佛陀如是說 (報(bào)恩經(jīng))

  佛陀如是說 (報(bào)恩經(jīng))

  報(bào)恩經(jīng)

  (Pa?ikàrasuttaü)

  本經(jīng)譯自《增支部》第二集第34。原典無經(jīng)名,經(jīng)名為編譯者根據(jù)經(jīng)文內(nèi)容所加。

  本經(jīng)可以算是佛教中的“孝經(jīng)”。佛陀說:一個(gè)人即使盡其一生將父母親挑在雙肩上,為雙親擦洗按摩服務(wù),并任由他們?cè)诩缟洗笮”,這樣也不能報(bào)答父母深恩。即使讓父母成為統(tǒng)治大地、支配寶藏的帝王,也不能報(bào)答父母深恩。因?yàn)楦改覆坏珜⑽覀儙У竭@個(gè)世界,并且含辛茹苦地將我們養(yǎng)育成人。然而,勸導(dǎo)父母信仰三寶,讓他們培育戒德、慷慨和智慧,才能報(bào)父母深恩。

  一般人認(rèn)為,孝順就是讓父母衣食無憂、安享晚年。然而,根據(jù)佛教,這種孝順并不足以報(bào)答父母之恩,因?yàn)樨S衣足食只能滿足現(xiàn)世的物欲快樂,假如使用欠妥的話反而有可能滋生貪欲。如果做子女的能夠讓父母對(duì)佛法僧生起信仰,他們就不會(huì)精神空虛;培養(yǎng)德行、樂善好施、擁有智慧,不僅能提升今生的精神境界和生活品味,而且還能擁有更美好的來世。勸導(dǎo)父母培植信、戒、舍、慧,能夠帶給父母今生與來世的幸福與快樂,才是真正的盡孝和報(bào)恩。

  諸比庫(kù),我說有二種人不易報(bào)答。哪兩種呢?母親與父親。諸比庫(kù),若以一肩擔(dān)母親、一肩擔(dān)父親一百年的時(shí)間、一百歲的壽命,為他們擦身、揉身、洗浴、按摩,而且他們還在上面大便、小便,諸比庫(kù),如此也不足以回報(bào)及報(bào)答父母。諸比庫(kù),就算將父母擁立于能自在支配此大地富饒七寶的王位,諸比庫(kù),如此也不足以回報(bào)及報(bào)答父母。為什么呢?諸比庫(kù),父母辛苦撫養(yǎng)、養(yǎng)育兒女,使[兒女]得見這個(gè)世間。

  諸比庫(kù),若人勸導(dǎo)沒有信仰的父母確立、住立于信具足,勸導(dǎo)沒戒行的確立、住立于戒具足,勸導(dǎo)吝嗇的確立、住立于舍具足,勸導(dǎo)沒智慧的確立、住立于慧具足。諸比庫(kù),唯有這樣才能回報(bào)及報(bào)答父母。

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