第二十課 宗派外人物

　　第二十課 宗派外人物

　　佛陀入滅后，佛弟子將佛陀的言教發(fā)揚(yáng)光大，由于時(shí)代背景及個(gè)人研究的差異，而有宗派的區(qū)別。由于宗派的發(fā)達(dá)，佛法更能應(yīng)機(jī)，廣為流傳，除了本冊(cè)各宗各派所提及的祖師大德外，還有許多對(duì)佛教發(fā)展相當(dāng)有貢獻(xiàn)或于教史上堪稱代表的人物，在本文中一一點(diǎn)出，以補(bǔ)闕漏。

　　印度本土有付法藏第一祖大迦葉尊者。智慧第一，懾服外道的舍利弗尊者。承教啟經(jīng)，結(jié)集法典的阿難尊者。籌建只園精舍，宣揚(yáng)布施法門的須達(dá)長(zhǎng)者。矢志出家，堅(jiān)持佛道的大愛道比丘尼。十大愿心，教化童男童女的勝鬘夫人。佛化家庭，六度攝眾的維摩詰居士。遣使弘教，法敕傳世的阿育王。保護(hù)佛教，結(jié)集法典的迦膩色迦王。文藝度眾，造論始祖的馬鳴菩薩。

　　始傳中國(guó)有：最早來到中國(guó)的中印度竺法蘭與大月氏僧迦葉摩騰。首傳止觀經(jīng)論的安世高。第一位在我國(guó)翻譯及傳布大乘佛教般若學(xué)理論的支婁迦讖。翻譯《無量壽經(jīng)》的支謙。中國(guó)佛教梵唄之祖陳思王曹植。第一位兼有儒釋道三教思想的翻譯家康僧會(huì)。中國(guó)僧侶西行求法第一人朱士行。廣譯大乘經(jīng)典的竺法護(hù)。神異伏暴的佛圖澄。有部論典大家僧伽提婆。漢晉間佛教思想的集大成者道安大師。著作中國(guó)古代第一部介紹印度和斯里蘭卡旅游參訪記錄的法顯法師。倡導(dǎo)「佛性論」，創(chuàng)「頓悟成佛」、「闡提成佛」之說的道生法師。翻譯《大般涅槃經(jīng)》的曇無讖。復(fù)興北魏佛教，建設(shè)云崗石窟的曇曜法師。翻譯《楞伽經(jīng)》的求那跋陀羅。編著《弘明集》、《出三藏記集》的僧佑法師。地論宗之祖菩提流支。四次舍身為奴的皇帝菩薩梁武帝。樹立后世高僧傳記體例典范的慧皎法師。我國(guó)佛教傳譯史上的泰斗真諦大師。

　　隋唐以后有：三階教主信行法師�？探�(jīng)護(hù)教的靜琬法師。著作《破邪論》、《辯正論》，挽回佛教厄運(yùn)的法琳法師。長(zhǎng)于法相因明的圓測(cè)法師。東塔律宗創(chuàng)始人懷素律師。唐代譯經(jīng)之雄菩提流志。唐代西行求法譯經(jīng)家義凈法師。譯經(jīng)三藏實(shí)叉難陀。以法為樂，送子出家的裴休宰相。宋代天臺(tái)宗山外派名僧智圓法師。明末四大高僧紫柏、憨山、蓮池、蕅益大師。

　　近代大德有：晚清刻經(jīng)弘法的楊仁山。擅長(zhǎng)詩文繪畫的曼殊法師。愛國(guó)僧人八指頭陀。弘揚(yáng)佛法，《仁學(xué)》救世的譚嗣同。佛學(xué)治國(guó)的國(guó)學(xué)大家章太炎。專研法相瑜伽的歐陽竟無。著作佛書，教化社會(huì)的梁?jiǎn)⒊�。倡�?dǎo)八宗平等，鼓吹佛教革新的太虛大師。護(hù)國(guó)衛(wèi)教的戴季陶。現(xiàn)代佛教史學(xué)者湯用彤。戒殺護(hù)生，菩薩畫家豐子愷。講學(xué)于錫蘭大學(xué)的法舫法師。弘揚(yáng)三論的印順長(zhǎng)老。杰出優(yōu)婆夷孫張清揚(yáng)女士。

　　現(xiàn)代佛教的趨勢(shì)，逐漸走向人間化、普及化，二十世紀(jì)以來，中國(guó)佛教在諸山長(zhǎng)老、大德胼手胝足辛勤耕耘下，方能在各地播撒菩提種子，延續(xù)法脈，乃至形成今日佛教蓬勃發(fā)展的氣象。以下再列舉民國(guó)以來弘教的諸方大德，如：宗仰、道階、應(yīng)慈、會(huì)泉、慈舟、圓瑛、月溪、守培、妙果、能海、仁山、性愿、智光、廣欽、持松、常惺、南亭、普凈、樂觀、白圣、道安、宏船、東初、震華、巨贊、正果、曉云、如學(xué)、懺云、竺摩、演培、煮云、證嚴(yán)等法師，及王一亭、熊希齡、江味農(nóng)、蔣維喬、丁福保、朱子橋、趙夷午、聶云臺(tái)、康寄遙、范古農(nóng)、李子寬、屈文六、李炳南、朱鏡宙、周宣德、蔡念生、詹勵(lì)吾、黃懺華、傅偉勛、楊秀鶴、南懷瑾、張澄基、于凌波、張曼濤、鄭振煌、鄭石巖、林清玄等居士、學(xué)者。