第一章、什么是佛教 第一節(jié)、佛陀

  第一章、什么是佛教 第一節(jié)、佛陀

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  您認(rèn)識佛教嗎?

  一談到佛教,許多人會聯(lián)想到:去寺廟游玩,據(jù)說燒炷大香可保佑財源廣進(jìn)、官運亨通;到廟里點長明燈、萬佛燈,據(jù)說可以保佑升官發(fā)財、;增長;念念經(jīng)、拜拜懺、打打齋,據(jù)說可以消災(zāi)延壽、拔除業(yè)障;甚至見到街頭流竄著“和尚”打扮的騙子,拿著化緣簿或護(hù)身符攔著向行人要錢,或者拿著八卦、簽筒幫人算命、看相……很大一部分社會人士認(rèn)為這就是佛教。

  這些到底是不是佛教呢?聰明的讀者們,當(dāng)您看完這本書之后,心中自有分曉。

  第一章、什么是佛教

  有人說:佛教是宗教

  也有人說:佛教是文化;

  又有人說:佛教是科學(xué);

  另有人說:佛教是哲學(xué);

  還有人說:佛教是教育……

  到底什么是佛教呢?

  佛教,巴利語為Buddha-sàsana。

  Buddha即佛陀,這是古印度語的音譯,現(xiàn)在讀音近似為“布特”,意思是覺者,即覺悟世間、人生真理的人。sàsana意思是教導(dǎo)、教法、教誨。因此,“佛教”的意思是佛陀的教導(dǎo),或者說是覺悟者的教導(dǎo)。

  既然佛教是佛陀的教導(dǎo),那誰是佛陀呢?他教導(dǎo)的又是什么呢?

  第一節(jié)、佛陀

  首先,我們應(yīng)該肯定地說:佛陀不是神!佛陀是人,是一位在歷史上真實存在的偉人。

  公元前624年陽歷5月的月圓日,位于古印度喜馬拉雅山南麓釋迦國(Sakya)的王都咖畢喇瓦土城(Kapilavatthu,迦毘羅衛(wèi))的城主凈飯王(Suddhodana)和王后馬雅夫人(Mahàmàyà dev?)生了一位高貴的太子。

  太子出生不久,相師們預(yù)言他長大后將會出家成為一位偉大的覺悟者,并取名為悉達(dá)多(Siddhattha),意為一切義成就。凈飯王希望太子長大后成為統(tǒng)一世界的君王,為此,從小就讓他接受良好的貴族教育,學(xué)習(xí)各種文化與武術(shù)。

  菩薩16歲那年,與美麗的堂妹亞壽塔拉(Yasodharà,耶輸陀羅)結(jié)婚,后來生了個兒子,名叫拉呼喇(Ràhula)。

  菩薩29歲那年,感悟到人生存在著衰老、疾病、死亡等種種不圓滿的現(xiàn)實,為了尋求解脫的真理,他放棄了將要繼承的王位,離開了對自己寄以厚望的國家和人民,離開了深愛著自己的父王、妻兒,開始過著身無分文、居無定所、毫無牽掛的出家修行生活

  他先追隨當(dāng)時的禪定大師阿臘拉·咖喇馬(a?àra kàlàma)和伍達(dá)咖·拉馬子(Udaka ràmaputta)學(xué)習(xí)禪定,證得了世間最高的禪定境界。但他仍不滿意這種殊勝微妙的境界,于是到伍盧韋喇(Uruvela)苦行林,采取閉氣、斷食等方法折磨自己,企圖通過苦行來獲得解脫。

  經(jīng)過六年極端的苦行生活,菩薩發(fā)覺這種野蠻的自我折磨只是徒勞無益,并不能導(dǎo)向解脫,于是放棄苦行,接受并食用了簡單的食物。待恢復(fù)體力后,菩薩來到嘎亞(Gayà,后來稱布德嘎亞,或菩提伽耶)的菩提樹下,通過專注呼吸證得了禪那。從禪那出定后,菩薩轉(zhuǎn)修觀,培育智慧,并在當(dāng)天的凌晨時分證悟了無上佛果。這一天,是公元前589年陽歷5月的月圓日。

  自從那個時候開始,我們的菩薩就成了佛陀。由于他的家姓為茍答馬,在經(jīng)典中通常稱為茍答馬佛陀。有時也可依其族姓稱為釋迦牟尼(Sakyamuni),意即釋迦族的圣賢。

  菩薩成佛后不久,即開始弘法利生、說法度人。他先來到巴拉納西(Bàrà?as?)仙人落處的鹿野苑,為苦行時的五位同修開示《轉(zhuǎn)*輪經(jīng)》。五位同修通過聞法,先后證悟了圣道果,并加入僧團成為比庫。從此,正式有了佛教。

  隨后,佛陀繼續(xù)在古印度恒河流域一帶說法,教化眾生長達(dá)四十五年。公元前544年,年屆80歲的佛陀來到古西那拉(Kusinàra)的沙喇樹林中,右側(cè)而臥,入般涅槃(parinibbàna,圓寂)。

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