地藏經(jīng)心地法門 第十五卷

　　南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

　　南無大愿地藏王菩薩（三稱）

　　南無忉利會上佛菩薩（三稱）

　　放掌請坐，上一堂課我們講到，光母女母親墮落惡道，她的母親說出了墮落的情況，在惡道里面，果報自受，無有代替。所以在座同修，人生的道路是在自己的選擇。

　　我在黑龍江，有一天，住在賓館里面，有幾個居士來一起座談。突然間有一個女孩子，應(yīng)該不說女孩子，應(yīng)該說什么？三十多歲的一個女眾，突然間附體了。我問她，你是誰呀？她說我是這個女人的母親，那你附體附在你女兒身上，要干什么呢？媽媽死掉以后附體，附在女兒的身上。她要找出家人皈依。然后我就問她，那你為什么不叫你女兒，多給你誦經(jīng)念佛做超度呢？這個女鬼說一句話，法師啊，陽上是母女關(guān)系，死掉以后誰也不認(rèn)識誰，沒有任何關(guān)系了。我聽了一下，想一想，是真還是假的？是真的。舉個例子，一對年輕人結(jié)婚了，叫做夫妻。對不對？離婚以后呢，誰也不認(rèn)識誰，這好懂吧？那么陽上是兄弟關(guān)系，姐妹關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，死掉以后，誰也跟誰都沒關(guān)系，果報自受。然后呢，我再問他，那誦誦《地藏經(jīng)》給你們做超度，誦《無量壽經(jīng)》給你們做超度啊。他說一句，我們鬼道《地藏經(jīng)》早就會背了。早就會背了！誰要超度誰？諸位同修，今天看到這些經(jīng)文，果報自受，這是在黑龍江遇到的，我個人親自遇到的一個情況。在南方還有這樣的情況，兒子討債，勤吃懶作，認(rèn)真花，然后父親生氣，又打又罵。有一天，這個兒子死掉了，死掉以后來給父親托夢，他父親叫肖和，姓肖名叫和。和兄啊和兄，你還欠我二十塊沒還給我呢，他父親很生氣，你是我兒子，怎么叫我和兄呢？他說，客氣一點叫你和兄，不客氣一點誰叫誰呢？你還欠我二十塊沒還呢，三個晚上來托夢，這位肖和先生很不高興，看你多要債，我就偏偏不給你二十塊，買兩塊紙錢，紙錢知道了？北方也有吧，在人家竹林底下燒紙錢，突然間，一陣風(fēng)吹過來，把人家的竹林燒著了。主人過來很不高興，肖和，我也沒得罪你，你來燒我竹林干什么呢？肖和說，對不起啊，我不是故意的。昨天做個惡夢，所以要來燒紙錢，沒想到風(fēng)吹過來，給你燒掉了，你說吧，多少我賠你呀，我不是故意的。對方看一看，既然是這樣，算了，都是鄰居，也是認(rèn)識，也不要說這些太多的了，那簡單來個十八塊吧。這十八塊，要買一包煙，一包煙是十八塊。所以他就說，來個一包煙吧。他就來個十八塊買一包煙吧，剛好二十塊。所以在座同修，把因果搞清楚了，搞明白了，我了解很多像這樣的因果。有一天，我親自到那個山上去，開一部車，了解少林寺，有一位老和尚下山，要廢掉在家弟子的武功。因為這個在家弟子武功練得很好，回家以后干什么？開武館。武館開起來有權(quán)了，又有錢了，有地位了，開始做壞事了。少林寺派人下來，南少林派人下來，將這一位在家武功廢掉了。廢掉以后，住在道場里面，我那天去了，那位老和尚就說了一個，有一個在家居士，晚上住在寺院，然后這位在家人晚上要回家。老和尚說，你不要回家，晚上你不管如何不要回家。這位在家人偏偏要回家，有啥辦法？那老和尚說好吧，既然這樣，去了不要讓別人知道，悄悄回去，馬上回來，不要任何的聲音，任何的動作。這位在家人同意了，剛回家的時候，非常生氣，妻子跟別人在一起，他氣的不得了，到廚房拿一把菜刀，準(zhǔn)備將他的妻子包括這個男人給他殺掉，又想起這個老和尚的話，刀子放下去，回到道場。師父，我都明白了。老和尚說，我為什么叫你回來的原因，第一，你只看到你妻子錯誤，沒有看到上輩子的因果。你的妻子上輩子也是一個女人，長得非常漂亮，一絲不掛，死在路邊。而有一個人，拿著大香蕉葉遮蓋了她下半身，就是跟你妻子有一夜夫妻之情。其實你妻子不認(rèn)識他，后來又有一個男人，將這位女人埋葬了，就是你。所以你跟這個女人，埋葬她的肉身，埋葬她的尸體，一輩子的夫妻之緣。而昨天晚上，跟你妻子在一起的一夜夫妻之情，他用香蕉葉遮蓋了半身，一夜夫妻緣分。如果你殺掉了他，妻子死了來報仇，那么這個男人被你殺死了也來報仇，你們?nèi)齻�人的恩怨，沒完沒了，一直糾纏，一直墮落。所以我叫你回來，不可以報仇，不可以有聲音，悄悄的回來，給你講上輩子的因果，現(xiàn)在我要離開寺院了，老和尚離開了寺院。到現(xiàn)在，一直找不到，到哪了去不知道，這是幾十年前的事情，幾十年前而已的。

　　所以在座同修，人的業(yè)力你是看不懂的，因果你是看不明白。舉個最簡單的例子，你老公長得不是天下美男子，你為什么要嫁給他？業(yè)力。就這么簡單。所以一個覺悟的人，是轉(zhuǎn)業(yè)力為愿力！轉(zhuǎn)煩惱為菩提，轉(zhuǎn)迷惑顛倒愚癡為清凈平等覺。這是覺悟的人，走上菩提大道。迷惑顛倒的人怎么樣？有恩報恩，有仇報仇，這是迷惑顛倒的人。還講一句話，君子報仇，十年不晚。有沒有？這都是迷惑顛倒的人。真正覺悟的人，什么都不報，只有降伏自己，調(diào)伏其心。所謂的什么？怨來，以德報怨。好懂吧？逆來，順受，這是覺悟的人，他這一輩子就修出去了。如果要以恩報恩，以怨抱怨，以仇報仇，這樣的人，好像叫做什么？光明磊落，善惡分明，實際上他還是在六道輪回。所以，在戒律里面講，真正覺悟的人永遠報恩，沒有任何的抱怨，沒有任何的報仇，他內(nèi)心沒有敵人，最大的敵人是自己，他內(nèi)心沒有對立，對立的是自己的迷惑和愚癡。沒有外面的對立和矛盾，這是覺悟的人。觀念就在一念之間，開悟也就在這一念，覺悟之間。我去看一些公案，當(dāng)然要講公案，不能講太多了。有一位老和尚拼命修行，拼命用功，拼命打坐，拼命讀經(jīng)、干活，方丈問他，你那么累干啥？我為了開悟。這個思想很好吧？其他出家人問他，你這么累干什么？我為了成佛。居士問他，師父你這么勞累干什么？我為了離苦得樂。干活干了好多年哪，就是不開悟，怎么樣拼命就不開悟。有一天，這個出家人就問一個師父，法師啊，我修這么多年，怎么一直不開悟呢？這位法師問他，你怎么修？誦經(jīng)、念佛、干活、為常住、為大眾，拼命干，一直不開悟。老和尚給他講一句：強想一心，心愈亂。這句話能懂嗎？越想成佛，越成不了佛！越想成佛，越成不了佛。他聽到這句話，一下頭腦愣一下，開悟了。我這樣干是應(yīng)該的，是自然的，我不應(yīng)該一邊干，一邊想成佛。一下子開悟了。開悟以后給老師父頂禮，磕個頭，笑笑的下山了。下山以后，還是那樣的干，工作從來沒改變，動作也沒改變，別人就問他：老和尚，你都開悟了，為什么還這么干呢，真開悟假開悟？這位老和尚說，我真開悟了。那大家就迷惑顛倒了，不明白了。你開悟前和開悟后都是一樣，那怎么叫開悟呢？他就問這個老和尚，師父，你開悟前你這么干，開悟后你這么干，我們不相信你開悟。老和尚就說，我沒開悟之前，一邊干一邊想，我劈材的時候想挑水，挑水的時候想洗米，洗米的時候想做飯菜，做飯菜的時候，算算這些有多少個人來吃飯，一邊干活怎么樣？一邊想。而我現(xiàn)在開悟了，劈材就劈材，不想其它的。挑水就挑水，不想其它的。工作一樣，心地不一樣。大家覺得是這樣嗎？還懷疑他開悟。老和尚就說，你們不信，我馬上做給你看，然后坐下來，他說，我現(xiàn)在想要離開人間了，如果我要坐就走了，證明我是開悟的，如果我坐下去走不了，那是什么？假開悟的。他就開始起個早，衣服穿好，一坐：“阿。彌。陀。佛。”走了。就這個心地，這是開悟的。為什么？一心。一心就是佛心，一心就是真心，我們今天做事都是什么？三心二意。一邊做，一邊想。有沒有？所以這位老和尚開悟以后，原來是這樣，開悟前和開悟后，只是心地不一樣。諸位同修，開悟前，還是這個人，開悟后也是這個人，但是，兩個心地，兩個思想，能明白嗎？開悟之前的釋迦牟尼佛是人，開悟之后的釋迦牟尼佛還是人。那這樣你就懂了，佛也是人，佛不是神，佛不是仙，對不對？佛叫明白人，覺悟的人。

　　什么叫做佛？有一天釋迦牟尼佛講經(jīng)說法，講得很精彩。有一位女孩子站起來，佛陀你胡說八道！大家就看那個女孩子，我現(xiàn)在跟你在一起，孩子都這么大了，你還講什么講呢？那個女孩子肚子可大可大了，八九個月的小孩。釋迦牟尼佛笑笑的，笑笑的說，好啊。既然那個孩子是我的，你走上來，坐在我這邊。畢竟是夫妻嘛，對不對？你走上來。那女孩也沒話可說，慢慢走，走過來還沒走到佛陀身邊，一下子咣當(dāng)，什么呢？面盆掉下來了，她肚子里面裝個面盆，是假的。（大眾笑）后來弟子就問她，要罵她了，釋迦牟尼佛說，你們不能責(zé)怪她，她沒有開智慧，被利益所蒙騙，這是我們沒有大福報給她，沒有勸化她，是我們自己的錯！不能怪那個女孩子。這位女孩子就跪下去懺悔，佛陀，我被外道拿多少錢給我，要陷害佛陀。佛陀沒有怪這個女孩子，也沒有怪其他的人，怪自己沒有去勸化這位女孩子，這個心地。要一般的人怎么樣？三字經(jīng)懂不懂？開始念下去了，罵下去，就批評。對不對？或者說我是冤枉的，我是無辜的，我是被那個女孩子陷害的。一個真正解脫的人，沒有喊冤枉的，為什么？為了澄清自己的清白，為了澄清自己的清高，還是為了名，為了名的人，還是為了利，如果一個無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的人，不需要解釋。是非以不變?yōu)榻饷摚?a href="/remen/conglin.html" class="keylink" target="_blank">叢林以無事為興旺，修行以斷念為功夫。斷自己的妄念為功夫。這就好懂吧？講法以明心見性為入道，聽經(jīng)以隨文入觀為根本。（大眾鼓掌）這樣能領(lǐng)悟嗎？（大眾中有人答：能。）鼓掌以用力為大聲，你不用力氣當(dāng)然沒聲音了，對不對？（師父笑）這一句話是我加的了。所以諸位同修，佛法非常不可思議。我在學(xué)校讀書的時候，經(jīng)常他們就講這個佛法，講哲學(xué)了，唉呀~講來講去，很奇怪，問他，老師，這一段怎么講？老師說，自己看書吧，我講到這里也不知道講啥！這個老師父都講不明白，為什么？以個人觀念講佛經(jīng)，以個人知識講佛經(jīng)，你把無限的佛經(jīng)，無限的智慧，講成有限的知識，能懂嗎？講不通達的，講不明白的！所以諸位同修，北大的南京大學(xué)的那些大學(xué)老師，大學(xué)教授，給我們講佛法的時候，我們這些同學(xué)，都坐在底下聽，聽啊聽，聽啊聽，（法師閉眼打呼嚕）有很多同學(xué)，睡著了。為什么？老師講啊講，講到哲學(xué)去了。哲學(xué)是要懂得，什么是哲學(xué)要搞明白，什么叫佛學(xué)也要搞明白，所以諸位同修，佛法沒意思，你要把佛法講個意思，錯了。我這樣講大家不好懂，我們講經(jīng)文，「無有定法，是名阿耨多羅三藐三菩提�！褂袥]有這句經(jīng)文？（大眾答：有。）哪一部經(jīng)？《金剛經(jīng)》。對不對？「無有定法，是名阿耨多羅三藐三菩提�！鼓憬o他講一個固定，麻煩大，定住了！定住就死了！定住被框住了。佛法是活的，是領(lǐng)悟和運用的。你要懂這個道理，佛法無有定法是名佛法，這個道理很清楚，所以你們不要把佛法看成很呆板，一定要這樣！一定要這樣！沒有那樣的、這樣的。佛法講的是解開謎團，破迷開悟，念佛也一樣，怎么念怎么念都行。大聲小聲，不要影響別人，然后懂得根本的業(yè)力，就是自己的心地，根本的業(yè)力，是自己的心地。能把自己的心地搞明白了，唉呀！原來就是這么一回事。所以諸位同修，果報自受。能把這個道理搞清楚了，我們的確沒冤親債主，心、佛、眾生，三無差別。

　　通了這個道理以后，光母女怎么樣來救度她的媽媽？下面經(jīng)文直接說了，請看底下經(jīng)文：

　　「光目聞?wù)f，知母無疑，哽咽悲啼，而白婢子：既是吾母，合知本罪，作何行業(yè)，墮于惡道。婢子答言：以殺害毀罵，二業(yè)受報，若非蒙福救拔吾難，以是業(yè)故，未合解脫。光目問言：地獄罪報，其事云何？婢子答言：罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟�！�

　　看看這一段，以什么樣的業(yè)力墮落惡道呢？做什么樣的行業(yè)呢？殺害！毀罵！這兩種業(yè)力受報在惡道。所以我們今天，這個殺害眾生，諸位同修一定要注意的，外在是傷害眾生，內(nèi)在是什么？內(nèi)在是欲望，都屬于殺害，也許同修說，我內(nèi)在欲望怎么叫殺害呢？「何期自性本來清凈」，起了欲望，殺害自性清凈，這好懂吧？本來是能生萬法，有了個人的觀念和邪知邪見，擋住了能生萬法的清凈法緣，這個就叫殺害。我那一次看戒律的時候，銀行里面有存款，都叫偷盜。我百思不得其解，自己掙的錢、上班，血汗錢存在銀行里面，也叫偷盜？搞不明白。后來白話解再說，偷了自己清凈之盜，因為清凈心里面沒存款，這能懂嗎？而我們銀行里面存款，怎么樣？是自己的妄念，并不是清凈心。這樣就是說，偷了自己的清凈心，這個意思，不是偷別人的。從那一天開始以后，哦~明白一個道理，《圓覺經(jīng)》講的「知幻即離 離幻證真」。什么叫做開悟？我慢慢才領(lǐng)悟一個道理，最好懂一句話，想不想知道？（大眾答：想。鼓掌。）什么叫做開悟？無我叫開悟。什么意思呢？當(dāng)你無我的時候，所做的一切都沒有個人利益，從這個地方你就懂了，爸爸媽媽沒有為自己，打小孩、罵小孩也是教育。這能懂嗎？爸媽打小孩也是教育，如果我們隨著自己利益的心，個人欲望的心，滿足自己要求的心，賄賂別人、贊嘆別人、支持別人、巴結(jié)別人，統(tǒng)統(tǒng)叫做惡。對不對？他有心計的，他是有目的的，再善，再修行都是假的。那從這個地方，為什么誦經(jīng)不開悟？念阿彌陀佛不開悟？我舉個最簡單的例子，我們今天念阿彌陀佛的目的，是不是為了往生西方極樂世界？（大眾幾人回答：是。）這一定要注意的，相當(dāng)給阿彌陀佛賄賂，相當(dāng)給阿彌陀佛怎么樣？巴結(jié)。相當(dāng)于這個道理，不能開智慧原因在這里。如果你達到無我的念佛，是本分，無我的念佛，是應(yīng)該。無我的念佛是自然，自然中自然相，無我的念佛是規(guī)律，這樣一句佛號，一句佛號叫做一聲相應(yīng)，一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛。我們恰恰在這個地方不一樣。你看，因為我們念佛的目的是有目的而念佛的，所以這不叫念佛，不叫修行。今天跟朋友，跟領(lǐng)導(dǎo)在一起，有目的的巴結(jié)他，賄賂他，心中有所求，把我的范圍卡住了，所以無我才是開悟。諸位同修，「虛空法界盡是佛，其中多一個小人就是我�！惯@句話好像很簡單，其實含義很深。

　　從這個地方，我們今天的聽經(jīng)、誦經(jīng)、念佛，包括買香花水果，有一個老菩薩，買大概五塊錢的水果，跪在佛菩薩面前，開始這么說，諸佛菩薩大慈大悲，龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護法擁護，保佑我老公身體健康，兒女做生意發(fā)財，子孫讀書考上大學(xué)，全家吉祥，全家平安，全家幸福……有一個人站起來，不要再念了！這位居士回頭看著這位出家人，你什么意思？我求菩薩不行嗎？這位出家人說，你才買五塊錢的水果，求這么多，今天佛是你，你是坐在臺上的佛，佛來求你，你干不干？五塊錢的東西求一大堆，假如對方求你干不干？她一下子沒話可說了。我今天買個香花水果，在你面前磕頭，燒香禮拜，求你，讓我一下子當(dāng)上什么？國際了不起的人物。家財萬貫，壽命一百歲，一千歲，你能不能給我？不可能。所以我們今天諸位同修，恰恰不能開悟就在這個地方，念到何年何月才能開智慧？打死都不開智慧。就跟那老和尚一樣，挑柴、劈柴、挑水、洗米做飯，一天做，他都想著這是本分，這是應(yīng)該做的，這是自然，這是義務(wù)，也沒想到念佛是自然，是應(yīng)該，是本分，是流露。我舉個例子，（師父手打麥克風(fēng)頭部，發(fā)出“噗、噗、噗”的聲音。）你們聽到?jīng)]有？（師父繼續(xù)打麥克風(fēng)頭部“噗、噗、噗。”）麥克風(fēng)，它的聲音是自然的，它要發(fā)不出聲音怎么樣？扔掉了，報廢了。所以我后來發(fā)現(xiàn)這些出家和在家使勁修啊、使勁念啊，拜呀，磕頭啊，搞哇搞，不能開悟。我一直在琢磨，為什么他們沒開悟？如果他們沒開悟，我走他們的后路，我能不能也一點點成就？一直琢磨。有一天我就發(fā)現(xiàn)一個，是誰？羅睺羅。羅睺羅二十三歲開悟了，哦！我好羨慕了！人家二十三歲開悟。我等、等、等到二十三沒感覺，還沒開悟！我二十三過去了，再等、等誰？等二十五的中峰國師，等到我二十五歲，還是沒開悟！我后來再等，等到二十七歲的中峰國師，真正明心見性，大家知道，羅睺羅二十三歲，示現(xiàn)開悟了，六祖二十四歲開悟了，中峰國師二十五歲，儒家、佛家、世間法貫通，二十七歲明心見性，徹法源底。我就一直等、等、等到28歲，我說沒希望了~（大眾笑）那就要找原因，沒開悟是果，原因是什么？有所求之心在念、來誦經(jīng)、來念佛、來講經(jīng)、來行善，統(tǒng)統(tǒng)不能開悟，你想開悟？被「我」這個地方卡住了，本來是開悟了！能懂嗎？被我們的「我」卡住了，后來我才領(lǐng)悟這一句「一切眾生皆具如來智慧德相」，本來是開悟的，但以妄想分別執(zhí)著，而不能證得。被自己，我的范圍、妄念的范圍、個人利益心的范圍、自私自利心的范圍、煩惱的范圍給他圍住了。后來禪宗祖師大德，講一句話叫做，「酒色財氣四垛墻，人人都往墻里躲，誰能跳出墻垛外，不活百歲壽也長�！孤牭竭@一句，��！原來佛法是這樣，慢慢去領(lǐng)悟，慢慢的學(xué)習(xí)。諸位同修，我們在座的這些學(xué)《地藏經(jīng)》的同修，為什么今天還有煩惱？被「我」卡住了！我的！我的！我的老公、我的妻子、我的兒女、我的衣服、我的名字、我的父母、我的家產(chǎn)、我的兒女子孫、我的地位、我的金錢、我的錢包、我的手機……有沒有？原來死在一個字，死在哪里？死在「我」的手里，能明白嗎？就是這個樣的。我的頭發(fā)、我的眼鏡，出門還得這樣，噴一噴，定發(fā)劑，（師父手來回摸頭頂，大眾笑。）還得搞搞黃色的，這些紅色的，綠色的哦，有沒有？他就是這樣的。為什么？我的頭，就這樣，死在「我」的手里，果報自受。殺害，原來有了「我」的念頭，起了種種妄念，殺害、毀罵惡業(yè)受報，如果不是光母女這樣的，積功累德，為母親這樣做，她媽媽出不來。然后光母女問母親，地獄怎么樣呢？「其事云何？婢子答言：」在地獄里面的受報，「不忍稱說」，說不完�！赴偾�歲中，卒白難竟」。說不明白，太苦太苦了！所以諸位同修，你們可以做這樣一個實驗，整身坐好，坐直，腰挺直，放松，全身放松，你把什么事情都不要想，專注在這個地方，放松……你這個時候身心很舒服，為什么？什么都不想，很自然的。你這個時候身心很寬敞，很自在。所以我們今天的痛苦和這個麻煩，都是自己的執(zhí)著和追求，產(chǎn)生了這么多的煩惱。放不下，道理不通，種種的業(yè)力，就這樣什么？出現(xiàn)。那么底下經(jīng)文，你們再看一下就知道了。

　　「光目聞已，啼淚號泣，而白空界：愿我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛，慈哀愍我，聽我為母，所發(fā)廣大誓愿：若得我母，永離三途，及斯下賤，乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，對清凈蓮華目如來像前，卻后百千萬億劫中，應(yīng)有世界，所有地獄及三惡道，諸罪苦眾生，誓愿救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等。如是罪報等人盡成佛竟，我然后方成正等正覺�！�

　　這句話能不能懂？這段經(jīng)文能不能懂？��？地藏王菩薩沒有說，我還是先成佛吧，等成佛以后，我才來度化眾生，我不先成佛，我不敢度化眾生。我還是先修行，我還是先工作，我還是先怎么樣怎么樣？有沒有？一下子怎么樣？無我。一下子無我了，有沒有？經(jīng)文很清楚。她發(fā)的愿怎么發(fā)呢？從現(xiàn)在開始呢，要怎么樣？救度一切眾生，全部離苦得樂，全部都成就佛道了，「如是罪報等人盡成佛竟，我然后方成正等正覺」。最后最后的這個我，代表真我，常樂我凈的真我。前面?zhèn)�人的我，全部都沒有了。諸位同修，我們在香港學(xué)習(xí)的時候，那些居士都是聽《無量壽經(jīng)》的，聽《地藏經(jīng)》的，可有修行了。先找個地方坐下來，有個地方坐，有個地方吃飯，有個地方睡覺，管他別人死和活，他才不管。我說你修得真好�。◣煾肛Q起大拇指。）先管好自己，不管好別人吃喝，一看就知道了。你看地藏王菩薩，從來沒有說：我得找個好房間，我得找個好館，好菜，吃個一頓痛快，別人吃飽不飽跟我沒關(guān)系啦~地藏王菩薩沒這樣，只要你們過得好，我怎么受苦無所謂。你想一下，佛教徒，每個人都能這樣，每個人都是像地藏王菩薩的心，只要你成就，我后面再來慢慢學(xué)習(xí)，我們佛教多么興旺？正法久住就在現(xiàn)前。對不對？（大眾鼓掌）可是不是這樣的，各個先把自己的利益擺在前面，我的利益，我的地位，我的各個想得到的東西都先擺在前面。我聽了一個公案，有一個出家人修得不錯，相當(dāng)不錯了，后來當(dāng)當(dāng)家。當(dāng)當(dāng)家以后，居士供養(yǎng)多了，有一天有個居士，供養(yǎng)一個黃金，特別漂亮！他就想，我修這么多年了，應(yīng)該自己來享受這塊黃金，不拿出來。整天就想黃金、黃金、黃金……麻煩大了！死掉以后墮落了。為什么？那塊黃金不是供養(yǎng)他一個人的，供養(yǎng)大眾的，供養(yǎng)常住的。占為己有。死掉以后墮落了，墮落以后，他投胎做牛，投胎做牛以后，但是相當(dāng)奪胎，奪胎知道？頭腦很清醒，他知道，他投胎做牛，而且黃金藏在哪里，它用牛角將墻壁挖開，把黃金挖出來，后來再告誡大家，我死掉以后，托夢，死掉以后，將我的牛皮打鼓，做鼓皮，你看，寺院里面唯獨這個鼓皮，是牛皮。出家人不穿皮鞋，也不穿裘衣、皮衣，為什么？鼓能做這個牛皮。這個出家人來表演的。我再聽到一個也是出家人，這個黃金是供養(yǎng)個人的，不是大眾的，就像居士買一塊很好黃金，他干什么？當(dāng)香燈。香燈知道嗎？專門打掃殿堂衛(wèi)生的，和油燈的。他死了以后，在臨死之前他就想，我這黃金要藏在哪？沒地方放，藏在觀音菩薩頭頂上這個地方。我們也有觀音像，看不出來觀音菩薩頭頂上這個地方，有個平平的，對不對？他包個什么東西，藏在這個地方。大家都不知道。他是當(dāng)香燈，沒想到突然間死了，黃金沒拿出來，他死掉以后，道場肯定要有別人來當(dāng)香燈，對不對？這個負(fù)責(zé)人把門打開，就看到老和尚在里面。嚇一跳！他就給別人說，他說我不想當(dāng)香燈了，你們還是換別人。換第二個人，還是看到那個老和尚！好幾個人就看到老和尚。他真的發(fā)現(xiàn)什么？所謂的有鬼了。這好懂吧？有鬼了。后來大家就問，你看到他站在哪里？都在觀音菩薩旁邊，后來人多了，白天好幾個人進去，究竟怎么回事呢？看看觀音菩薩像，怎么看都不好使，念什么咒？大悲咒，楞嚴(yán)咒，灑凈……沒有用處，有一天有一個人，在看觀音菩薩像，怎么回事？看到這個地方多一個東西，上去給他拿下來，哦！是一塊黃金，給它賣掉了，然后供養(yǎng)大眾。好了，從那一天開始，再見不到這位老和尚。一念執(zhí)著這塊黃金還沒賣掉，還沒用出去，還在觀音殿。想一下，有「我」的，再加上黃金，就這么出不去了。所以這段經(jīng)文，你能看到地藏王菩薩，只要法界的眾生統(tǒng)統(tǒng)成佛了，我地藏呢，一個人最后最后成佛，早早就無「我」了。他無我的時候，做任何事情、任何工作，統(tǒng)統(tǒng)「無上甚深微妙法」。這一個道理。諸位同修領(lǐng)悟到這個地方，我們該做什么？放下我欲，放下我愛，放下我念。放下個人的一個念頭。

　　舉個例子，我今天來到這個地方，報告一部《地藏經(jīng)》。如果內(nèi)心想，我要得到多大的回報，多大的利益，多大的享受，講一百遍都不會開悟的。為什么？有所求之心，我就講死了也不會開悟的。這能明白嗎？我在臺上講課，一定要鍛練說，今天講課是我的本分，以無所求之心，以本來的工作。我們出家人，本來就得弘揚正法，居士本來就得普護正法，沒有為什么。應(yīng)該這樣的工作，來隨文入觀，來達到無我才有所成就。（大眾鼓掌）《地藏經(jīng)》經(jīng)文很淺，含義特深。為什么？專度惡道眾生的。那換句話說，惡道眾生會墮落惡道，也是個人觀念。太狹窄，太執(zhí)著了，對不對？才會墮落惡道。我經(jīng)常聽這些老和尚給我們講公案，一個老師父開山種水果，然后死的時候，很多人問他，老和尚，你還有什么放不下的？其它都可以啦，后山幾棵水果快成熟了，還沒吃著，有點不甘心哪。（大眾哄笑）為了吃那幾顆水果，死掉以后真沒往生，再來投胎，還是當(dāng)和尚。調(diào)皮搗蛋，花錢吃飯，懶干活，大家要給他開除掉，方丈說，這個人不能開除，因為大家是吃他的上輩子種水果，種這些糧食，不是他吃我們的。他就是二十多年前死掉的那個開山祖師，為了那幾個水果，西方極樂世界有的是啊，你為了那幾個干什么呢？我這樣講一句世間話，舍不了孩子，套不了狼。好懂吧？舍不了娑婆，套不回來極樂世界。這好懂吧，放不下我，成不了佛，就這么簡單。地藏王菩薩為什么在地獄沒有痛苦的感受？無我。也就是說，別人有地獄，地藏王菩薩沒地獄。為什么？無我。連我的念頭都沒有了，我的心都沒有了，我的執(zhí)著都沒有了，何來的痛苦？所以今天在座女眾同修，老公對我不好，我的老公可能有外遇，可能有跟別人有關(guān)系，麻煩大了，懷疑心起了。女人結(jié)婚以后，看丈夫跟別人說話，很高興的，說的很甜的，女人就站在旁邊就這樣，（大眾笑）你等著，等著回家我怎么收拾你！有沒有？其實她老公根本沒那么回事，她內(nèi)心就揪在一起了，你等著，你今天敢跟別的女孩子嬉皮笑臉，�。窟�那么溫柔，你啥意思呢？本來沒意思，就被他的太太怎么樣？懷疑到有意思了，然后他太太看老公回來的時候，那個嘴唇du出去了，跟豬八戒的妹妹還厲害！老公一看，還得了？剛才跟那個女孩子的話，那個女孩子那么溫柔，先生您好，有空到我公司來坐一坐，他內(nèi)心很爽的時候，回到家，看到自己的妻子，那個嘴唇，就像豬八戒的豬唝。他心情一下子啪！掉地了，然后你在加上那個眼睛，孫悟空的火眼金睛，他一下子心情很窩囊，然后他心情不好呢，你在懷疑他，無中生有，就來了，家庭就破裂了。我在外地講課，一個女眾在她老公面前，兩個人問我，她老公在身邊，師父你幫我看看我老公有沒有外遇？（大眾哄笑）你說我怎么說�。磕憔陀形乙膊荒苷f，我說沒有你不相信，你說我怎么說？我看她老公，她老公長得很帥，還不錯，四十多歲。其實眼睛看一下就清楚了，她老公肯定有問題，（大眾笑）如果沒問題，她老公不會那么緊張的眼睛看著我，意思就是說（師父學(xué)很急要哭的聲音），師父！你可要說好哦！師父！你要說好！不要說錯了！我不能說有，又不能說沒有，我只是給他回答一句：懷疑則有，不懷疑則無。（大眾笑）能明白嗎？（大眾中有人答：明白。鼓掌。）他如果沒有你懷疑他有，他已經(jīng)有了，他如果有，你沒懷疑，也沒有了。后來她老公：師父，我明天再來找你。我說干什么？我明天拿我們當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，那一個口杯，一個六百多塊口杯，這個口杯石頭做的，送一個給你做紀(jì)念。送我一個口杯？意思就是說，你口杯講得不錯，沒給我漏氣呀�。ù蟊娦Γ┝�百多塊啊那個口杯！諸位同修，人哪，不容易，真的不容易！所以這段經(jīng)文，《地藏經(jīng)》，「如是罪報等人盡成佛竟，我然后方成正覺」。

　　下面：

　　「發(fā)誓愿已，俱聞清凈蓮華目如來而告之曰：光目，汝大慈愍，善能為母發(fā)如是大愿，吾觀汝母十三歲畢，舍此報已，生為梵志，壽年百歲，過是報后，當(dāng)生無憂國土，壽命不可計劫，后成佛果，廣度人天，數(shù)如恒河沙�！�

　　先看這一段吧，清凈蓮花目如來告訴光母女，你這樣的慈悲，什么叫慈悲？平等、慈悲、無我慈悲、真誠的慈悲、智慧的慈悲，你看這才叫做慈悲，憐憫一切眾生，為母親，為一切眾生、平等的發(fā)這個大愿�！肝嵊^汝母十三歲畢」你媽媽到十三歲了，死掉生為梵志，梵志就是高貴的民族。這個好懂吧？高貴的家庭，生在有權(quán)有錢有地位家庭里面，「生為梵志壽年百歲」，再活一百年，「過是報后」，「當(dāng)生無憂國土」，無憂國土就是西方極樂世界。為什么？他知道苦了，知道修行，地獄是最苦，極樂是最樂。所以他一下子從地獄出來，拼死命的念佛，求生西方極樂世界。我們現(xiàn)在是七月十五的鴨子，不知死活。知道嗎？不知死活。知道苦而不肯回頭，知道累，不肯放下，知道短命，不肯修行，知道誦經(jīng)、念佛、修道好，而做不得，不想做。你們說出家好不好？（大眾答：好�。┖芎门�？你們都不出家。（大眾笑）就這樣的一個道理，行善好不好？很好，不想行善。明知山有虎，還是偏向虎山行。諸位同修，我把第一天到現(xiàn)在總結(jié)一句話就可以了，把我們這一輩子懂的佛法，懂得善的道理做到，足夠解脫。能懂嗎？（大眾答：能！鼓掌。）這就足夠了。就我們在座這些同修，懂得做人的道理，善的道理，佛法的道理，后面不用再說太多了。把懂得這些統(tǒng)統(tǒng)做到，足夠解脫。我們今天是懂是懂，做，不做。今天就是這樣的，很簡單，最基本懂得有一個善有善報，對不對？惡有惡報，行善好，孝養(yǎng)父母好，念佛好，誦經(jīng)好，出家好，修行好，這些都懂。好是好，不去做。今天，我在南北走來走去，看了多少的問題！發(fā)現(xiàn)就這個原因。那你說諸位同修，墮落是怎么回事呢？自甘墮落！很簡單，有的女人離婚以后，非常怨恨她老公，怨恨他什么呢？你騙了我，騙了我的感情。其實想開很簡單，你今天老公不離開，總有一天也要離開。因為沒有不死的老人，就二十歲不走，三十歲也得走，八十歲也得走，早晚的問題。所以莫非是因緣嘛！她就想不開，一直想不開，你等著，你等著，等到有一天要報仇，有一天要計較，所以凡夫的心太可怕了，人心太可怕了。你看這些經(jīng)文，光母女的母親明白了以后，她知道苦了！知道無常了！知道六道輪回了！什么都不想再要了！再生為梵志當(dāng)中，拼命的念佛，念佛是本分，念佛是應(yīng)該不？西方極樂世界真有，她往生到極樂世界無憂國土。

　　下面：

　　「佛告定自在王，爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是，光目母者，即解脫菩薩是。光目女者，即地藏菩薩是。」

　　無盡意菩薩，諸位同修，應(yīng)該能想得起來，《妙法蓮華經(jīng)》，觀世音菩薩普門品，就是無盡意菩薩請問，有沒有？前面是無盡意嘛！《無量壽經(jīng)》第二品，第十六尊，解脫菩薩，知苦而念佛，而求生，解脫了。我們今天知苦不念佛，不求生，難以解脫。所以這個地方說，「即解脫菩薩是，光目女者，即地藏菩薩是」，這些菩薩都是在度化我們，表演給我們看，我們還是不肯回頭。還是覺得，哼！還是「我」比較強，你算啥呢你呀！還是這個心態(tài)，傲氣沖天，貢高我慢具足，一點謙卑，一點那一種，了解自己的生生世世，墮落的心，那一種可怕的心，恐怖的心，都沒有。所以人到后面《地藏經(jīng)》講了，「其性剛強，難調(diào)難伏�！棺约耗苡X悟，跟著諸佛菩薩學(xué)習(xí)，看看這段經(jīng)文，解脫了三惡道，希望我們同修，唯一的就是，放下己欲，依教奉行，求生佛國，好不好？（大眾鼓掌答：好�。┠俏覀冎荒苤v到這里了，又要下課了，明天早上，把后面這一些經(jīng)文，全部給它講完，為什么？道理講通了，后面講快，講慢都可以的，今天第五天了，第四品還沒講完，但只能這樣講，但是肯定會給它講完的，大家有這因緣，今天，初五了，明天初六，我們接著一堂課，一堂課的給大家報告，五一也快到了，有的可能要回家了，去搞搞家庭了，當(dāng)然回家不影響家庭了，實在五一很忙的人，可以回家。因為我們這一堂課講完之后，是有做光盤的，會把錄像帶給它拿出來，做光盤會拿出來跟大家結(jié)緣的。下面我們站起來來念回向。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看