中。

　　寄盡千張紙。徒煩心手勞。人情如太華。爭(zhēng)似道情高。

　　嘉隱堂。

　　一松一竹一溪云。時(shí)有清風(fēng)伴月輪。

　　窗外泉聲長(zhǎng)似雨。迥然居者不知春。

　　黃梅東山演和尚語(yǔ)終。

　　○附錄序文

　　葢聞。言語(yǔ)道斷。而未始無(wú)言。心法雙亡。而率相傳法。有得兔忘蹄之妙。無(wú)執(zhí)指為月之迷。故宗師起而稱(chēng)揚(yáng)。若尺棰取之不竭。學(xué)者従而領(lǐng)悟。如連環(huán)解之無(wú)窮。教外別傳道斯為美。演師和尚。游方浸久。詢(xún)請(qǐng)無(wú)私。周旋黃檗之庭。踐履白云之室。常心是道。信手成金。紅粉佳人。發(fā)最上之機(jī)。金色頭陀。無(wú)容身之處。念聰明咒唱太平歌。皆諸方之所未聞。后人之所警策。其他妙語(yǔ)不可皺論。廣于簡(jiǎn)編。庶為龜鑒云耳。知臺(tái)州黃巖縣事。張景笨序。

　　粵自靈山拈出。糙嶺傳來(lái)。天下叢林。分枝布葉。石霜古月。海會(huì)重圓。介在祖山。隱若敵國(guó)。誰(shuí)主茲地。演公其人。演公系本蜀川。令行淮甸。三提宗印二紀(jì)于茲。仁義道中空華結(jié)果。荊棘林內(nèi)石敝抽條。莫疑優(yōu)缽現(xiàn)前。翻作葛藤會(huì)去�？饲谏先虽浧湔Z(yǔ)要。俾之贊揚(yáng)。兔角龜毛敢言有實(shí)。孤裘羔袖終愧非宜。紹圣二年十一月二十四日。河間劉跋謹(jǐn)序。

　　海會(huì)演師。昔行腳至白云峰頂。逢一善知識(shí)。據(jù)師子座�，F(xiàn)比丘身。為無(wú)所為說(shuō)無(wú)所說(shuō)。有時(shí)蝗云昌浪游戲自如。有時(shí)截鐵斬釘紀(jì)干不可。諸方輻湊四眾景従。罔測(cè)其由。舉皆自失。師獨(dú)熟視而笑。莫逆于心。曾未逾時(shí)。遂蒙受記。天人葉贊。自四面而住太平。父子相承。由太平而來(lái)海會(huì)。隨機(jī)答問(wèn)。因事舉揚(yáng)。不假尖新。自然奇特。其徒纂集。請(qǐng)余為之序。欲傳于世云。紹圣二年十一月初十日。吳郡朱元襯序。