第二章、生命的本質(zhì) 第一節(jié)、苦圣諦
第二章、生命的本質(zhì) 第一節(jié)、苦圣諦
佛陀的教導以四圣諦為根本。四圣諦中的第一圣諦是苦圣諦。那么,什么是苦呢?
有人聽到佛教講苦,就認為佛教是苦的宗教,是消極、悲觀的宗教。其實,這里所講的苦,并不是一般人所理解的痛苦的苦。那它是什么意思呢?
苦,在這里特指生命現(xiàn)象。
佛教有一部很重要的禪修論著叫做《清凈道論》(Visuddhi-magga)。該論解釋說:苦,巴利語為dukkha,由du(下劣的)+kha(空無的)構(gòu)成。因為生命是許多禍害的依處,亦即是說有了生命就必然會有各種各樣的不圓滿,所以說是下劣。同時,生命在根本上并不存在那些愚癡的人們所執(zhí)著的恒常、清凈、快樂、自我的本質(zhì),所以說是空無。因為下劣和空無,所以稱為“苦”。
上面是從詞源學的角度來分析的。在經(jīng)典中,佛陀通常這樣解釋“苦”:
什么是苦圣諦呢?生是苦,老是苦,死是苦,愁慮、悲哀、痛苦、憂傷、煩惱是苦,與所討厭的在一起是苦,與所喜愛的分開、別離是苦,不能實現(xiàn)追求、愿望是苦。簡而言之:執(zhí)取身心即是苦。
佛教雖然強調(diào)“苦”,但并不否認生命有快樂和幸福的存在。佛陀曾經(jīng)說過,假如作為欲樂目標的顏色、聲音、氣味、味道、觸覺等完全是苦,完全沒有快樂可言,那么,人們就不可能從中獲得快樂。正是因為這些對象有讓人產(chǎn)生快樂的特性,人們可以從中得到快樂和享受,所以才會去追求它們、執(zhí)著它們。由于追求、執(zhí)著它們,從而使自己被污染。
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