普賢行愿品2011年七月

　　昆明開示 第二集

　　海云繼夢(mèng)和上

　　好，大家請(qǐng)坐。我們把懺悔業(yè)障的前言跟各位講了。那么這個(gè)地方，下面就講你懺悔的方法。

　　你要知道我們有業(yè)障，很多人是認(rèn)為“我又不造業(yè)。”是啊，有意的存著不良心腸的那種惡意行為你是沒有，但是無(wú)知之中所造的業(yè)啊，就是貪嗔癡的癡，知道嗎？你說“我都沒有做壞事，我只是烤乳豬。”對(duì)不對(duì)？你不想想把人家兒子吃了，人家爸爸媽媽是怎么樣的心境？萬(wàn)一你兒子被烤掉的話，你是什么心境��？對(duì)不對(duì)？你說“豬才沒關(guān)系。”什么叫豬沒關(guān)系？烤全羊，羊沒關(guān)系？它們生的就是要給我們吃的？老虎也說人類是給老虎吃的。你能這樣講嗎？這不能這樣講，對(duì)不對(duì)？

　　所以呢，我們是自以為是。你在一個(gè)小圈圈，站在人類為這個(gè)宇宙的中心這個(gè)立場(chǎng)來(lái)這樣講，那是不對(duì)的。老天爺沒有下這一條圣旨說，羊是給人吃的，豬是給人吃的，沒這樣講。所以不能用自己的想法，那叫愚癡。那你這樣所造的業(yè)就無(wú)量無(wú)邊了。

　　好，那你必須有這種靈性的覺醒，你才能夠談，沒有這種靈性的覺醒那是不行的。所以這個(gè)地方就講那方法是什么。

　　“我今悉以清凈三業(yè)。”，或者“我今悉以清凈身、語(yǔ)、意業(yè)。”(清凈的三業(yè)就是身、語(yǔ)、意業(yè))“遍于法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。”這只是我們來(lái)講叫宗教儀式，古代的語(yǔ)言，其實(shí)不是。他這個(gè)意思就是：我現(xiàn)在用清凈、干凈的身、語(yǔ)、意業(yè)，面對(duì)一切境界。因?yàn)榍懊嬷v過，恭敬靈性嘛，你對(duì)靈性要恭敬、要尊重。在這樣的前提之下，一切境界我們都要什么？平等平等。

　　這個(gè)在前面叫“于諸境界無(wú)驕慢心。”你要沒有驕慢心，你才不會(huì)講說，豬天生是給人吃的，羊天生是給人吃的。你這種講法太傲慢了。你對(duì)一切境界，一切眾生沒有驕慢心，那你就會(huì)尊重它，這個(gè)就是靈性。當(dāng)你沒有這個(gè)靈性的時(shí)候，你沒有辦法進(jìn)行，你始終一種不平等。對(duì)不對(duì)？看到蛇就一定要把它打死，為什么？因?yàn)槟闩滤�，所以蛇就該死。誰(shuí)說蛇就該死？是吧？你想想看。我們對(duì)一切境界你有沒有平等心？那沒有平等心，你就不清凈啊。

　　所以他這里講，面對(duì)一切境界你有平等心，一切境界就跟佛菩薩一樣。這個(gè)平等心有一個(gè)前提，我們通常只講平等心，平等心就是把人家看成都那么高檔，而不是都看成那么低檔。你懂嗎？這個(gè)前提性要有。因?yàn)槎寄敲锤邫n，所以都是跟佛菩薩一樣。所以我面對(duì)一切境界，就好像面對(duì)一切佛菩薩一樣。所以他才講“法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前。”知道嗎？他不會(huì)說，“遍于法界極微塵剎一切豬前。”他不會(huì)在豬前。那你就一切平等都低了，都給弄低了，不是，他一定是在最高的地方，才叫平等平等。你假如把一切境界都看低了，那就不對(duì)了，一切境界都看高，然后都一樣高。你要留意到這一點(diǎn)，這個(gè)才是真正的平等。所有的宗教，只有佛教談到這里。一切眾生都是佛菩薩，你要這樣看啊。他沒有階級(jí)、沒有高低，不像基督教說上帝最大，其他都是他的神奴——神的奴隸一樣。他不這樣講的，大家都平等的，這是佛教最不可思議的地方。你把一切眾生看成都跟佛菩薩一樣，那我對(duì)他“誠(chéng)心懺悔，后不復(fù)造”。

　　那這里頭那個(gè)清凈身語(yǔ)意業(yè)就很重要了。那我告訴你什么叫清凈身語(yǔ)意業(yè)：你這個(gè)人在世間的生活，人家要是常常叫你“憨大頭、大頭呆、傻大姐”，那你的身語(yǔ)意業(yè)就很容易清凈，你知道嗎？因?yàn)檫@種人不會(huì)居心去做某種事，他不會(huì)，他是很干凈的人。因?yàn)楦蓛簦�你才�?huì)叫他傻；因?yàn)楦蓛簦�所以你叫他呆；因�(yàn)楦蓛�，所以你叫他憨。這個(gè)詞啊是很美，但是你的用意可能不美，有羞辱人家的意思，對(duì)不對(duì)？

　　你都很精明，你就要留意了，你業(yè)障重啊。什么叫精明吶？所以我常講精明、能干、利落——業(yè)障深重。我不是說你啊，說到純屬巧合。你有沒有精明吶？你對(duì)著鏡子看就知道。每天，精明能干的人吶，常常會(huì)不如意；你假如是一帆風(fēng)順你更要留意，因?yàn)橐环�風(fēng)順，等你發(fā)生問題，你就崩潰了。

　　你是不是精明能干的人？你照著鏡子，注意看你的眼睛，閃閃發(fā)光、炯炯有神，你就留意一下。把眼睛放下來(lái)，然后胸部往內(nèi)縮一點(diǎn)，不要挺胸，男的女的都一樣，肩膀放下來(lái)，老是這個(gè)樣子，一看人家就“他要出拳了。”要柔和一點(diǎn)，訓(xùn)練自己的柔和，你從這里來(lái)。每天幾次。

　　上廁所不要光洗手就走了，也應(yīng)該抬頭看一下，把自己調(diào)一下，不是整衣冠而已，整心境，心境整理一下，把那精明能干，聰明伶俐的那個(gè)部分收縮一點(diǎn)。告訴你，對(duì)你絕對(duì)有好處。這一收縮，你的靈性就開始怎么樣？重整要出發(fā)。你要不收縮，你的大腦會(huì)繼續(xù)用下去，知道嗎？大腦用下去啊，你是很危險(xiǎn)的。

　　我不知道各位有沒有，削水果刀有沒有，大概大家削得不多啦，家里一只水果刀就可以用一輩子。我們就看賣水果的人在削水果，削到那水果刀都怎么樣？都瘦掉了�？雌饋�(lái)是刀子在削水果，其實(shí)刀子自己本身怎么樣？受傷了。你知道嗎？你大腦一直用，就跟那個(gè)刀子一樣，而且我告訴你，這輩子你大腦這個(gè)刀子一定會(huì)削斷。一削斷你就會(huì)發(fā)現(xiàn)是什么？癡呆。癡呆你就不精明了。

　　而且業(yè)障一來(lái)臨的時(shí)候你是無(wú)法，你內(nèi)心會(huì)有一種什么？不甘心。你會(huì)怎么樣？那態(tài)度不會(huì)怎么講，很不甘心的這種情況，我這么認(rèn)真，一輩子沒做壞事…… 壞事、好事是你的中心價(jià)值觀定的，你用大腦一直去做事是天底下最大的壞事，你都不知道。

　　有一次，我從五臺(tái)山下來(lái)，從唐縣開車到北京。那個(gè)高速公路都沒車子，我們就試著開兩百公里的速度，很快啊。但我就覺得奇怪，那個(gè)油再跑來(lái)回都沒有問題，結(jié)果跑到北京，還不到北京你就要再加油。這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)油像噴的一樣，一直噴出去，根本就沒燃燒。本來(lái)是可以跑三百公里，現(xiàn)在剩下一百公里了，也就是你浪費(fèi)了多少油，你知道嗎？開快車沒什么嘛。你知道不知道你造了什么業(yè)？

　　像這一類的就很多了。現(xiàn)在我們?cè)诔詵|西有很多都是浪費(fèi)的，浪費(fèi)就是罪。你知道，浪費(fèi)是犯真理的罪。法律不會(huì)制裁你的，因?yàn)殄X你已經(jīng)付了嘛。我不吃沒事吧？不犯法，但你犯罪，真理的罪�？赡銜�(huì)說“我沒做壞事��！”但你造了業(yè)。所以那清凈身、語(yǔ)、意業(yè)是告訴你說，你大腦不要轉(zhuǎn)得太快，憨一點(diǎn)、傻一點(diǎn)、呆一點(diǎn)，所以才有《三個(gè)傻瓜》嘛。對(duì)不對(duì)？

　　有時(shí)候你真的要想，被欺負(fù)一下，吃點(diǎn)虧是你的福，你不要看古人講這句話是真有道理啊。你現(xiàn)在就不吃虧，什么都吃就是不吃虧，你不吃虧才吃大虧。多讓一點(diǎn)，讓是非常好的美德，尤其是你很精明能干的時(shí)候，你更要讓，要做意地讓，做到不經(jīng)意會(huì)讓，那就成功了。這不是單一的事，你全方位的生命吶你都會(huì)調(diào)整，你會(huì)成長(zhǎng)。

　　真的我是跟各位講，講經(jīng)跟你講都是講真實(shí)的，我不是隨便跟你忽悠忽悠的。你趁早反省，講悔過不好聽嘛。但是呢，你把身、語(yǔ)、意業(yè)的運(yùn)作方式，這個(gè)模式改一下，你的福報(bào)會(huì)非常強(qiáng)大。我常跟很多朋友們講，他來(lái)講說“家庭怎么樣、身體怎么樣。”我說“你事業(yè)不要做就好了。”我跟你講，沒有人會(huì)接受的。賺錢哪個(gè)人嫌多��？我跟你講，不管你有錢沒錢，你可以放棄的你就放棄。放棄事業(yè)是很大的布施，你知道嗎？是大布施啊，我沒有叫你把錢捐給我，我只是叫你放下。講是放棄事業(yè)，其實(shí)是你放下那個(gè)什么？業(yè)障。知道嗎？

　　我常跟人家講，你戀愛，你精神會(huì)更好，工作效率會(huì)更高，那個(gè)戀愛可以鼓勵(lì)；你那個(gè)戀愛會(huì)使你的工作效率下降，你去死好了。那叫什么戀愛？那跟自殺沒兩樣嘛。同樣，這個(gè)事業(yè)給你，你做這個(gè)事業(yè)，你的靈性會(huì)成長(zhǎng)，那是對(duì)的；假如你做了這個(gè)事業(yè)，靈性不能成長(zhǎng)，那你最好是不要做。做了這個(gè)事業(yè)，身體健康會(huì)不好，你做干嘛？你用健康去換鈔票干嘛？那是弄錯(cuò)了�？墒俏覀儸F(xiàn)在都不做這種訓(xùn)練跟思維，我們只在訓(xùn)練你不擇手段把事業(yè)做成，那是不對(duì)的，那個(gè)模式不對(duì)。事業(yè)做成的本身沒有錯(cuò)，但你用的方法不對(duì)，方法的那個(gè)模式不對(duì)。

　　所以我們?cè)诮棠愕氖墙踢@個(gè)東西。你要在人生的旅途上用一個(gè)正確的生活模式、處事模式，正確的模式，這個(gè)所謂正確就是會(huì)使你的靈性成長(zhǎng)，會(huì)使你的生活更幸福，更快樂，但不一定你的錢會(huì)更多。那你要幸福要快樂，有一個(gè)問題很重要，你要有足夠的時(shí)間。對(duì)不對(duì)？

　　你看你吃一餐飯多久時(shí)間，十五分鐘解決了，這種人吶絕不幸福。吃一餐飯就要一個(gè)鐘頭，你會(huì)說“我哪有那么多時(shí)間？”對(duì)不對(duì)？你的模式錯(cuò)誤嘛。吃飯，假如只有自己吃飯，增長(zhǎng)你自己的靈性；跟家人、跟朋友吃飯，你就吃一個(gè)鐘頭以上的時(shí)間嘛，你才能夠分享人性啊�？赡闳穗H關(guān)系全斷了。甚至于還有站著吃的，買個(gè)飯盒，就站路邊“de……”塞進(jìn)去了，你跟動(dòng)物一樣。肚子塞飽就好了，你沒有靈性嘛。

　　你就慢慢吃嘛，聊一聊天嘛。我們臺(tái)灣有個(gè)俗話叫吃飯配話，我們就配菜吃嘛。你要配話吃，邊吃邊聊，那真的是交流，那個(gè)交流就很真誠(chéng)。吃飯的時(shí)候你不會(huì)去絞盡腦汁再去想東想西嘛。對(duì)不對(duì)？這個(gè)好吃，那個(gè)好吃，我喜歡吃什么，喜歡吃什么，這沒有是非，沒有利害關(guān)系嘛。所以我常跟各位講，這個(gè)沒是非，沒利害關(guān)系，是你真正在享受天倫之樂。

　　所以你在家里看看，你有跟你的家人梳梳頭發(fā)，跟你的家人剪剪指甲。“哎呀，花個(gè)幾塊錢去給人家修理就好了。”他修理比你自己修理得要好，可是幫你修理的人不會(huì)有感情。你陪著家人處理這一段，這個(gè)時(shí)間，他真正感受到天倫之樂。所以現(xiàn)代的這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已經(jīng)把人性、天倫之樂給予商品化，所以我們變得很枯燥，沒有靈性的動(dòng)物。所以這一群沒有靈性的動(dòng)物，他是住在自己所架構(gòu)的牢房里，他的牢房啊不叫做監(jiān)獄。其實(shí)你是自己把自己關(guān)進(jìn)去嘛。

　　你看以前我們住的房子，對(duì)不對(duì)？那什么雞犬相聞吶，對(duì)不對(duì)？你家吵架，我們家就“唉呀，不要這么兇啦。打輕一點(diǎn)哪。兩個(gè)不要再吵了。”對(duì)不對(duì)？現(xiàn)在啊，殺死對(duì)方都沒人知道。這門一關(guān)一鎖，他家里發(fā)生什么事我們都不知道。為什么？人性消失了。而我們竟然把這種靈性的消失當(dāng)作進(jìn)步，你說悲哀不悲哀？這個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向是錯(cuò)誤的。那你又怎么扭轉(zhuǎn)這種局勢(shì)，變成大家都具備這靈性呢？

　　我跟你講，有三個(gè)方向你要思考：對(duì)自己來(lái)講叫靈性，人與人之間的關(guān)系叫人際關(guān)系，人與大自然之間的關(guān)系叫做環(huán)境關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系是我們佛法一直在注重的。所以很多人在講說某人在研究佛法，他更喜歡研究什么什么。你要留意到，他講的大概都在講靈性的問題。但是你犯了一個(gè)很重要的毛病，人際關(guān)系是很重要的，所以你去注意看看，我提供給你參考啊。

　　凡是講到說，他開始研究佛法，他一定會(huì)跟什么研究在一起？老子、莊子研究在一起。他不會(huì)跟孔子研究在一起。所以孔子是很悲哀的人，被我們認(rèn)為他是沒有靈性的人。雖然你不會(huì)用這樣來(lái)形容他，可是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在追求他靈性的時(shí)候，他是往老子跟莊子走，不會(huì)往孔子走。告訴你啊，孔子是很有靈性的人，他只是偏向于眷屬世間，人際關(guān)系而已，他不是沒有。那一個(gè)人假如為了靈性而不跟人家來(lái)往，我的口頭禪就是說“去死好了。”你知道嗎？靈性不是跟人沒來(lái)往，靈性一定要跟人來(lái)往，不跟人來(lái)往，你就坐在云端，叫做有靈性嗎？你要留意到這個(gè)問題。

　　第三個(gè)，對(duì)社會(huì)的存在、大自然的存在，他賦有一定的關(guān)懷。并不是說靈性的人對(duì)大自然沒有關(guān)懷，他絕對(duì)關(guān)懷的，所以氣候的變化他一定注意到，大家的浪費(fèi)他一定注意到，但是他都弄錯(cuò)了。浪費(fèi)是就要?jiǎng)袢思也灰�浪費(fèi)，自己當(dāng)然要不浪費(fèi)。可是這些重視靈性的人你會(huì)發(fā)現(xiàn)他要有一個(gè)口頭禪，“我很知足。我吃的很少，用的很少”。這對(duì)嗎？這絕對(duì)對(duì)。他自己做到，可是他不會(huì)教人家，你知道嗎？所以你們請(qǐng)靈修的人吃飯吶，你不要造業(yè)，你只要有剩菜，你就完蛋了。因?yàn)樗�不�?huì)教，他只告訴你“我都吃很少，我都吃得很簡(jiǎn)單。”那你要請(qǐng)他你總不能很簡(jiǎn)單吧，你一定要很豐盛，這一豐盛已經(jīng)使他犯戒了，你知道嗎？

　　因?yàn)樗�關(guān)懷的是世間，不要浪費(fèi)，這是很重要的一個(gè)前提，而你搞不懂。而那只顧靈修的人他也不知道，他會(huì)持戒，會(huì)做得很好，可是他不會(huì)教人家。所以你只要想去供養(yǎng)他，你大概都是犯戒。問題就在于你對(duì)于經(jīng)教、真理的認(rèn)識(shí)不夠。

　　我出門了，那我們侍者開始在整理我房間，他發(fā)現(xiàn)很多東西都堆在那里。因?yàn)榇蠹叶枷矚g供養(yǎng)，衣服也一堆一堆，回去我就放著，要用拿去用嘛，可是我那里沒人整理，所以就沒有拿出去用啊，東西都擺著，他現(xiàn)在在整理。為什么會(huì)一堆一堆一直堆起來(lái)，因?yàn)榇蠹乙恢惫�養(yǎng)。我跟大家講說，所有人家供養(yǎng)吃的，你都要做記錄，吃的，所有人家供養(yǎng)，都要做記錄啦，你才好做回向。吃的，你們直接就分配，就吃了，吃的要趁新鮮嘛�？墒�，不是吃的，衣服這些啊，就統(tǒng)統(tǒng)把我留著啊。所以想要穿內(nèi)褲，拿起來(lái)這么大？他也不知道你到底是什么，他看我肚子大，他就買大一點(diǎn)嘛。大家都想供養(yǎng)，但是你可能就會(huì)犯錯(cuò)，所以這就是一個(gè)問題啦。

　　所以各位要知道，不要用大腦，真的是很麻煩的事。而你的大腦是用得那么多，整個(gè)社會(huì)就一直教你，從你出生就一直污染你。你本來(lái)是不會(huì)用大腦的，現(xiàn)在你搞到最后，就拼命用大腦，學(xué)校教的也大腦，統(tǒng)統(tǒng)都被污染走向這條路。所以現(xiàn)在叫你要轉(zhuǎn)回來(lái)，用個(gè)靈性啊，你都很難。所以才說要修行嘛。

　　好，這是第一個(gè)。“誠(chéng)心懺悔，后不復(fù)造。”這個(gè)叫消極面。

　　后面有一句“恒住凈界一切功德。”這里講到凈戒，不是特別什么戒，只有兩條戒。第一個(gè)，跟眾生相處要很圓融、很和諧，就這么一條戒。那要圓融、要和諧，他有個(gè)前提，你對(duì)生活中的基本工作要會(huì)做�；�本工作，在家里煮飯、掃地、洗衣服、吸地板，你要都會(huì)。而且要去做，先生不要以為太太孩子在做就好，你一定要會(huì)做，你不能夠不做。這個(gè)處事的東西沒有做好，你做人很難圓融。所以我們說要認(rèn)真工作、認(rèn)真生活，關(guān)鍵在這里。

　　你的工作沒有做好，生活沒有圓融，你別想修行。一精進(jìn)就成魔，男的成魔，女的成精。不然這么會(huì)有蜘蛛精，妖精啊，狐貍精那么多。這人格不健全，認(rèn)真搞修行啊，都成魔成精。所以人格性一定健全，那要健全，處事、為人一定也……我們講的，跟你講都很實(shí)際的，不是什么很高明的，你修行就要騰云駕霧了，然后穿墻透壁了，我們沒講你這些啊。但是為人處事你一定要做好，跟人相處要圓融，所以這個(gè)叫處眾生戒。

　　你一定要做好，不說一百分吶，難免有時(shí)候有性格會(huì)得罪人家。有的是比較憨的，有的是比較直的，有的是比較精明能干的，那都無(wú)所謂，要八十五分。及格成績(jī)七十五，光六十分還不行，要七十五分到八十五分。沒有叫你一百分，佛陀才一百分吶。你從七十五分到八十五分這邊開始去修行，很快就會(huì)成就，這是第一條，處眾生戒。

　　第二條叫自凈戒，就是自我反省的能力。這個(gè)自我反省啊，不隱瞞，要很坦白面對(duì)自己。你不能很坦白地面對(duì)自己，這個(gè)人沒有靈性。你要知道，自己要很坦然地面對(duì)自己。我做壞事了，我知道這是壞事，可是這實(shí)在不做也不行啊。但我知道，我自己去拜懺，一百〇八拜。這不該做，我本來(lái)也不想做，可這個(gè)環(huán)境不得不做，你知道嗎？

　　有一次，我買橘子，臺(tái)灣橘子很多。我們這里是蘋果多，臺(tái)灣橘子多。他說“很好吃。很好吃。你試著自己弄來(lái)吃。”我就看一看，他這橘子怎么有兩種？一個(gè)很好看的，一個(gè)不好看的。他講很好吃啊，大家都會(huì)去剝那個(gè)不好看的來(lái)吃，然后挑的好看的回家。對(duì)不對(duì)？因?yàn)椴缓每吹亩己贸粤耍�那好看的一定很好吃啊。那時(shí)候我在當(dāng)兵，臺(tái)灣是男生都要當(dāng)兵。當(dāng)兵放假出來(lái)，一看，喔，這么好，那我就要買這個(gè)。那我要買這個(gè)，我就剝這個(gè)，一打開，我說“你的橘子怎么這樣？”“阿兵哥，不要那個(gè)跟我講，我挑給你。”你要給我剝？這事后我才發(fā)現(xiàn)，人都有這種貪心，要吃就剝最難看的，最難看的都好吃了，那好看的一定好吃啊。你統(tǒng)統(tǒng)上當(dāng)，我跟你講。那么你會(huì)留意到，這個(gè)你就是什么？你的心境問題。你要看得出來(lái)你的心境啊。

　　你去看看，你去買東西，到傳統(tǒng)菜市場(chǎng)去買菜，菜都買好了，就順便呢，順便，蔥一根，辣椒兩個(gè)，這個(gè)都不要算錢，因?yàn)殄X已經(jīng)結(jié)了嘛。“這個(gè)送一下。”有沒有？你問你自己，想想。去買瓜子，臺(tái)灣是賣瓜子跟賣花生都擺在一起。“瓜子一斤多少，算便宜一點(diǎn)。”好了，講好了，“買一斤。”然后就一直吃花生。因?yàn)樗�都擺在那里都可以吃，免費(fèi)嘛。

　　你有沒有看到你的心態(tài)？你的心境？占便宜的心境。因?yàn)樗�說可以吃，我就一直吃嘛。但是還沒結(jié)賬之前，你絕對(duì)不敢吃，因?yàn)槟愠砸粋�(gè)，那邊就把你扣一個(gè)。現(xiàn)在結(jié)了賬也打包了…… 有沒有這種心境？有的話，你要面對(duì)自己，這不是對(duì)不對(duì)的問題，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)是準(zhǔn)許這樣的，但這樣是不好的。

　　我們的社會(huì)還有一個(gè)制度是培養(yǎng)貪嗔癡的制度，叫做殺價(jià)制度。你有沒有殺過價(jià)？你說？殺價(jià)是不是貪嗔癡你去看看，但你要知道我有貪嗔癡。所以我們這個(gè)社會(huì)是很好修行的，普修行是，我能夠自我反省，我很坦然地看到我自己，那你就知道，做一個(gè)真的人要怎么做嘛。可是這個(gè)社會(huì)不得不，我不能不殺價(jià)啊。

　　我買一條念珠，我看綠色很漂亮，他說“兩萬(wàn)五。”人民幣兩萬(wàn)五，二十年前。你知道我多少買嗎？?jī)扇f(wàn)五人民幣，兩百塊美金。當(dāng)時(shí)啊，一塊美金是換兩塊人民幣的時(shí)候，等于是四百塊人民幣買的。兩萬(wàn)五，四百塊可以買，那你為什么會(huì)兩萬(wàn)五跟他買呢？所以殺價(jià)變成必然的。那要看你會(huì)殺不會(huì)殺，不會(huì)殺只好被殺。但你要很清楚，這個(gè)貪嗔癡不得了啊。所以每次要進(jìn)國(guó)門我就想說不要買東西。但是殺價(jià)又很爽快啊，因?yàn)槔鲜前褜?duì)方殺得狗血淋頭，“好爽啊，我又贏了。”你要知道，有很多習(xí)氣其實(shí)是不好的。

　　這個(gè)叫自凈戒，你自己要懂得反省，很坦然地面對(duì)自己。不是說我這個(gè)反省之后我就不能做，不是不能做，在法律上可以做。但是你這種很坦然面對(duì)自己啊，是一種懺悔，這個(gè)叫做清凈身、語(yǔ)、意業(yè)。

　　我跟你講，你要聽什么道德律呀，講經(jīng)啊，沒有人會(huì)跟你講這些啦，因?yàn)樗�也不�?huì)跟你講。他碰到就算有這個(gè)問題，他也不知道怎么處理啊，所以就告訴你不要買就好了�？墒悄憔陀忠�買，那怎么辦呢？這個(gè)是你自己必須去面對(duì)的問題。你一定會(huì)碰到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況，但是你自己要很清楚。我跟你講為什么要做這樣的一個(gè)反省跟檢討？因?yàn)槟愕撵`性在成長(zhǎng)，靈性才是真理，靈性的成長(zhǎng)才是永恒的。色身的部分，它是無(wú)常的，它受到外在的因素所影響，包括道德律的無(wú)常。

　　以前生孩子有規(guī)定幾個(gè)嗎？你能生你就生嘛。現(xiàn)在規(guī)定只生一個(gè)。臺(tái)灣現(xiàn)在呢，你生越多補(bǔ)助越多，那到底要怎么辦？這個(gè)叫道德律、法律。法律、道德律會(huì)隨著時(shí)空而轉(zhuǎn)變。人口結(jié)構(gòu)發(fā)生問題了，政策就出來(lái)開始鼓勵(lì)你當(dāng)下要怎么做；可是當(dāng)人口又過多的時(shí)候，他又轉(zhuǎn)過來(lái)了。本來(lái)是三個(gè)孩子最好，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣在鼓勵(lì)的時(shí)候，結(jié)婚后三年生孩子，每隔三年生一個(gè)，生三個(gè)最好，到后來(lái)是兩個(gè)恰恰好，一個(gè)也很好，不生是最好。現(xiàn)在呢？估計(jì)十年后二十年后，臺(tái)灣人口只剩下八百萬(wàn)，現(xiàn)在政府又緊張了，你生一個(gè)，一個(gè)月補(bǔ)助你多少，各種制度都出來(lái)了，獎(jiǎng)勵(lì)你生。

　　現(xiàn)在人民已經(jīng)講說，不能結(jié)婚吶。為什么不能結(jié)婚？沒錢買房子。你房?jī)r(jià)那么高怎么買？第二個(gè)不能生孩子，因?yàn)轲B(yǎng)不起，估計(jì)從小養(yǎng)到大，他來(lái)讀大學(xué)畢業(yè)，不要說博士，大學(xué)畢業(yè)要一千兩百萬(wàn)。我怎么花得起呀？有的還說兩千萬(wàn)，搞不過，不搞了。所以呢，不然就不結(jié)婚，不然就不生孩子。政府一看就慌了，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，每年幼兒園一直倒閉，現(xiàn)在大學(xué)生也沒人啦，大學(xué)要倒閉了，怎么辦？

　　那就開始想盡種種辦法，然后開放大陸學(xué)生到臺(tái)灣去讀書，臺(tái)灣的綠黨又在那邊反對(duì)，“將來(lái)我們都會(huì)被吃掉。”好了，你看，你大腦想到最后都矛盾嘛，都矛盾吶。那現(xiàn)在只好釜底抽薪之計(jì)，就是獎(jiǎng)勵(lì)生育嘛。要生又養(yǎng)不起，你養(yǎng)不起不要緊，政府幫你養(yǎng)。所以臺(tái)灣的辦公室，上班的地方要開辟一個(gè)哺育室，就是給嬰兒吃奶的地方。那怎么？媽媽上班，不要緊，嬰兒帶來(lái)，請(qǐng)保姆替你看嬰兒。你看看嘛，大腦越想越多就越復(fù)雜。結(jié)果呢？她在給孩子吃奶的時(shí)候，男同事看到了，說“色魔！”這大腦會(huì)出一大堆的問題出來(lái)就是這樣。所以只好規(guī)定哺育室男生止步。男生都不能去，去的話會(huì)變色鬼、色魔。那你怎么辦？這社會(huì)不是很荒謬嗎？

　　你要懂得，很干凈，身、語(yǔ)、意業(yè)要很清凈。所以單純的人，他才有可能。當(dāng)一個(gè)腦筋在那邊一直轉(zhuǎn)、一直轉(zhuǎn)的人，絕不干凈，你想太多了。人家在哺育，你說電話響，“某人你有電話。”在外面叫就好，為什么要開門進(jìn)去�。亢昧�，一開門吶，好了，那兩個(gè)眼睛一對(duì)啊，就會(huì)出問題來(lái)了，“你到底看哪里？你是叫我，就看我臉就好，為什么看到我胸部來(lái)？”這問題就來(lái)了。

　　所以這個(gè)大腦運(yùn)作，其實(shí)是問題很多。然后呢，是不是真的發(fā)生問題？其實(shí)這沒什么嘛，同事就叫你一下，就算看一眼也沒怎樣，可是你就有可能把他定義為他是色狼、色鬼、色魔。那你這樣講好像也對(duì)嘛，保護(hù)女性嘛。但是這個(gè)都是很復(fù)雜的事，很復(fù)雜，所以我們告訴你，這樣的一個(gè)體驗(yàn)，靈性的成長(zhǎng)才是重點(diǎn)。

　　那你假如能夠很單純，守住清凈身、語(yǔ)、意業(yè)，你所造的一切，它就會(huì)，我只能跟你講，有可能是功德。經(jīng)典是講“恒住凈界一切功德”，他這個(gè)時(shí)候指的是“以智為先導(dǎo)身、語(yǔ)、意業(yè)”，那是一切智啊。那個(gè)是你入法界以后才有可能的�？晌覀兎卜虿皇牵�但是你只要寧?kù)o的話，用靈性來(lái)做，應(yīng)該可以說百分之八十都是功德，百分之二十是迷糊狀態(tài)。因?yàn)樯�、語(yǔ)、意業(yè)發(fā)出來(lái)，有時(shí)候也會(huì)干擾到別人，那個(gè)部分就不一定是功德。但是基本上以靈性來(lái)做指導(dǎo)的話，百分之八十都是功德，因?yàn)槟闶怯渺`性。但你只要用識(shí)性、用大腦，那就都是業(yè)。我舉了那么多的例子，大腦只要做一件功德啊，一定有好多業(yè)出來(lái)，然后你要慢慢地去處理那些。經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)是功德，那經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)所造的業(yè)恐怕比它的功德大得多，關(guān)鍵就在這里。好，這樣子的一個(gè)狀況。

　　往下呢，“如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。”虛空界、眾生界、眾生業(yè)、眾生煩惱這四個(gè)境界，四個(gè)境界都無(wú)有止盡，所以我們把它叫“四無(wú)盡境”，四個(gè)沒有盡頭的境界，叫“四無(wú)盡境”。這個(gè)也是普賢行愿當(dāng)中他最寬廣的心量。所以你要做什么？你不要急著成果，不要急著成就，因?yàn)樗�的重點(diǎn)是沒有盡頭。他用這四個(gè)來(lái)說明四種無(wú)有盡頭的境界。

　　所以我們跟各位講說，我們?cè)谕苿?dòng)五百年華藏工程，就是要扭轉(zhuǎn)這個(gè)希伯來(lái)文明所給我們帶來(lái)的災(zāi)難，就是這個(gè)中心價(jià)值觀所帶來(lái)的災(zāi)難。你能不能轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)？轉(zhuǎn)過來(lái)用靈性，而不要用大腦，要用五百年的時(shí)間。大家說“五百年你不會(huì)死啊？”我當(dāng)然會(huì)死。我能不能再活十年、二十年都不知道啊，怎么五百年？但是成功不必在我。我們?yōu)榈氖沁@個(gè)真理，我們?nèi)f代子孫才重要。假如這個(gè)你不推動(dòng)的話，人類這一期的文明，這五大古文明跟現(xiàn)在這個(gè)文明，六期啊，這個(gè)文明將會(huì)崩潰和毀滅。

　　這一期文明叫臨海文明，都在沿海地區(qū)發(fā)展，這個(gè)文明將會(huì)毀滅掉。你知道嗎？你不要看就算現(xiàn)在，所有重要的城市文明都在沿海地區(qū)，都在海平面不到兩百公尺的地方，那這個(gè)海水要是融化以后，你不全淹了嗎？就會(huì)崩潰了。而他所產(chǎn)生的狀況又會(huì)造成什么現(xiàn)象？現(xiàn)在人類是完全不知道的。所以我們認(rèn)為，改變現(xiàn)有的中心價(jià)值觀是很重要的。好吧，“四無(wú)盡境”講出來(lái)了。

　　他說啊，“而虛空界乃至煩惱不可盡故。”就無(wú)盡境嘛。“我此懺悔無(wú)有窮盡。”我們的努力沒有窮盡。個(gè)人在轉(zhuǎn)化的過程里，把大腦使用轉(zhuǎn)為靈性使用的這個(gè)使用是無(wú)有止盡。這個(gè)懺悔是真懺悔，你要對(duì)事件一個(gè)一個(gè)懺悔，我們跟各位講過，當(dāng)你遇到不如意事，一次你就一百〇八拜，這個(gè)是填你有形的業(yè)海。業(yè)海填平了，《地藏經(jīng)》上面講的業(yè)海三重嘛，對(duì)不對(duì)？為什么往西走？因?yàn)槟阍诔删�，往西，西邊是成就嘛，你這個(gè)成就的過程有貪嗔癡三個(gè)業(yè)海，你不填平你是不能修行的。你障礙啊，都是陷阱啊。那你要怎么填平它？只有一再地去懺悔。從事相上來(lái)看。

　　你從理論上啊，上上根器者就從跟你講的這種懺悔方法，不用大腦而用靈性。那你一般人，《地藏經(jīng)》講的是從事修上面來(lái)講，那你只要遇到挫折，不甘心，這種懷恨或者不滿，不公平，你不要抱怨，去拜懺，一百〇八拜。拜到這世界自然對(duì)你就會(huì)很公平，你的業(yè)海就是填平了。你現(xiàn)在就是有業(yè)障，所以他才會(huì)出現(xiàn)業(yè)相，業(yè)的相出現(xiàn)。

　　你說“怎么這樣？我車子停在這里他怎么來(lái)撞我？”你世間法去處理，回家就拜一百〇八拜。你說“他撞我，應(yīng)該他去拜。”你既然會(huì)被撞，就是你有業(yè)，這叫業(yè)相，還沒把你撞死，趕快去拜。這叫相現(xiàn)前，你就要拜懺了，你不要等那業(yè)報(bào)來(lái)臨，你要拜已經(jīng)來(lái)不及了。

　　你常會(huì)講“這不是我錯(cuò)。”錯(cuò)的不是拜懺，錯(cuò)的就要改進(jìn)吶，就是我沒錯(cuò)，別人錯(cuò)我包容他，他撞了我，我說“小心點(diǎn)啊。”叫他小心點(diǎn)，回家再加一個(gè)拜一百〇八。為什么？你在積功累德。德行要積累起來(lái)，你就拜。所以拜懺不要計(jì)較。計(jì)較的人不能修行，你要懺悔，沒有辦法。所以不能用大腦，你會(huì)覺得“我沒錯(cuò)”是你用大腦。

　　有個(gè)同修問我說“師父，要怎么不用大腦？”我說“很簡(jiǎn)單的一個(gè)，誰(shuí)都做得到，看你要不要做”。他說“你講我一定做”。我說“聽你老婆的話你就不用大腦”。他說“我老婆老是出那個(gè)怪點(diǎn)子。”你就用大腦了。我跟你講，老婆永遠(yuǎn)是對(duì)的。這個(gè)觀念對(duì)男生來(lái)講是最好修行的。男生我執(zhí)重，大男人主義呀。你說“那我們都聽老婆的話，老婆會(huì)大女人主義。”等大女人主義再講。對(duì)不對(duì)？你要能夠放下我執(zhí)嘛。所以男生都不要跟我問這個(gè)問題。我都問“你結(jié)婚沒有，結(jié)了婚你要聽老婆的話。”氣得要死啊。這叫什么佛法？佛法講真理啊，大腦是夠不到的。真的是這樣子，你要不用大腦。

　　我告訴你啊，人類現(xiàn)代希伯來(lái)文明最嚴(yán)重的問題就是夫妻對(duì)立，而不是夫妻和合。這是很麻煩的。所以每一個(gè)人都要以對(duì)方為主，這個(gè)觀念他沒有。而這是倫理道德的基礎(chǔ)。假如先生不能尊重太太、太太不能尊重先生的話，你還有什么倫理道德可言？所以我跟你講，結(jié)婚不是合約，結(jié)婚是道德。他把它當(dāng)作合約，所以早上結(jié)婚晚上可以離婚了，我們只結(jié)一天就好了。對(duì)不對(duì)？今天早上結(jié)完婚明天早上就可以離婚，你變合約就這樣啊，所以他沒有靈性。你要懂得靈性的價(jià)值在互相的尊重。

　　所以下面講說，“我此懺悔無(wú)有窮盡。”下面再加了一句，在前面我們都沒有跟各位講，“念念相續(xù)。無(wú)有間斷。”這就不是做意了。你憨一點(diǎn)是念念相續(xù)，不是只有一部分憨。老公生氣了，我就憨吧；老公不生氣了，我就嬌了？對(duì)不對(duì)？不是。念念相續(xù)，無(wú)有間斷，不能間斷。

　　“身語(yǔ)意業(yè)。無(wú)有疲厭。”身、語(yǔ)、意業(yè)都要清凈。這個(gè)講得很清楚，懺悔的方法很清楚。但是你用文字上傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的那種講法來(lái)講，那你就沒有辦法講下去。當(dāng)然那可以講，很多注解你去跟他講，看看《十大愿王》注解的很多啊，我們也出了好幾本，他都是按照傳統(tǒng)的講法。

　　我現(xiàn)在跟你講的，是講給上上根器者聽，新時(shí)代的知識(shí)分子他要這樣懺悔業(yè)障。所以你不用講說“我沒有犯錯(cuò)。”那是因?yàn)槟阌懈��?bào)。你有福報(bào)，第一個(gè)不生病，第二個(gè)沒人找你麻煩，你講的都對(duì)，人家都怕你。那你就沒辦法了。你會(huì)以為你的福報(bào)都是對(duì)的，不，不是這樣。

　　臺(tái)灣有一個(gè)經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)，因?yàn)樗齾f(xié)助總統(tǒng)競(jìng)選，當(dāng)選有功，就當(dāng)了幾個(gè)月的經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)。什么也不會(huì)，她只有有錢出錢吶。一個(gè)富婆啊，因?yàn)樗�出了錢，民主政治就是這樣，就是請(qǐng)富婆來(lái)當(dāng)經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)。有一天搭飛機(jī)，奇怪，怎么不飛��？搞了半天，就是部長(zhǎng)要搭這部飛機(jī)啊。她當(dāng)然福報(bào)大嘛，你都不知道你這個(gè)犯罪呀，她是沒犯法，因?yàn)轱w機(jī)愿意等她嘛。但是，你把大家的時(shí)間都耽誤了。她知道嗎？她不知道。進(jìn)來(lái)還很拽呢，“我是部長(zhǎng)，你們本來(lái)就要等我。”我們直在那邊喊，“我們倒霉啊，才跟你同班飛機(jī)啊。”

　　她聽不到你的心聲嘛，因?yàn)樗�福�?bào)大啊。對(duì)不對(duì)？要是我們，你看看你敢不敢？你不上飛機(jī)，一定把你罵死。為什么一定要停著，要把你的行李撤下來(lái)，然后就通緝你，看你逃到哪里去。有個(gè)人睡覺睡著了，廣播沒聽到，好了，飛機(jī)delete,因?yàn)樗�怕恐怖分子把炸彈送上去，人溜了嘛，這一定把你的行李拖出來(lái)。結(jié)果他醒來(lái)，到處找他的飛機(jī)航班怎么樣子。好了，警察就在等你跑出來(lái)。因?yàn)槟銢]有福報(bào)嘛，人家當(dāng)部長(zhǎng)，她有福報(bào)啊，所以她遲到?jīng)]有錯(cuò)啊，你睡著了你都有罪，你看看，連睡覺都不行，你看看。

　　所以你要懂得，從靈性、從真理上來(lái)看，那才是真的；從文化、從道德來(lái)看的話，那是不一樣的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在告訴你的是從靈性、從真理的立場(chǎng)來(lái)看，我們?cè)趺礃幼龅阶顃op的懺悔業(yè)障。

　　好吧，今天我們就跟各位講到這里。