佛七講話[第一期]一九八三年 －第七天

　　佛七講話[第一期]一九八三年 -第七天

　　第七天盡形壽念佛萬緣放下單提佛號

　　今天是我們佛七是第七天,希望大家慎念“無常”不要放逸。

　　今天晚上加香到十二點(diǎn),一定很疲勞,可是我和大家講過,身受心不受,身疲心不疲,大家不妨用功修行。

　　今天最后一天,和大家講兩個重點(diǎn),提醒大家,不要走錯路。

　　第一點(diǎn),佛七打過以后,大家回家,必須經(jīng)常念佛,盡你的一生念阿彌陀佛,這是佛在《無量壽經(jīng)》中說的。或許有人問:“直念往生,一念往生,為什么要化一生的精力去念佛呢?”恐怕大家誤會這一點(diǎn),特別提出來跟大家解釋一下。

　　一念往生是要在這念后面沒有第二念,沒有余念,換句話說,當(dāng)臨命終時,一念念阿彌陀佛,這一念剛過去,第二念沒起的時候就命終了,那就決定往生,這一念剛過去,第二念沒起的時候就命終了,那就決定往生,實(shí)在講起來,這一念就是一心不亂,大家打七天佛七,就是用這一念的功夫,如果命終之時,單提一句阿彌陀佛,第二念不起就命終了,雖是下凡,也和上品一念萬年一樣,沒有差別,實(shí)在講,一念往生不是鈍根人能辦到的,應(yīng)該是利根人才辦得到,由于你一念刃不到,才叫你念十念;十念辦不到,才叫你盡形壽,或者七天。大家念七天佛就沒念到一心不亂,難道臨命終時一念就可以一心不亂嗎?所以凈土法門,一念的人也超度,十念的人也往生,七天的人也往生,盡形壽的也往生。這叫“三根普被,利鈍全收”。不過,命終一念,太不容易辦到,譬如說,大水所淹,即將命終,不能念佛;大火所燒,即將命陣前,一槍打來,不能念佛;臨終病重,昏昏沉沉,迷迷糊糊,縱遇善知識,可是業(yè)障現(xiàn)前,冤家債主來臨了,也不能念佛,平時念佛,修積功德,命終以后才能可能生到佛前,我們不能隨便糊涂地說“平時不必念佛,臨終時一念就可往生的”回家以后,必須盡這一生,天天,時時,刻刻念佛,要念到佛不離心,心不離佛。

　　第二點(diǎn),要和大家講的,我過去聽到有人說:“我念佛是隨出入息念的,就是隨著自己的出息,入息念佛號”。關(guān)于這一點(diǎn)大家可能不清楚,從前有位古德確曾講過,但是后人誤會了他的意思了,當(dāng)時有人問他:“人生無常,生命乃呼吸之間,我應(yīng)該怎么念佛呢?”這位大師說“有的人用念珠計數(shù)念佛,可是我不用念珠,我隨出入息念佛。”后人不懂這位大師講的意思,竟把念佛念成“啊!彌!陀!佛!”他不知道老和尚講的是叫人不脫離,不間斷念佛的意思,不是叫你隨著出息,入息念佛,出入息和念珠不同,念珠可以間斷,可以離開,出入息和生命沒有一剎那離開,若是隨息念佛,佛號就和我的出入息一樣同時存在,睡夢之中都不離開拿念珠念佛可以間斷,可是這出息入息佛沒有間斷。如果出息以后信息不還,便成隔世。便是隨息念不要緊,可隨息往生西方。這是老和尚的本懷,本意、后人不曾體會他的深意,把念佛成為一口氣一念。一口氣一念,各位不相信,那么試一試,不久,保證你會感覺氣悶,氣堵住不順一旦釀成氣堵、氣悶的時候就會影劇院響念佛,念佛就會念不上來了。不相信你回家試試,不超過一天,馬上會發(fā)現(xiàn)有氣悶的現(xiàn)象的,關(guān)天念佛法門,我不是告訴你“萬緣放下,單提佛號嗎?”你為什么要出入息變成你的累贅呢?

　　今天提醒大家這兩點(diǎn);第一點(diǎn),要盡形壽念佛;第二點(diǎn),萬緣放下,單提一聲佛號,這一聲佛號要念得一絲不掛,一塵不染,一定要達(dá)到一心不亂的程度。

　　現(xiàn)在開始念佛。