古尊宿語(yǔ)錄 第五卷

　　古尊宿語(yǔ)錄 第五卷

　　○臨濟(jì)(義玄慧照)禪師語(yǔ)錄之余

　　師問(wèn)洛浦云:“従上來(lái)一人行棒一人行喝。阿那個(gè)親。洛浦云:“總不親。”師曰:“親處作么生?”洛浦便喝。師便打。

　　一日大覺(jué)到參。師舉起拂子。大覺(jué)敷坐具。師擲下拂子。大覺(jué)收坐具入僧堂。眾僧云:“這僧莫是和尚親故。不禮拜又不吃棒。”師聞令喚覺(jué)。覺(jué)出。師云:“大眾道。汝未參長(zhǎng)老。”覺(jué)云:“不審。”便自歸眾。

　　麻谷到參。敷坐具問(wèn):“十二面觀音。阿那面正?”師下繩床。一手收坐具。一手搊麻谷云:“十二面觀音。向什么處去也?”麻谷轉(zhuǎn)身擬坐繩床。師拈拄杖打。麻谷接卻,相捉入方丈。

　　師問(wèn)僧:“有時(shí)一喝如金剛王寶劍。有時(shí)一喝如踞地金毛師子。有時(shí)一喝如探竿影草。有時(shí)一喝不作一喝用。汝作么生會(huì)?”僧?dāng)M議。師便喝。

　　師問(wèn)一尼:“善來(lái)惡來(lái)。”尼便喝。師拈棒云:“更道更道。”尼又喝。師便打。

　　龍牙問(wèn):“如何是祖師西來(lái)意?”師云:“與我過(guò)禪板來(lái)。”牙便過(guò)禪板與師。師接得便打。牙云:“打即任打。要且無(wú)祖師意。”牙后到翠微問(wèn):“如何是祖師西來(lái)意?”微云:“與我過(guò)蒲團(tuán)來(lái)。”牙便過(guò)蒲團(tuán)與翠微。翠微接得便打。牙云:“打即任打。要且無(wú)祖師意。”牙住院后,有僧入室請(qǐng)益云:“和尚行腳時(shí)參二尊宿因緣。還肯他也無(wú)?”牙云:“肯即深肯。要且無(wú)祖師意。”

　　徑山有五百眾。少人參請(qǐng)。黃檗令師到徑山。乃謂師曰:“汝到彼作么生?”師云:“某甲到彼自有方便。”師到徑山。裝腰上法堂見(jiàn)徑山。徑山方舉頭。師便喝。徑山擬開(kāi)口。師拂袖便行。尋有僧問(wèn)徑山。這僧適來(lái)有什么言句。便喝和尚。徑山云:“這僧従黃檗會(huì)里來(lái)。你要知么,自問(wèn)取他。”徑山五百眾太半分散。

　　普化一日于街市中。就人乞直裰。人皆與之。普化俱不要。師令院主買(mǎi)棺一具。普化歸來(lái)。師云:“我與汝做得個(gè)直裰了也。普化便自擔(dān)去。繞街市叫云:“臨濟(jì)與我做直裰了也。我往東門(mén)遷化去。”市人競(jìng)隨看之。普化云:“我今日未。來(lái)日往南門(mén)遷化去。”如是三日。人皆不信。至第四日無(wú)人隨看。獨(dú)出城外自入棺內(nèi)。倩路行人釘之。即時(shí)傳布。市人競(jìng)往開(kāi)棺。乃見(jiàn)全身脫去。敗聞空中鈴響隱隱而去。

　　△行錄

　　師初在黃檗會(huì)下。行業(yè)純一。首座乃嘆曰:“雖是后生與眾有異。”遂問(wèn):“上座在此多少時(shí)?”師云:“三年。”首座云:“曾參問(wèn)也無(wú)?”師云:“不曾參問(wèn)。不知問(wèn)個(gè)什么?”首座云:“汝何不去問(wèn)堂頭和尚。如何是佛法的的大意?”師便去問(wèn)。聲未絕黃檗便打。師下來(lái)。首座云:“問(wèn)話作么生?”師云:“某甲問(wèn)聲未絕。和尚便打。某甲不會(huì)。”首座云:“但更去問(wèn)。”師又去問(wèn)。黃檗又打。如是三度發(fā)問(wèn)三度被打。師來(lái)白首座云:“幸蒙慈悲。令某甲問(wèn)訊和尚。三度發(fā)問(wèn)三度被打。自恨障緣不領(lǐng)深旨。今且辭去。”首座云:“汝若去時(shí)須辭和尚去。”

　　師禮拜退。首座先到和尚處云:“問(wèn)話底后生。甚是如法。若來(lái)辭時(shí)。方便接他。向后穿鑿成一株大樹(shù)。與天下人作陰涼去在。”師去辭黃檗。檗云:“不得往別處去。汝向高安灘頭大愚處去。必為汝說(shuō)。”師到大愚。大愚問(wèn):“什么處來(lái)?”師云:“黃檗處來(lái)。”大愚云:“黃檗有何言句?”師云:“某甲三度問(wèn)佛法的的大意。三度被打。不知某甲有過(guò)無(wú)過(guò)?”大愚云:“黃檗與么老婆心切。為汝得徹困。更來(lái)這里問(wèn)有過(guò)無(wú)過(guò)。”師于言下大悟云:“元來(lái)黃檗佛法無(wú)多子。大愚搊住云:“這尿床鬼子。適來(lái)道有過(guò)無(wú)過(guò)。如今卻道黃檗佛法無(wú)多子。你見(jiàn)個(gè)什么道理。速道速道。”師于大愚脅下筑三拳。大愚托開(kāi)云:“汝師黃檗。非干我事。”

　　師辭大愚。卻回黃檗。黃檗見(jiàn)來(lái)便問(wèn):“這漢來(lái)來(lái)去去有什么了期?”師云:“敗為老婆心切。”便人事了侍立。黃檗問(wèn):“什么處去來(lái)?”師云:“昨奉慈旨。令參大愚去來(lái)。”黃檗云:“大愚有何言句?”師遂舉前話。黃檗云:“作么生得這漢來(lái)待痛與一頓?”師云:“說(shuō)什么待來(lái)。即今便吃。”隨后便掌。黃檗云:“道風(fēng)顛漢。卻來(lái)這里捋虎須。”師便喝。黃檗云:“侍者引這風(fēng)顛漢參堂去。”后溈山舉此話問(wèn)仰山。臨濟(jì)當(dāng)時(shí)得大愚力。得黃檗力?”仰山云:“非但騎虎頭。亦解抵虎尾。”

　　師栽松次。黃檗問(wèn):“深山里栽許多作什么?”師云:“一與山門(mén)作境致。二與后人作標(biāo)榜。”道了將旄頭打地三下。黃檗云:“雖然如是。子已吃吾三十棒了也。”師又以旄頭打地三下。作噓噓聲。黃檗云:“吾宗到汝大興于世。”后溈山舉此語(yǔ)問(wèn)仰山。“黃檗當(dāng)時(shí)敗囑臨濟(jì)一人。更有人在?”仰山云:“有。敗是年代深遠(yuǎn)。不欲舉似和尚。”溈山云:“雖然如是。吾亦要知。汝但舉看。”仰山云:“一人指南吳越令行。遇大風(fēng)即止。”〔讖風(fēng)穴和尚也〕

　　師侍立德山次。山云:“今日困。”師云:“這老漢寐語(yǔ)作什么?”山便打。師掀倒繩床。山便休。

　　師普請(qǐng)鋤地次。見(jiàn)黃檗來(lái)。拄旄而立。黃檗云:“這漢困那?”師云:“旄也未舉。困個(gè)什么?”黃檗便打。師接住棒。一送送倒。黃檗喚維那。維那扶起我。維那近前扶云:“和尚爭(zhēng)容得這風(fēng)顛漢無(wú)禮。”黃檗才起便打維那。師旄地云:“諸方火葬。我這里一時(shí)活埋。”后溈山問(wèn)仰山。“黃檗打維那意作么生?”仰山云:“正賊走卻邏晨人吃棒。”

　　師一日在僧堂前坐。見(jiàn)黃檗來(lái)。便閉卻目。黃檗乃作怖勢(shì)。便歸方丈。師隨至方丈禮謝。首座。在黃檗處侍立。黃檗云:“此僧雖是后生。卻知有此事。”首座云:“老和尚腳跟不點(diǎn)地。卻證據(jù)個(gè)后生。”黃檗自于口上打一摑。首座云:“知即得。”

　　師見(jiàn)普化乃云:“我在南方馳書(shū)到溈山時(shí)。知你先在此住待我來(lái)。及我來(lái)得汝佐贊。我今欲建立黃檗宗旨。汝切須為我成褫。”普化珍重下去。克符后至。師亦如是道。符亦珍重下去。三日后普化卻上問(wèn)訊云:“和尚前日道甚么?”師拈棒便打下。又三日克符亦上問(wèn)訊,乃問(wèn):“和尚前日打普化作什么?”師亦拈棒打下。

　　師會(huì)下有同學(xué)二人相問(wèn):“離卻中下二機(jī)。請(qǐng)兄道一句子。”一人云:“擬問(wèn)即失。”一人云:“恁么則禮拜老兄去也。”前人云:“賊。”師聞得升堂云:“要會(huì)臨濟(jì)賓主句。問(wèn)取空中二禪客。”便下座。

　　有僧來(lái)問(wèn):“禮拜則是。不禮拜則是。師便喝。僧作禮。師云:“這賊。”僧亦云:“這賊。”便出去。師云:“莫道無(wú)事好。”首座侍立。師回顧云:“還有過(guò)也無(wú)?”座云有。師云:“賓家有過(guò)。主家有過(guò)?”座云:“二俱有過(guò)。”師云:“過(guò)在甚么處?”座便出去?”師云:“莫道無(wú)事好。”后有僧舉似南泉。泉云:“官馬相踏。”

　　師問(wèn)僧:“什么處來(lái)?”僧便喝。師便揖坐。僧?dāng)M議。師便打。

　　師見(jiàn)僧來(lái)便豎起拂子。僧禮拜。師便打。又見(jiàn)僧來(lái)。亦豎起拂子。僧不顧。師亦打。

　　示眾云:“參學(xué)之人大須子細(xì)。如賓主相見(jiàn)。便有言論往來(lái)�；驊�(yīng)物現(xiàn)形。或全體作用。成把機(jī)權(quán)喜怒�；颥F(xiàn)半身�；虺藥熥印；虺讼笸�。如有真正學(xué)人便喝。先拈出一個(gè)膠盆子。善知識(shí)不辨是境。便上他境上作模作樣。便被學(xué)人又喝。前人不肯放下。此是膏肓之病不堪醫(yī)治。喚作賓看主�；蚴巧浦�識(shí)。不拈出物。敗隨學(xué)人問(wèn)處即奪。學(xué)人被奪。抵死不肯放。此是主看賓�；蛴袑W(xué)人。應(yīng)一個(gè)清凈境。出善知識(shí)前。知識(shí)辨得是境。把得拋向坑里。學(xué)人言。大好善知識(shí)。知識(shí)即云:咄哉不識(shí)好惡。學(xué)人便禮拜。此喚作主看主�；蛴袑W(xué)人。披枷帶鎖。出善知識(shí)前。知識(shí)更與安一重枷鎖。學(xué)人歡喜。彼此不辨。喚作賓看賓。大德。山僧所舉。皆是辨魔揀異。知其邪正。”

　　師到明化�；瘑�(wèn):“來(lái)來(lái)去去作什么?”師云:“敗徒踏破草鞋。”化云:“畢竟作么生?”師云:“老漢話頭也不識(shí)。”

　　又往鳳林。路逢一婆。婆問(wèn):“甚處去?”師云:“鳳林去。”婆云:“恰值鳳林不在。”師云:“甚處去?”婆便行。師乃喚婆。婆回頭。師便行。

　　師升堂。有僧出。師便喝。僧亦喝。便禮拜。師便打。

　　問(wèn)僧:“甚處來(lái)?”曰:“定州來(lái)。”師拈棒。僧?dāng)M議。師便打。僧不肯。師曰:“已后遇明眼人去在。”僧后參三圣。才舉前話。三圣便打。僧?dāng)M議。圣又打。

　　師應(yīng)機(jī)多用喝。會(huì)下參徒亦學(xué)師喝。師曰:“汝等總學(xué)我喝。我今問(wèn)汝。有一人従東堂出。一人従西堂出。兩人齊喝一聲。這里分得賓主么?汝且作么生分。若分不得。已后不得學(xué)老僧喝。”

　　示眾云:“我有時(shí)先照后用。有時(shí)先用后照。有時(shí)照用同時(shí)。有時(shí)照用不同時(shí)。先照后用有人在。先用后照有法在。照用同時(shí)。驅(qū)耕夫之牛奪饑人之食。敲骨取髓。痛下菥錐。照用不同時(shí)。有問(wèn)有答。立賓立主。合水和泥。應(yīng)機(jī)接物。若是過(guò)量人。向未舉已前撩起便行。猶較些子。”

　　師見(jiàn)僧來(lái)。舉起拂子。僧禮拜。師便打。又有僧來(lái)。師亦舉拂子。僧不顧。師亦打。又有僧來(lái)參。師舉拂子。僧曰:“謝和尚指示。”師亦打。

　　師在堂中睡。黃檗下來(lái)見(jiàn)。以拄杖打板頭一下。師舉頭見(jiàn)是黃檗卻睡。黃檗又打板頭一下。卻往上間。見(jiàn)首座坐禪乃云:“下間后生卻坐禪。汝這里妄想作什么?”首座云:“這老漢作什么?”黃檗打板頭一下。便出去。后溈山問(wèn)仰山。黃檗入僧堂意作么生?仰山云:“兩彩一賽。”

　　一日普請(qǐng)次。師在后行。黃檗回頭見(jiàn)師空手乃問(wèn):“旄頭在什么處?”師云:“有一人將去了也。”黃檗云:“近前來(lái)。共汝商量個(gè)事。”師便近前。黃檗豎起旄頭云:“敗這個(gè)。天下人拈掇不起。”師就手掣得豎起云:“為什么卻在某甲手里?”黃檗云:“今日大有人普請(qǐng)。”便歸院。后溈山問(wèn)仰山。“旄頭在黃檗手里。為什么卻被臨濟(jì)奪卻。”仰山云:“賊是小人智過(guò)君子。”

　　師為黃檗馳書(shū)去溈山。時(shí)仰山作知客。接得書(shū)便問(wèn):“這個(gè)是黃檗底。那個(gè)是專使底?”師便掌。仰山約住云:“老兄知是般事便休。”同去見(jiàn)溈山。溈山便問(wèn):“黃檗師兄多少眾?”師云:“七百眾。”溈山云:“什么人為導(dǎo)首?”師云:“適來(lái)已達(dá)書(shū)了也。”師卻問(wèn)溈山。“和尚此間多少眾?”溈山云:“一千五百眾。”師云:“太多生。”溈山云:“黃檗師兄亦不少。”師辭溈山。仰山送出云:“汝向后北去有個(gè)住處。”師云:“豈有與么事。”仰山云:“但去已后有一人佐輔老兄在。此人敗是有頭無(wú)尾。有始無(wú)終。”師后到鎮(zhèn)州。普化已在彼中。師出世。普化佐贊于師。師住未久。普化全身脫去。

　　師因半夏上黃檗。見(jiàn)和尚看經(jīng)。師云:“我將謂是個(gè)人。元來(lái)是揞黑豆老和尚。”住數(shù)日乃辭去。黃檗云:“汝破夏來(lái)。不終夏去?”師云:“某甲暫來(lái)禮拜和尚。”黃檗遂打趁令去。師行數(shù)里。疑此事。卻回終夏。

　　師一日辭黃檗。檗問(wèn):“什么處去?”師云:“不是河南便歸河北。”黃檗便打。師約住與一掌。黃檗大笑。乃喚侍者:“將百丈先師禪板怠案來(lái)。”師云:“侍者將火來(lái)。”黃檗云:“雖然如是。汝但將去。已后坐卻天下人舌頭去在。”后溈山問(wèn)仰山。“臨濟(jì)莫辜負(fù)他黃檗也無(wú)。”仰山云:“不然。”溈山云:“子又作么生?”仰山云:“知恩方解報(bào)恩。”溈山云:“従上古人還有相似底也無(wú)。”仰山云:“有。敗是年代深遠(yuǎn)。不欲舉似和尚。”溈山云:“雖然如是。吾亦要知。子但舉看。”仰山云:“敗如楞嚴(yán)會(huì)上阿難贊佛云:將此深心奉塵剎。是則名為報(bào)佛恩。豈不是報(bào)恩之事。”溈山云:“如是如是。見(jiàn)與師齊減師半德。見(jiàn)過(guò)于師方堪傳授。”

　　師到達(dá)磨塔頭。塔主云:“長(zhǎng)老先禮佛先禮祖。”師云:“佛祖俱不禮。”塔主云:“佛祖與長(zhǎng)老。是什么冤家。”師便拂袖而出。

　　師行腳時(shí)到龍光。光上堂,師出問(wèn)云:“不展鋒芒如何得勝?”光據(jù)坐。師云:“大善知識(shí)豈無(wú)方便?”光瞪目云:“嗄。”師以手指云:“這老漢今日敗闕也。”

　　到三峰平和尚。問(wèn)曰:“什么處來(lái)?”師云:“黃檗來(lái)。”平云:“黃檗有何言句?”師云:“金牛昨夜遭涂炭。直至如今不見(jiàn)晨。”平云:“金風(fēng)吹玉管。那個(gè)是知音?”師云:“直透萬(wàn)重關(guān)。不住清霄內(nèi)。”平云:“子這一問(wèn)太高生。”師云:“龍生金鳳子。沖破碧琉璃。”平云:“且坐吃茶。”又問(wèn):“近離甚處?”師云:“龍光。”平云:“龍光近日如何?”師便出去。

　　到大慈。慈在方丈內(nèi)坐。師問(wèn):“端居丈室時(shí)如何?”慈云:“寒松一色千年別。野老拈花萬(wàn)國(guó)春。”師云:“今古永超圓智體。三山鎖斷萬(wàn)重關(guān)。”慈便喝。師亦喝。慈云:“作么?”師拂袖便出。

　　到襄州華嚴(yán)。嚴(yán)倚拄杖作睡勢(shì)。師云:“老和尚瞌睡作么?”嚴(yán)云:“作家禪客宛爾不同。”師云:“侍者點(diǎn)荼來(lái)與和尚吃。”嚴(yán)乃喚維那。第三位安排這上座。

　　到翠峰。峰問(wèn):“甚處來(lái)?”師云:“黃檗來(lái)。”峰云:“黃檗有何言句指示于人?”師云:“黃檗無(wú)言句。”峰云:“為什么無(wú)?”師云:“設(shè)有亦無(wú)舉處。”峰云:“但舉看?”師云:“一箭過(guò)西天。”

　　到象田。師問(wèn):“不凡不圣請(qǐng)師速道。”田云:“老僧?dāng)∨c么?”師便喝云:“許多禿子。在這里覓什么碗。”

　　到鳳林。林問(wèn):“有事相借問(wèn)得么?”師云:“何得剜肉作瘡。”林云:“海月澄無(wú)影。游魚(yú)獨(dú)自迷。”師云:“海月既無(wú)影。游魚(yú)何得迷?”林云:“觀風(fēng)知浪起。玩水野帆飄。”師云:“孤輪獨(dú)照江山靜。自笑一聲天地驚。”林云:“任將三寸輝天地。一句臨機(jī)試道看。”師云:“路逢劍客須呈劍。不是詩(shī)人莫獻(xiàn)詩(shī)。”鳳林便休。師乃有頌:“大道絕同。任向西東。石火莫及。電光罔通。”溈山問(wèn)仰山:“石火莫及電光罔通。従上諸圣將什么為人。”仰山云:“和尚意作么生?”溈山云:“但有言說(shuō)都無(wú)實(shí)義。”仰山云:“不然。”溈山云:“子又作么生?”仰山云:“官不容針?biāo)酵ㄜ囻R。”

　　到金牛。牛見(jiàn)師來(lái)。橫按拄杖當(dāng)門(mén)踞坐。師以手敲拄杖三下。卻歸堂中第一位坐。牛下來(lái)見(jiàn)乃問(wèn):“夫賓主相見(jiàn)各具威儀。上座従何而來(lái)。太無(wú)禮生?”師云:“老和尚道什么?”牛擬開(kāi)口。師便打。牛作倒勢(shì)。師又打。牛云:“今日不著便。”溈山問(wèn)仰山。此二尊宿。還有勝負(fù)也無(wú)。仰山云:“勝即總勝。負(fù)即總負(fù)。”

　　師臨遷化時(shí)據(jù)坐云:“吾滅后不得滅卻吾正法眼藏。”三圣出云:“爭(zhēng)敢滅卻和尚正法眼藏。”師云:“已后有人問(wèn)你。向他道什么?”三圣便喝。師云:“誰(shuí)知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅卻。”言訖端然示寂。

　　○興化(存獎(jiǎng))禪師語(yǔ)錄

　　師諱存獎(jiǎng)。初謁臨濟(jì)。濟(jì)令師充侍者。濟(jì)問(wèn):“新到甚處來(lái)?”云:“鑾城。”濟(jì)云:“有事相借問(wèn)得么?”云:“新戒不會(huì)。”濟(jì)云:“打破大唐國(guó)。覓個(gè)不會(huì)人難得。參堂去。”師問(wèn):“適來(lái)新到是成褫伊耶。”濟(jì)云:“我誰(shuí)管你成褫不成褫?”師云:“和尚只會(huì)將死雀就地彈。不解將一轉(zhuǎn)語(yǔ)葢覆卻。”濟(jì)云:“你又作么生?”師云:“請(qǐng)和尚作新到。”濟(jì)遂云:“新戒不會(huì)。”師云:“卻是老僧罪過(guò)。”濟(jì)云:“你語(yǔ)藏鋒。”師擬議。濟(jì)便打。至晚濟(jì)謂師云:“我今日問(wèn)新到。是將死雀就地彈。就窠里打。及你出得語(yǔ)。又喝起向青云里打?”師云:“草賊大敗。”濟(jì)又打。

　　師開(kāi)堂日。拈香云:“此一炷香。本為三圣師兄。三圣為我太孤。便合承嗣大覺(jué)。大覺(jué)為我太賒。我于三圣處會(huì)得賓主句。若不遇大覺(jué)師兄。洎乎誤卻我平生。我于大覺(jué)處吃棒。見(jiàn)得臨濟(jì)先師在黃檗處吃棒底道理。此一炷香。供養(yǎng)我臨濟(jì)先師。”

　　示眾云:“今日不問(wèn)如何若何。便請(qǐng)單刀直入。興化與你證明。”時(shí)有缸德長(zhǎng)老。出作禮起便喝。師亦喝。德又喝。師又喝。德作禮歸眾。師云:“適來(lái)若是別人。三十棒一棒也不較。何故。為他缸德長(zhǎng)老會(huì)一喝不作一喝用。”

　　師入堂見(jiàn)首座乃云:“我見(jiàn)你了也。”座便喝。師打露柱一下。便出去。首座隨后上方丈云:“適來(lái)觸忤和尚。”便作禮。師就地打一棒。座無(wú)語(yǔ)。

　　師見(jiàn)同參來(lái)才上法堂。師便喝。僧亦喝。行三兩步。師又喝。僧亦喝。須臾近前。師拈棒。僧又喝。師云:“你看這瞎?jié)h。猶作主在。”僧?dāng)M議。師便打。直打下法堂。時(shí)有僧問(wèn):“這僧有甚觸忤和尚處?”師云:“是伊適來(lái)也有權(quán)也有實(shí)。也有照也有用。及乎我將手向伊面前橫兩遭。便去不得。似這般瞎?jié)h。不打更待何時(shí)。”

　　僧問(wèn):“四方八面來(lái)時(shí)如何?”師云:“打中間底。”僧作禮。師云:“興化今日赴個(gè)村齋。中路遇一陣卒風(fēng)暴雨。卻去古廟里避得過(guò)。”僧問(wèn):“多子塔前共談何事?”師云:“一人傳虛萬(wàn)人傳實(shí)。”

　　師舉。三圣僧問(wèn):“如何是祖師西來(lái)意?”三圣云:“臭肉來(lái)蠅。”師云:“興化即不然。破脊驢上足蒼蠅。”

　　上堂云:“我聞三圣道。我逢人即出。出即不為人。興化即不然。我逢人即不出。出即便為人。下座。”

　　師巡堂次垂語(yǔ)云:“我有一只圣箭。遇作家即分付。”至下間有一道者云:“便請(qǐng)。”師云:“你喚什么作圣箭?”道者把衲衣便拂。師接住云:“敗者個(gè)別更有在?”道者擬議。師便打。

　　師到云居。”問(wèn):“權(quán)借一問(wèn)以為影草時(shí)如何?”云居道不得。師三度舉話頭。云居無(wú)語(yǔ)?”師云:“情知和尚道不得。且禮三拜。”云居一日上堂云:“我二十年前興化問(wèn)我,當(dāng)時(shí)機(jī)思遲鈍。道不得。為他致得問(wèn)頭奇特。不敢辜他。如今敗消一個(gè)何必。”后有僧舉似師。師云:“二十年敗道得個(gè)何必。興化即不然。不消一個(gè)不必。”后三圣拈云:“二十年道得底是云居。如今商量猶較興化半月程。”

　　師見(jiàn)僧來(lái)云:“你未恁么來(lái)。山僧早行了也。”僧便喝。師云:“據(jù)令而行。”僧又喝。師云:“作家。”僧又喝。師便打。

　　問(wèn):“王程有限時(shí)如何?”師云:“日馳五百。”

　　同光帝駕幸河北�；刂廖焊�行宮。常坐朝。僧錄名員來(lái)朝后。帝遂問(wèn)左右。此間莫有德人否。近臣奏曰:“適來(lái)僧錄名員皆是德人。”帝曰:“此是名利之德。莫有道德之人否。”近臣奏曰:“此間有興化長(zhǎng)老。甚是德人。”帝乃召之。師來(lái)朝見(jiàn)帝。賜坐茶湯畢。帝遂問(wèn):“朕收下中原獲得一寶。未曾有人酬價(jià)。”師云:“如何是陛下中原之寶?”帝以手舒啜頭腳。師云:“君王之寶誰(shuí)敢酬價(jià)。”圣顏大悅。賜紫衣師號(hào)。師皆不受。宣馬一疋與師乘騎。馬忽驚墜。師遂傷足。帝聞宣藥救療。

　　師喚院主。院主至侍立次。師云:“與我作個(gè)木罷子。”院主做了將來(lái)。師接得繞院行。”問(wèn)僧云:“汝等還識(shí)老僧么?”僧云:“和尚爭(zhēng)得不識(shí)?”師云:“癘腳法師。說(shuō)得行不得。”又至法堂上。令維那聲鐘上堂,師如前垂示。眾皆無(wú)對(duì)。師擲下罷子。端然而逝。敕謚廣濟(jì)大師。塔曰通寂。

　　○臨濟(jì)慧照禪師塔記

　　師諱義玄。曹州南華人也。俗姓邢氏。幼而穎異。長(zhǎng)以孝聞。及落發(fā)受具。居于講肆。精究毗尼。博囁經(jīng)論。俄而嘆曰:此濟(jì)世之醫(yī)方也。非教外別傳之旨。即更衣游方。首參黃檗。次謁大愚。其機(jī)緣語(yǔ)句載于行錄。既受黃檗印可。尋抵河北鎮(zhèn)州城東南隅。臨帖沱河側(cè)。小院住持。其臨濟(jì)因地得名。時(shí)普化先在彼。佯狂混眾。圣凡莫測(cè)。師至即佐之。師正旺化。普化全身脫去。乃符仰山小釋迦之懸記也。適丁兵革。師即棄去。太尉默君和于城中舍宅為寺。亦以臨濟(jì)為額。迎師居焉。后拂衣南邁至河府。府主王常侍。延以師禮。住未幾即來(lái)大名府興化寺。居于東堂。師無(wú)疾忽一日攝衣?lián)�坐。與三圣問(wèn)答畢。寂然而逝。時(shí)唐咸通八年丁亥孟陬月十日也。門(mén)人以師全身。建塔于大名府西北隅。敕謚慧照禪師。塔號(hào)澄靈。合掌稽首。記師大略。住鎮(zhèn)州保壽嗣法小師延沼謹(jǐn)書(shū)。住大名府興化嗣法小師存獎(jiǎng)校勘。