佛七講話[第三期]一九八六年第三期 －第五天

　　佛七講話[第三期]一九八六年第三期 -第五天

　　第五天心不隨境轉(zhuǎn)

　　慧雅記

　　今天所要和大家講的是,念佛要心不隨境轉(zhuǎn),這是很要緊的。

　　如果心隨悲哀的境轉(zhuǎn),那就跟著悲哀的境來,跟著悲哀的境去;若是隨著歡樂的境轉(zhuǎn),那就隨著歡樂來,隨著歡樂去;如果隨著善境轉(zhuǎn),那就隨著善來,隨著善去;若是隨著惡境轉(zhuǎn),那就隨著惡來,隨著惡去。有來有去,都是生滅。

　　假如心不隨境轉(zhuǎn),就無來無去。這無來無去如如不動,是大家都具有的“理性涅槃”。你念阿彌陀佛,心無動轉(zhuǎn),不隨境轉(zhuǎn)移,無來無去,心定往生西方。這是念佛求往生的要訣。

　　心。為什么會隨境轉(zhuǎn)呢?因為心有三種作用,那就是貪瞋癡。要修到心不隨境轉(zhuǎn),必須去丈須尺,去尺就寸,抓住要點,就是說,心不起貪瞋癡,心,怎么能不起貪瞋癡呢?就是叫它不住著。心不住外境,一心念阿彌陀佛,自然不起貪瞋癡,也就不會隨境轉(zhuǎn)了。這樣,臨命終時還有不往生之理嗎?

　　心不住著就能得勝妙境界,可是現(xiàn)在學(xué)佛、念佛的人,差不多心都住著于境界。譬如說:有很多人的心住于神通,這時候他的心也就隨神通的境界而轉(zhuǎn),他不知道這是一條危險的路,偏差的路。

　　佛絕對不準(zhǔn)許弟子們顯耀神通,只教弟子們度化眾生,教眾生諸惡不作,眾善奉行,增進道德,修戒定慧,去貪瞋癡。這樣,小可以成圣人,大可以成佛。

　　至于神通,那是毫無用處的,因為顯耀神通,不能使眾生諸惡不作,眾善奉行;顯耀神通,不能令一切眾生修戒定慧,去貪瞋癡;顯耀神通,不能令眾生脫諸若,轉(zhuǎn)凡成圣。所以,佛不許弟子們顯神通是因為神通沒有用,不能了生死,消業(yè)障�，F(xiàn)在有很多學(xué)佛的人喜歡神通,這是一條很錯誤的道路,那是在鬼門關(guān)上賣茶湯,做鬼的生意。

　　佛還在戒律上制定,不許弟子們顯神通,并警告他們,如果你有神通,你顯神通,要下地獄;假使你沒有神通,硬說自己有神通,將更進一步,要下阿鼻地獄。因此,大家要注意,不可要求得神通,即使有了神通,也不可隨神通的境界而轉(zhuǎn)。

　　大家回去世后,應(yīng)該教一切眾生念佛;教一切眾生諸惡不作,眾善奉行;教一切眾生在家孝順父母,尊敬長上。這是度眾生之道。要是你妄談神通,宣傳神通,將得大罪。為什么要得罪呢?就因為舍棄了佛的正法,而學(xué)邪法。要知道,行佛的正法,可以養(yǎng)眾生的慧命,增長眾生的菩提;相反地,講邪法,會壞眾生的慧命,壞眾生的菩提,所以要得大罪。因此,大家不要隨著神通的境界轉(zhuǎn)。

　　一般人談?wù)撋裢?是隨著什么境轉(zhuǎn)呢?是隨獨影境法,“獨影境”是什么境界呢?今天因為時間的關(guān)系,不作詳細(xì)的解釋,簡單講,就是妄想所起的幻境。總而言之,凡是隨境轉(zhuǎn)的,通通是邪念,為什么知道隨境轉(zhuǎn)是邪念呢?因為心外無境,而你隨著它轉(zhuǎn),那不是顛倒嗎?

　　念佛是正念,不會落入邪念。教眾生修禪或修其他法門,沒有明師指導(dǎo),修得不如法不對路就會誤入歧途,進入邪念。所以,教眾生念阿彌陀佛,絕對沒有錯。大家記住:要自度度人,就得教人念阿彌陀佛;教人諸惡不作,眾善奉行;教人修戒定慧,除貪瞋癡。

　　天臺宗的止觀法門,教人修禪定,從五停心觀開始修起。就以修數(shù)息觀而言,善根發(fā)的時候,有真有假。什么是假的呢?修法的人心住一境,隨境而轉(zhuǎn),感覺發(fā)冷發(fā)熱,這時八觸發(fā)動,手腳紛動(紛動就是亂動)。于是心中又驚又喜,認(rèn)為是得到了定功,其實這是錯的。那是鬼神得便,就“加被”他,使他得一些小小的邪定,小小的邪慧,或者具有小小的神通。此人以邪為正,命終后將墮鬼神之道。假使由于邪定、邪慧而去作惡的話,一定墮入地獄,永劫不得出于輪回。這并不是說,天臺宗的止觀法門不好,而是隨便拿來作一個例子,說明學(xué)其他法門,學(xué)得不如法,有出偏差的危險。

　　大家修念佛法門,可決不會出岔子,盡管可以放心修;修其他法門,一定要找明師。念佛可以自己修。修習(xí)各種禪定不可自己胡修亂修,一定要投靠一位明師作指導(dǎo)。

　　大家在念佛期間,真誠念佛或許因緣具足了能見佛見菩薩,可不能自鳴得意,向人宣說。佛在戒律上講,如果出家人見佛,可以向同意他的比丘、比丘尼說;若是對他不同意的人任意去說,要下燒煮地獄。如果稱說某某人具足神通,不得罪;說別人具有神通,能見佛見鬼也不得罪;假使自己說自己,有神通,只能在一個特定的時間中可以說,那就是:要往生的時候,可以向大家說。

　　蓮宗初祖慧遠(yuǎn)大師,十一年中三次見佛,都沒對人說,直到他往生的時候,才向大家說明。有很多人不知道,為什么他不說呢?因為他是持戒的,怕違犯戒律。

　　根據(jù)戒律,除了往生時可說之外,還有一個因緣,就是你為了救眾生的苦,在眾生危急或病危的時候,可以略顯神通;但必須是真實的神通,如果你虛妄賣弄的話,那是要下地獄的!這一點,大家必須特別注意。

　　因為大家看戒律的人少,所以我特地提出來。這是佛在戒律上明確規(guī)定的。

　　談神通,顯神通,都是心隨境轉(zhuǎn)。一心念阿彌陀佛心不隨境轉(zhuǎn),一定得往生。因此,大家在七天當(dāng)中,千萬不要心隨境轉(zhuǎn),應(yīng)往念佛方面去用功。

　　現(xiàn)在開始念佛。