佛七講話[第二期]一九八四年 －第四天

　　佛七講話[第二期]一九八四年 -第四天

　　第四天至誠(chéng)念佛懇切愿生

　　昨天廚房向我講,要去買(mǎi)胖大海,我說(shuō)不可以買(mǎi)。因?yàn)槭裁茨?大家念佛時(shí),應(yīng)該調(diào)適自己的聲音,不可高到啞嗓子,但也不可以低到聽(tīng)不見(jiàn)。好比調(diào)琴弦一樣,不可過(guò)松,也不可過(guò)緊。這是為什么呢?因?yàn)榕R命終時(shí),靠念佛了生死,能念佛的人得往生的。生病吃藥,那是另一回事。大家要知道,念佛了生死,決不是靠藥力支持;而是要憑精心支持,才得往生。所以我們這里不準(zhǔn)備供應(yīng)胖大海。但即使啞了嗓子,還記得繼續(xù)記念佛。

　　今天借這個(gè)因緣,我就講一講念佛的重要性。告訴大家怎么念佛。

　　提起念佛來(lái),我們就想起善導(dǎo)和尚。善導(dǎo)和尚領(lǐng)導(dǎo)大眾以念佛為主。他的感化力,簡(jiǎn)直不可思議。他上殿念佛,非念到聲嘶力竭不可,念得渾身是汗?jié)瘛Ｎ覀兡罘鸨容^善導(dǎo)和尚那真是相差千萬(wàn)億倍了。善導(dǎo)和尚在長(zhǎng)安光明寺弘揚(yáng)凈土,由于他的化導(dǎo),長(zhǎng)安的人都不吃肉,肉店沒(méi)有生意,就斷宰了。這時(shí)候有個(gè)姓京的,是個(gè)屠戶(hù)。他一看斷宰,沒(méi)有生意可做了,非常恨善導(dǎo)和尚,就拿著屠刀,要到光明寺殺善導(dǎo)和尚。到了光明寺,善導(dǎo)和尚和他說(shuō)法,說(shuō)凈土法門(mén)怎么好,他聽(tīng)了以后,不但不殺善導(dǎo)和尚,反而皈依善導(dǎo)和尚,發(fā)心念佛了。由此可見(jiàn),善導(dǎo)和尚的感化力太不可思議了。所以《續(xù)高僧傳》和《佛祖統(tǒng)紀(jì)》里,都說(shuō)善導(dǎo)和尚是彌陀化現(xiàn)。善導(dǎo)和尚主張“至誠(chéng)心念佛,懇切心求往生。

　　念佛叫做“行”,發(fā)愿叫做“愿”。行必須有愿,愿必須有行。行而沒(méi)有愿,其行必孤;發(fā)愿而不去念佛,是沒(méi)有行,其愿必虛。所以行愿相成,才得往生。

　　善導(dǎo)和尚提出五種行門(mén):第一個(gè)就是禮拜門(mén)。身業(yè)禮佛拜佛。第二個(gè)是贊嘆門(mén)�？跇I(yè)贊嘆佛。第三個(gè)是觀察門(mén)。意業(yè)要觀察西方極樂(lè)世界阿彌陀佛的正報(bào)依報(bào)。第四個(gè)就是持名念佛門(mén)。第五個(gè)是讀誦門(mén)。讀誦《阿彌陀經(jīng)》,讀誦《無(wú)量壽經(jīng)》,讀誦《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》。這五種行門(mén)里頭,善導(dǎo)和尚說(shuō),唯有念佛是正業(yè),其余的禮拜門(mén),贊嘆門(mén),觀察門(mén),讀誦門(mén),都是助業(yè)。

　　為什么這樣講呢?因?yàn)橛薪?jīng)可以證明念佛名是正業(yè)。第一、《阿彌陀經(jīng)》說(shuō)持名念佛即得往生。若善男子,善女人持念阿彌陀佛名號(hào),若一日乃至七日,臨命終時(shí),阿彌陀佛與諸圣眾,現(xiàn)在其前,迎接是人往生極樂(lè)世界的。并有十方佛贊嘆,證明。第二,《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō),若有眾生,至心信樂(lè),欲生我國(guó),乃至十念,若不生者,不取正覺(jué)。所以重點(diǎn)還是在念佛。第三,《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》雖然前十三觀講的是觀,但最后第十六觀還是歸結(jié)到念佛。所以善導(dǎo)和尚說(shuō),念佛,持念佛名,是釋迦牟尼佛所說(shuō),救度末法時(shí)期眾生的唯一法門(mén),應(yīng)以念佛為正業(yè)。大家千萬(wàn)記住,念佛是正業(yè)。其他的都是助業(yè)。

　　念佛須發(fā)愿。不發(fā)愿,就不能往生。善導(dǎo)和尚念佛是念念發(fā)愿往生。他愿心的懇切,為自古以來(lái)所少見(jiàn)。大家要記住,不要再起其他的愿心,只能有一個(gè)心,愿往生西方極樂(lè)世界。

　　大家可能還有愿賺錢(qián)、愿升官、愿成家、愿立業(yè),……許多愿望,但那都是虛妄的,如過(guò)眼云煙,即使得了還將復(fù)失,而且苦在后邊。所以這七天念佛,要發(fā)愿求往生。

　　善導(dǎo)和尚每念一句佛,口出一道白光。有一個(gè)少康祖師,請(qǐng)教善導(dǎo)和尚怎樣念佛,善導(dǎo)和尚指導(dǎo)他以后,他依教奉行。這位祖師以后念佛,念一句佛號(hào),就有一尊佛從口里出來(lái)。他的弟子們,有真誠(chéng)修念佛法門(mén)的,當(dāng)時(shí)都見(jiàn)到;不真誠(chéng)念佛的,見(jiàn)不到。祖師說(shuō):“你們見(jiàn)到我口出佛的,定得往生,真是我的弟子。沒(méi)有見(jiàn)到的,應(yīng)該起慚愧心,用功,真正念佛。”所以我們大家應(yīng)該遵照善導(dǎo)和尚這句話,“至誠(chéng)心念佛,懇切心求往生。”

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。