佛陀如是說 (應(yīng)作慈愛經(jīng))

  佛陀如是說 (應(yīng)作慈愛經(jīng))

  應(yīng)作慈愛經(jīng)

  (Kara??yamettasuttaü)

  本經(jīng)收錄于《小部》的《小誦9》和《經(jīng)集1.8》。

  本經(jīng)共由十首偈頌組成。開頭兩首半偈頌教導(dǎo)一位禪修者通過聽聞等而以世間智領(lǐng)悟到涅槃境界的寂靜之后,為了善巧于自己利益,應(yīng)當(dāng)修行戒定慧三學(xué),應(yīng)當(dāng)具足有能力、正直、誠實、順從、柔和、不傲慢等十五種素質(zhì)。接著的三首半偈頌把一切眾生分為七種不同的組合來散播慈愛。不但通過祝愿眾生快樂安穩(wěn)來散播慈愛,而且還通過不欺騙、不輕視,不互相以忿怒、嗔恚想而希望對方受苦來修習(xí)。就好像母親會用生命來保護(hù)自己的獨(dú)生子一般,把慈心無限量地散播到一切世界,并且在行立坐臥等姿勢中安住于慈愛。最后一首偈頌教導(dǎo)以慈心禪那為基礎(chǔ),修觀斷除邪見,具足出世間戒和正見,再繼續(xù)修行至斷除欲貪,最后證悟阿拉漢,不會再投胎輪回。

  如同《大吉祥經(jīng)》一樣,本經(jīng)作為上座部佛教家喻戶曉的一部經(jīng)文,也被編為《護(hù)衛(wèi)經(jīng)》之一。在許多場合,比庫們喜歡通過念誦本經(jīng)來作為祝福之用。本經(jīng)之所以備受重視,固然與該經(jīng)優(yōu)美的內(nèi)容與實用的教導(dǎo)有關(guān),同時也顯示出散播慈愛在佛教傳統(tǒng)中所占的重要地位。

  善求義利、

  領(lǐng)悟寂靜境界后應(yīng)當(dāng)作:

  有能力、正直、誠實,

  順從、柔和、不驕慢;

  知足、易扶養(yǎng),

  少事務(wù)、生活簡樸,

  諸根寂靜、賢明,

  不無禮與不貪著居家;

  只要會遭智者譴責(zé),

  即使是小事也不做。

  愿一切有情幸福、安穩(wěn)!

  自有其樂!

  凡所有的有情生類,

  動搖的或不動的,毫無遺漏,

  長的或大的,

  中的、短的、細(xì)的或粗的,

  凡是見到的或沒見到的,

  住在遠(yuǎn)方或近處的,

  已生的或?qū)で蟪錾模?/p>

  愿一切有情自有其樂!

  不要有人欺騙他人,

  不要輕視任何地方的任何人,

  不要以忿怒、嗔恚想,

  而彼此希望對方受苦!

  正如母親對待自己的兒子,

  會以生命來保護(hù)唯一的兒子;

  也如此對一切生類

  培育無量之心!

  以慈愛對一切世界

  培育無量之心,

  上方、下方及四方,

  無障礙、無怨恨、無敵對!

  站立、行走、坐著

  或躺臥,只要他離開睡眠,

  皆應(yīng)確立如此之念,

  這是他們于此所說的梵住。

  不接受邪見,

  持戒,具足徹見,

  調(diào)伏對諸欲的貪求,

  確定不會再投胎!

  Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!

  薩度!薩度!薩度!

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