第三章、了解您的煩惱 第四節(jié)、煩惱的產(chǎn)生

  第三章、了解您的煩惱 第四節(jié)、煩惱的產(chǎn)生

  煩惱是怎樣產(chǎn)生的呢?

  正如前面提到:所有的名法(心理現(xiàn)象)都有個目標(biāo),而且總是在執(zhí)行認知目標(biāo)的作用。我們平時所說的生活,就是心不斷地認知不同目標(biāo)的過程,或者是心跟外在世界不斷發(fā)生互動關(guān)系的過程。

  我們通過什么樣的方式和外在世界產(chǎn)生互動關(guān)系呢?

  通過感官,亦即佛教所說的根門。有六個根門:眼門、耳門、鼻門、舌門、身門和意門。

  依靠這六個根門所產(chǎn)生的心稱為六識,它們分別識知相對應(yīng)的目標(biāo):

  1.眼識看的是顏色;

  2.耳識聽的是聲音;

  3.鼻識嗅的是氣味;

  4.舌識嘗的是味道;

  5.身識觸的是觸覺;

  6.意識思維的是法所緣(各種現(xiàn)象)。

  我們每天都會接觸到各種不同的信息,進行各種不同的身心活動,其實都不外乎是這六種主客互動的關(guān)系。

  離開了眼、耳、鼻、舌、身、意,離開了顏色、聲音、氣味、味道、觸覺,以及所想的東西,就無所謂的身心,無所謂的外境,也無所謂的世界。

  生活在這個世界,不外乎是自己的身心和外界的互動。當(dāng)我們的眼睛看到適意的對象時,例如俊美的人、漂亮的衣服等,會產(chǎn)生愉悅的感受(樂受),認為對象是好的、是美的,接著會喜歡、愛著。若這種喜歡的心理進一步加強,會產(chǎn)生想要得到、擁有對象的心理。這種心理就是貪。

  同樣的,當(dāng)我們聽到悅耳的音樂、別人的贊美,聞到清香、吃到美味的食物、觸摸到異性細滑的皮膚等等時,貪欲很容易生起。

  當(dāng)我們的眼睛看到不喜歡的對象時,例如丑陋的人、討厭的人等,會產(chǎn)生厭惡的感受(苦受),認為對方是不好的、是壞的,接著內(nèi)心會排斥、反感。若這種排斥的心理進一步加強,就會生氣、惱怒,甚至?xí)胍源直┑姆绞絹韺Υ龑Ψ。這種心理就是嗔。

  同樣的,當(dāng)我們聽到別人的批評、嗅到腥臭的氣味、吃到難吃的食物、天氣酷熱難耐等等時,嗔恚很容易生起。

  然而,無論貪也好,嗔也好,都包含有癡。癡就是無知、不了解,不了解事物、身心、世間的真相。因為有癡,貪、嗔才會產(chǎn)生。

  因此,所謂的煩惱,都是基于內(nèi)心和外境這兩方面的關(guān)系產(chǎn)生的。光有心而無外境,煩惱不會產(chǎn)生;光有外境而無心,煩惱仍然不會產(chǎn)生。這是一對的關(guān)系——內(nèi)心與外境的關(guān)系。貪嗔癡三種煩惱簡單來說都是這一對的關(guān)系:

  當(dāng)心黏著外境,喜歡對象,想擁有、占有對象時,叫做貪。

  當(dāng)心不喜歡外境、排斥對象時,叫做嗔。

  因為不了解外境的本質(zhì),認為對象是好的,是可以得到快樂的,是可以滿足自己的,叫做癡。

  通過根門接觸目標(biāo),通過不正確的思維(不如理作意),煩惱就這樣產(chǎn)生。

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