地藏經(jīng)心地法門 第十一卷

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛（三稱）

　　南無(wú)大愿地藏王菩薩（三稱）

　　南無(wú)忉利會(huì)上佛菩薩（三稱）

　　放掌請(qǐng)坐，下面我們請(qǐng)掀開經(jīng)本，我們第三品還沒(méi)講完，經(jīng)文學(xué)習(xí)到這個(gè)地方，諸位同修，我們自己確實(shí)造了不少罪業(yè)，那么有因必有果，怎么辦呢？一定要懺悔，一定要轉(zhuǎn)思想，不能執(zhí)迷不悟，要回頭，回頭就有救了，要堅(jiān)持自己的觀念，自己的知見(jiàn)，那就麻煩大了。所以諸位同修地獄是人造業(yè)，造出來(lái)的，跟別人沒(méi)有關(guān)系，人在愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)，沒(méi)有作伴的�？鄻�(lè)自己承受，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。從這個(gè)地方，我們今天要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你修行得到利益的是你，別人搶不走的�！溉f(wàn)般將不去，唯有業(yè)隨身�！辜热皇沁@樣，為什么不在有限的生命來(lái)創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，無(wú)限的利益？諸位同修，可以看看歷史，皇帝也是一輩子，隱居的高人也是一輩子，證果的出家人也是一輩子，釋迦牟尼佛也是一輩子，孔老夫子還是一輩子，人這一個(gè)字，我們要怎么選擇？好人、壞人、高人、小人，都是在自己的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)決定，來(lái)走這一輩子的人生。所以諸位同修，我們看了這些經(jīng)典，歷代的公案，一個(gè)一個(gè)的學(xué)習(xí)以后，在清朝末年，應(yīng)該說(shuō)吧，在七十年前，七十年前，那個(gè)時(shí)候受到清朝的思想，也是有直接的關(guān)系，家庭，用現(xiàn)在來(lái)講，也比較封建的思想。有一個(gè)家庭，這對(duì)夫妻結(jié)婚以后，生兩個(gè)女兒，大女兒非常賢惠，也是非常善良，長(zhǎng)得非常莊嚴(yán)、很善良，有一天上山，禮拜佛，剛好路邊有個(gè)老和尚，坐在路邊，給這位女孩子，剛十八歲，他就講一句，施主，施主，趕快回頭，出家吧！這個(gè)女孩子，“師父，您好。我已經(jīng)跟人家定親了，我怎么出家呢？”老和尚說(shuō)，“該放下了，早早出家吧。”她給師父問(wèn)個(gè)訊，很有禮貌的，也不在意。拜完佛回家了，她一直在想，我明明都給師父說(shuō)了，已經(jīng)定親了，老和尚還叫我出家，干什么呢？是不是開玩笑？想來(lái)想去，不管他了，那過(guò)去了，過(guò)了一個(gè)月，沒(méi)想到，自己的頭發(fā)，突然間全部掉了，不知道為什么，那么一個(gè)女孩子要沒(méi)頭發(fā)，特別是七十多年前，那一種時(shí)代，諸位同修，不像你們剪男頭發(fā)，都是什么？長(zhǎng)頭發(fā)。對(duì)不對(duì)？如果是你，你會(huì)怎么想？我估計(jì)只有一個(gè)字，哭 ，哭鼻子，對(duì)不對(duì)？她請(qǐng)了很多醫(yī)生來(lái)看，怎樣看都看不好，她又想起了那位老和尚，難道我真的要出家嗎？更沒(méi)有想到，她的妹妹十六歲，看上她的未婚夫，姐妹看上一個(gè)男人，這個(gè)男人姓白，沒(méi)想到，她妹妹想盡辦法，希望姐姐不要嫁給他，嫁給他的新娘希望是她，這位十六歲的姑娘看到姐姐，頭發(fā)又掉下來(lái)了，然后父親找醫(yī)生看了沒(méi)辦法，這位十八歲的姑娘，聽(tīng)說(shuō)有個(gè)郎中能治療這個(gè)頭發(fā)，年紀(jì)不算大，請(qǐng)他過(guò)來(lái)，用藥，再按摩這個(gè)頭皮，這樣能把頭發(fā)給她治療好。沒(méi)想到這個(gè)動(dòng)作被她妹妹看到了，給父親說(shuō)，姐姐跟那一位郎中有外遇了，父親非常的生氣，那生氣也沒(méi)辦法了，家風(fēng)不可外揚(yáng)，對(duì)不對(duì)？沒(méi)想到十六歲的這個(gè)姑娘，跑過(guò)去給她，算什么？姐夫，說(shuō)了，我姐姐跟郎中有問(wèn)題，姓白的這個(gè)人，耳朵也是很輕的，一聽(tīng)就相信了，那么就離開了她的姐姐，沒(méi)想到，這十六歲的姑娘，嫁給姓白的，這一位十八歲的姑娘，真的傷心透了，愛(ài)人被妹妹奪走了，你說(shuō)怎么辦？要打嗎？沒(méi)有這個(gè)必要。要鬧嗎？也沒(méi)有這個(gè)價(jià)值，跟父親說(shuō)，父親也聽(tīng)不進(jìn)去。因?yàn)楦赣H以為，她跟那個(gè)郎中有問(wèn)題，跟姓白的這個(gè)未婚夫講，未婚夫不搭理她，她就在這樣的情況之下，看到自己頭發(fā)突然間掉了，想起老和尚那一句話，施主，快回頭出家吧！她真出家走了。走了以后，那父親也沒(méi)辦法，也了了父親一個(gè)心愿，也了了自己一顆心愿，也了了姓白的這顆心愿，其實(shí)姓白的，愛(ài)的是她的姐姐，不是現(xiàn)在的妻子，但姓白的看到未婚妻這樣，心也轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，也對(duì)他妹妹非常好，夫妻也和睦相處了，也了了她妹妹的心愿，姐姐終于出家了。也就是說(shuō)，她一出家，皆大歡喜。這樣六十年就過(guò)去了，過(guò)去以后，當(dāng)然，六十年過(guò)去，就是七十年，要詳細(xì)講，因?yàn)樗�是清末的時(shí)候，到六十年過(guò)去都七八十歲，有一天，那一位姓白的，外面打仗，也當(dāng)官了，跟著他的妻子，都七十歲左右了，又當(dāng)官，又當(dāng)夫人，到年紀(jì)大了，又有兒女了，回來(lái)以后看看誰(shuí)？看看老尼師，對(duì)不對(duì)？這位老尼師已經(jīng)快八十了，好像是八十歲。這個(gè)時(shí)候，到八十歲的時(shí)候那位老尼師，就跟他們出來(lái)海邊散散步，散完步以后，給妹夫、妹妹，包括妹妹生的兒女，她說(shuō)，您能不能跟我一起上山？她說(shuō)有什么事呢？叫老師父，老尼師，我有重要的事，要交代。這樣全家就送這位老尼師上山了，上完山以后，妹妹跪下去，說(shuō)，姐姐，我為了愛(ài)，害你一輩子，然后姓白的也知道，對(duì)這位老尼師非常內(nèi)疚。當(dāng)時(shí)，我聽(tīng)了你妹妹的蠱惑，所以就是說(shuō)，不要你，讓你走上佛門了，清燈伴古佛，一輩子的受苦，老尼師很高興，雙手合掌，謝謝妹妹，也謝謝白先生，沒(méi)有你們兩位，我出家出不了，今天有重要的事情，給你們說(shuō)，我預(yù)知時(shí)至了，現(xiàn)在要走了。妹妹聽(tīng)說(shuō)姐姐要走，跪下去了。然后，姓白的這位先生，是老先生，應(yīng)該說(shuō)什么？革命軍人，老軍人，他也跪下去了，看到這些家人都跪下去，這位老尼師，說(shuō)你們一定要學(xué)佛，我要走了，就這樣坐下去，眼睛一閉，坐著走了。

　　走了以后，這位妹妹跪在佛菩薩面前一直哭，哭什么？今天哭的不是為了愛(ài)，不是為了情，不是為了權(quán)，不是為了錢，為了她年紀(jì)大了，她也想出家了。但是晚了，為什么？她姐姐八十，她多大了？七十八了。她到晚年的時(shí)候，看到姐姐辛苦一輩子，晚年的時(shí)候?yàn)t瀟灑灑，自在坐化，而她有了兒女，有了老公，忙碌了一輩子，得到的又是什么？你說(shuō)愛(ài)情，她得到了吧，稱心如意，對(duì)不對(duì)？講錢具足，講兒女，好幾個(gè)，很優(yōu)秀，講老公，一輩子愛(ài)她，也應(yīng)該這樣說(shuō)，吃喝玩樂(lè)，樣樣具足。到晚年的時(shí)候她領(lǐng)悟到，什么都帶不走，只有內(nèi)心的煩煩惱惱，一輩子的，回想到年輕，到七十八歲，相當(dāng)于在座的同修，你們想一想，你們從十六歲忙到現(xiàn)在，忙來(lái)忙去，你得到什么？現(xiàn)在對(duì)感情，對(duì)愛(ài)情，現(xiàn)在對(duì)金錢，對(duì)地位，對(duì)名譽(yù)，重要嗎？到這個(gè)年齡，你能知道不重要，都是身外之物，年輕的時(shí)候不會(huì)回頭，不會(huì)相信的，對(duì)不對(duì)？現(xiàn)在能懂了，自身、肉身都帶不走，何況是物質(zhì)？物質(zhì)都帶不走，何況是外面的那些，更不重要的名譽(yù)，現(xiàn)在都懂了，都懂的時(shí)候來(lái)不及了，人就是這樣的，年輕的時(shí)候，誰(shuí)勸都聽(tīng)不進(jìn)去，今生不好好瀟灑走一回，那什么意思呢？沒(méi)啥意思，一定要瀟灑走一回，到晚年的時(shí)候，鳥將亡其鳴也哀，人將亡其言也善，到病老，到老了，到要離開人間了，才知道佛法的重要，解脫的重要，開智慧的重要。

　　昨天晚上有個(gè)同修，給我打電話，我認(rèn)識(shí)一個(gè)出家?guī)煾�，從小就出家，但是，他很少出�?lái)。住一個(gè)道場(chǎng)，住三十年了，昨天給我打電話就是說(shuō)，估計(jì)吧，就再一個(gè)禮拜，他就走了，才五十歲，得了癌癥。得癌癥，回想這三十多年的一生，究竟做些什么？經(jīng)讀得不多，佛念得不多，佛法沒(méi)有深入，經(jīng)藏沒(méi)有通達(dá)，善事又做得少，然后，從二十多歲出家，到現(xiàn)在五十歲了，癌癥了。他就回想到這三十年當(dāng)中，留下了什么？做一些什么？雖然沒(méi)有外面坑蒙拐騙，雖然沒(méi)有外面殺盜淫妄，但是回想到這三十年當(dāng)中，一無(wú)所成，一無(wú)所有，他給身邊的居士，給這些年輕的出家人，說(shuō)一句話，多念佛，多行善，只有這六個(gè)字。昨天晚上給我打電話，我是現(xiàn)在在講課，否則都要過(guò)去給他看一看，一生當(dāng)中學(xué)佛，甚至出家，今年五十歲，估計(jì)我們這一部《地藏經(jīng)》講完，他就差不多走了，就這幾天的事情，只交代這六個(gè)字，多念佛，多行善，他的意思就是說(shuō)，在他一生當(dāng)中的學(xué)佛，在他五十年的人生，沒(méi)有多念佛，沒(méi)有多行善，現(xiàn)在，假如，有著他健康的機(jī)會(huì)，活著的機(jī)會(huì)，他會(huì)認(rèn)真念佛，會(huì)認(rèn)真行善。諸位同修，事不從心，事不如愿，他現(xiàn)在念佛沒(méi)體力了，行善也沒(méi)能力了，所以諸位菩薩，人就在一口氣當(dāng)中，何不力為善，念道之自然。為什么不在健康的時(shí)候，有能力的時(shí)候，多來(lái)積功累德，到錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)了，想再行善沒(méi)機(jī)會(huì)了。所以這一點(diǎn)，有很多同修說(shuō)，等到我修行，修到一定的能力，一定的時(shí)候，才出來(lái)度化眾生。錯(cuò)誤的。度化眾生，行善，修行都是同時(shí)的。

　　我舉個(gè)例子，諸位同修讓大家好懂。我現(xiàn)在肚子餓，現(xiàn)在不吃，什么都不吃。等到有一天，我找到最好吃的東西，找到了，慢慢做，做非常多，非常多，好好吃一頓，如果是這樣的，那一頓飯還沒(méi)做完，好吃的東西還沒(méi)找到，這個(gè)人怎么樣？餓死了。能明白嗎？現(xiàn)在很多人就這樣，等我有一天，有成就了，開智慧了，有什么樣的情況下，我再出來(lái)好好做，那一天還沒(méi)達(dá)到就死掉了。所以要懂得吃飯身體健康，那是當(dāng)下，那是同時(shí)的，能好懂吧。行善修行，積功累德，度化眾生，也是同時(shí)的，遇到趕快做，如果讓它過(guò)去了，你想做，都沒(méi)機(jī)會(huì)。

　　圣嚴(yán)法師給我們講一個(gè)，他去日本讀佛學(xué)院，博士的時(shí)候，很多居士怕他還俗了，沒(méi)有把錢給他。去讀博士，等到圣嚴(yán)法師在日本畢業(yè)的時(shí)候，那些居士說(shuō)，師父，我們現(xiàn)在把錢給你。圣嚴(yán)法師說(shuō)，不要了，現(xiàn)在我已經(jīng)畢業(yè)了，你給我也沒(méi)用了。他就給我們講這一個(gè)，圣嚴(yán)法師，現(xiàn)在已經(jīng)走了，走一個(gè)多月了，離開人間了那一個(gè)，所以在座同修，行善做好事不要等未來(lái)，未來(lái)怎么樣？過(guò)去心、現(xiàn)在心、未來(lái)心，三心不可得。這個(gè)道理懂了以后，往生西方極樂(lè)世界，不是等未來(lái)，更不是等待，是當(dāng)下。因?yàn)槲磥?lái)的心，都是不可得的。修行也好，行善也好，轉(zhuǎn)心也好，懺悔業(yè)障也好，完全講當(dāng)下一念心。所以由這個(gè)道理，諸位菩薩你會(huì)反省，可以了解，那位尼師，也是一輩子，她的妹妹，也是一輩子。人到離開人間了，什么叫做愛(ài)？什么叫做情？什么叫做愛(ài)情？什么叫做感情？有緣來(lái)相聚，無(wú)緣就拜拜。有一首歌叫做，請(qǐng)問(wèn)世間情是何物，有沒(méi)有？情是何物？諸位同修，你們學(xué)習(xí)到今天，情是什么？情就是業(yè)力，情就是輪回，情就是因果，情就是債務(wù)，是這樣的東西，如果講深一點(diǎn)，情什么都不是。本來(lái)無(wú)一物無(wú)，何來(lái)有感情，對(duì)不對(duì)？所以人家說(shuō)，和尚無(wú)情，無(wú)情最好，無(wú)情有智慧，明白嗎？有情就麻煩，有情就有愛(ài)，有愛(ài)就有煩惱，有煩惱就有痛苦，有痛苦就開始迷惑顛倒，造業(yè)去了�！�楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)，轉(zhuǎn)情為智�！独銍�(yán)經(jīng)》講的，所以我們女人，百分之大部分的，都死在這個(gè)情字。大部分的女人，都死在這個(gè)字，老公找別人氣壞了，我一定要報(bào)仇，一定要給抓回來(lái)。如果你老公找別人，恭喜了，你不用管他了，你可以自由了，你可以自在了，你可以認(rèn)真誦經(jīng)念佛了。

　　諸位同修，人就解不開這個(gè)頭腦，所以東北話講頭腦進(jìn)水了，頭腦進(jìn)水會(huì)怎么樣呢？出問(wèn)題了。你想一下，你一輩子為了情，你得到什么？到了八星級(jí)的殯儀館，火化一下，情在哪里？那是八星級(jí)的殯館，殯儀館！有一位老人，不算老人，五六十歲了，在他妻子面前也掉眼淚，你死了我也活不下去呀。太太說(shuō)，我得癌癥，也不想死，等太太死掉還不到半年，再找個(gè)小老婆，在家里哼著小曲，吃著肉，喝著酒，給小老婆說(shuō)，你給大姐燒個(gè)香。小老婆燒三支香，大姐，不好意思了，霸占你老公了，你不白死了嗎？諸位同修，愛(ài)情值多少？感情值多少？一文不值。說(shuō)好聽(tīng)叫感情，說(shuō)愛(ài)情，說(shuō)不好聽(tīng)叫騙人，什么石頭會(huì)爛掉，海水會(huì)干，蚯蚓會(huì)長(zhǎng)眼睛，對(duì)你的情，對(duì)你的愛(ài)，都不會(huì)變，那是瞎說(shuō)！騙人的！絕對(duì)是騙人的！不要上當(dāng)！上當(dāng)吃虧一輩子，煩惱一輩子，沒(méi)有成就人生。佛法講的，佛陀講的，「諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常做如是說(shuō)�！挂蚓壱蚓壎�已的，沒(méi)有什么。這樣說(shuō)起來(lái)，把內(nèi)心的智慧開了，思想轉(zhuǎn)了，觀念轉(zhuǎn)了，你會(huì)快快樂(lè)樂(lè)，來(lái)完成這一輩子的責(zé)任，來(lái)履走這一輩子的前程�！溉�十而立 四十不惑 五十知天命 六十耳順 七十」能夠「隨心所欲而不逾矩」，超越人生，超越六道，超越十法界，就在你的認(rèn)識(shí)，你的觀念和行為。諸位同修，你們有沒(méi)有老公，有沒(méi)有，我說(shuō)沒(méi)有，你們說(shuō)有，我說(shuō)沒(méi)有。五十年以后，你老公是誰(shuí)？你老公走了，不要你了，或者他離開人間了，五十年以后你老公多大了？八九十一百多了。你老公離開人間，是誰(shuí)老公？無(wú)老公，那一樣的道理，你離開人間以后，兒女也離開人間了，你有沒(méi)有妻子？有沒(méi)有兒女？也沒(méi)有了。我舉個(gè)例子，算到今年，八十年以后，講長(zhǎng)一點(diǎn)，你現(xiàn)在有老公，有妻子，有兒女，八十年以后，我們這些出家人沒(méi)結(jié)婚，沒(méi)老公，沒(méi)妻子，也沒(méi)兒女，八十年以后，都等于零。對(duì)不對(duì)？你說(shuō)我沒(méi)有，你也沒(méi)有，對(duì)不對(duì)？八十年以后，能不能把老公找出來(lái)，讓我看看？八十年以后，我也不在人間了，你也不在人間了，你老公也不在人間了，然后，每個(gè)人的業(yè)力不一樣，每個(gè)人的果報(bào)不一樣，各個(gè)去投胎，有的往生，有的墮落，誰(shuí)認(rèn)識(shí)誰(shuí)？你也沒(méi)有，我也沒(méi)有，大家都沒(méi)有。那你執(zhí)著現(xiàn)在你是我老公，我是你妻子，執(zhí)著這個(gè)，是不是自找麻煩？當(dāng)然我是給你講道理，不要回家以后，你老公說(shuō)，你回家了，你不是我老公。那麻煩就大大的了！你老公一巴掌就過(guò)來(lái)了，你這幾天是不是外面有問(wèn)題了？不要沒(méi)事找事！我是講道理。一定要明白這個(gè)道理，并不是現(xiàn)在來(lái)破壞家庭，絕不可以，不能聽(tīng)錯(cuò)�，F(xiàn)在的老公，因緣，兒女因緣，朋友還是因緣，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)因緣，不要把因緣這些放在身上，來(lái)壓迫自己，受苦自己，這不能解脫。所以處在逆境，隨順惡緣，業(yè)障全消了，處在順境，隨順善緣，不留戀，福報(bào)智慧現(xiàn)前了，這樣才能走好這一輩子，人生的道路。

　　消業(yè)就在這個(gè)時(shí)候消，就在當(dāng)下消，當(dāng)下你心「應(yīng)無(wú)所住，而生其心�！股�智慧的心，生清凈的心，生積功累德的心，生善心，就不會(huì)墮落在無(wú)間地獄，這樣能聽(tīng)懂嗎？應(yīng)無(wú)所住，而生佛心。這最簡(jiǎn)單吧？什么都不要放在心上，名聞利養(yǎng)，五欲六塵，物質(zhì)、名利，種種的一切，不要放在心上，而生佛心，講其心，就是佛心，就是本來(lái)的清凈心，六祖開大悟了，人家一句話就開大悟了，我們講好幾天了，還沒(méi)感覺(jué)，沒(méi)感覺(jué)，你說(shuō)怎么辦吧？所以我經(jīng)常講一句話，打死都不會(huì)開悟，要打死能開悟還好，對(duì)不對(duì)？現(xiàn)在能不能開悟一點(diǎn)點(diǎn)？「能」的意思代表能放下內(nèi)心的欲望和執(zhí)著，能放下內(nèi)心的痛苦，放下內(nèi)心的是非和恩怨，這就能開悟了，走上菩提大道。如果說(shuō)，師父說(shuō)是師父說(shuō)，我們做是我們做，那只有什么？隨著自己思想，去走自己的道路，人生就是這樣的，正確的思想，正確的性格，正確的性格，正確的習(xí)慣，正確的習(xí)慣，正確的行為，正確的行為，才有正確的人生、命運(yùn)。所以你能想得開，你能放得下，就會(huì)認(rèn)真的去積功累德，發(fā)菩提心，念佛來(lái)成佛，如果放不下，又不放下，又想不開，還要堅(jiān)持自己的觀念和執(zhí)著，個(gè)人的欲望和追求，那會(huì)怎么樣呢？會(huì)底下這段經(jīng)文的果報(bào)。什么果報(bào)？地獄的果報(bào)。地獄里面怎么樣呢？接著請(qǐng)看經(jīng)文：

　　「其獄周匝，萬(wàn)八千里，獄墻高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上，鐵蛇鐵狗，吐火馳逐，獄墻之上，東西而走，獄中有床，遍滿萬(wàn)里，一人受罪，自見(jiàn)其身，遍臥滿床，千萬(wàn)人受罪，亦各自見(jiàn)，身滿床上，眾業(yè)所感，獲報(bào)如是。又諸罪人，備受眾苦，千百夜叉，及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復(fù)銅爪，拖拽罪人，復(fù)有夜叉，執(zhí)大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，拋空翻接，或置床上�！�

　　經(jīng)文看到了，諸位同修，我們最好只看到經(jīng)文的介紹，千萬(wàn)不要看到真實(shí)的存在，能懂嗎？你要看到真實(shí)的存在，就麻煩了，只有兩種人，一種是菩薩的愿力，在里面度化眾生，一種是誰(shuí)？自己的業(yè)力、果報(bào)，在受苦。所以只希望看到經(jīng)文上，了解地獄，千萬(wàn)不要實(shí)際上看到地獄，實(shí)際上要看到地獄就出不來(lái)了，一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。你看這段經(jīng)文的記載，只有受苦，只有受報(bào)，沒(méi)有好處的。所以我昨天晚上，聽(tīng)到這位出家?guī)煾福�講了以后，一直在想，一定要怎樣做，他三十年說(shuō)一句，給大家說(shuō)明白一句話，三十年白過(guò)了。他現(xiàn)在意思就是這樣的，我這三十年白學(xué)佛了，白過(guò)了，白出家了，活也活不了幾天，想做也沒(méi)機(jī)會(huì)了，所以我們一定要在，這樣一個(gè)小小問(wèn)題，或者說(shuō)，小小的公案，真實(shí)的存在，了解到，你們一生當(dāng)中，從十歲到現(xiàn)在，當(dāng)然十歲之前不懂事，對(duì)不對(duì)？十歲之前，到現(xiàn)在留下了什么？假如，今天要死亡，你留給人間什么？留給家庭什么？留給祖先什么？留給社會(huì)什么？留給自己又是什么？假如今天要離開人間，你現(xiàn)在想一想，這幾十年當(dāng)中做些什么？我們把三十年，這位出家?guī)煾笐曰谧约�，現(xiàn)在留下什么？不要等到斷氣了，才要行善，才要念佛，來(lái)不及了。用我個(gè)人來(lái)講，會(huì)更認(rèn)真做，為什么？因?yàn)?a href="/remen/wuchang.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)常隨時(shí)到，有一句話叫做，「花無(wú)百日紅，人無(wú)千日安。」有沒(méi)有？就這個(gè)道理，你看，今天是什么日子？文殊師利菩薩的圣誕。好了，那四月初八又是什么日子？釋迦牟尼佛的圣誕。還有一個(gè)四川汶川災(zāi)區(qū)的一周年，有沒(méi)有？誰(shuí)有想到？就兩三分鐘的時(shí)間，家產(chǎn)、生命，全部都等于零了，你看，去年的今天，我相信在汶川那一帶，大家還很開心，沒(méi)什么事情。初八下午的那一天，兩三分鐘，寫下了永不忘記的歷史，對(duì)不對(duì)？

　　這么快一年過(guò)去了，所以我們的生命當(dāng)中，現(xiàn)在想一想，假如今天離開人間，我們到哪里去？諸位同修，我給大家報(bào)告，當(dāng)你離開人間的時(shí)候，隨著「果報(bào)」這兩個(gè)字而去。當(dāng)然有的對(duì)果報(bào)不懂，我舉個(gè)例子，你們今天有沒(méi)有感冒的人？都沒(méi)有對(duì)不對(duì)？好了，你現(xiàn)在想感冒，有沒(méi)有？你想感冒都沒(méi)機(jī)會(huì)。為什么？因?yàn)槟銢](méi)有今天這個(gè)感冒的果報(bào)。你現(xiàn)在想感冒你都沒(méi)機(jī)會(huì)，這能懂嗎？那好了，一生當(dāng)中沒(méi)有做過(guò)壞事，想墮落都沒(méi)機(jī)會(huì)，這能不能懂？這好懂吧，好了，一生當(dāng)中殺盜淫妄酒，干盡種種的壞事，想往生，都往生不了。為什么？果報(bào)、因果�，F(xiàn)在你想感冒，沒(méi)機(jī)會(huì)，就這么簡(jiǎn)單。所以有的人一直想往生，一直想往生，往生是什么？成佛是什么？成佛是果，往生還是果，對(duì)不對(duì)？你沒(méi)有那個(gè)因，你成不了。在座的同修，我相信在座的同修，都想成佛，你要種下成佛的因，佛因，就是佛心，佛行為，佛思想，佛觀念，這個(gè)就是佛因，種下這個(gè)佛因，你想墮地獄都沒(méi)機(jī)會(huì)。你墮到地獄，地獄變蓮池。就這樣的，羅睺羅的母親，耶輸陀羅就這樣的，釋迦太子出家以后的第六年生下了羅睺羅，誰(shuí)要相信這個(gè)孩子，是釋迦太子的？沒(méi)人相信。然后耶輸陀羅說(shuō)，釋迦太子還沒(méi)有出家，我就懷孕了，那誰(shuí)能相信懷孕六年？這說(shuō)不通，現(xiàn)在大家都知道，小孩十個(gè)月就生產(chǎn)對(duì)不對(duì)？她六年才生下小孩，誰(shuí)能相信？整個(gè)釋迦族都沒(méi)人相信。她給釋迦族說(shuō)，如果你們不相信，挖個(gè)坑，底下燒大火，我跳下去，如果我真的外遇而來(lái)的，母子愿意被大火燃燒而死，如果我是清白的，火�；�蓮池。大家一聽(tīng)好，挖個(gè)坑，燒大火，耶輸陀羅抱著羅睺羅，跳在火坑里面，火海化蓮池。火沒(méi)有了，蓮花長(zhǎng)出來(lái)了，是大家知道，《蓮池贊》，還有叫《楊枝凈水贊》有沒(méi)有？《楊枝贊》就是這樣的，《戒定真香》就是這樣的，所以你說(shuō)《蓮池贊》、《戒定真香》、《楊枝贊》你把這些贊了解一下，就是講這個(gè)。后來(lái)大家就相信了，相信歸相信，內(nèi)心還懷疑，是不是她有神通，問(wèn)釋迦牟尼佛這是真的嗎？釋迦牟尼佛說(shuō)了，這是真的。那為什么懷孕六年呢？羅睺羅上輩子當(dāng)小孩的時(shí)候，看到一只老鼠，走到老鼠洞里面，拿一個(gè)土塊，將老鼠洞的洞口堵住了，老鼠出不來(lái)，挖了洞，挖了六天。果報(bào)加利息，利息加果報(bào)，這樣好長(zhǎng)時(shí)間，到現(xiàn)在剛好六年，所以羅睺羅在他媽媽的肚子里面，要六年才能出來(lái)，達(dá)不到六年他出不來(lái)，嚇不嚇人？一個(gè)土塊，就六年。耶輸陀羅沒(méi)有那個(gè)惡因，火�；�蓮池。所以諸位同修，我們只要能種下佛的因，你想墮地獄，地獄都變蓮池，如果沒(méi)有那個(gè)因，你想往生西方極樂(lè)世界？別人住在極樂(lè)世界，我們住的是娑婆世界。

　　就像四大名山，文殊、普賢、地藏、觀音，他們住的清涼法界，住的極樂(lè)世界，觀音菩薩住在極樂(lè)世界，對(duì)不對(duì)？現(xiàn)居此界，作大利樂(lè)，他們是極樂(lè)世界的人，住在普陀山，是極樂(lè)世界。我們看的是娑婆世界。這個(gè)就是自己的因果，這段經(jīng)文已經(jīng)很清楚了，世間情況就是這樣的，人心一定要懂，所以諸位同修，覺(jué)悟自己，趕快種佛的因。

　　下面：

　　「復(fù)有鐵鷹，啗罪人目，復(fù)有鐵蛇，繳罪人頸，百肢節(jié)內(nèi)，悉下長(zhǎng)釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身，萬(wàn)死千生，業(yè)感如是，動(dòng)經(jīng)億劫，求出無(wú)期，此界壞時(shí)，寄生他界，他界次壞，轉(zhuǎn)寄他方，他方壞時(shí)，展轉(zhuǎn)相寄，此界成后，還復(fù)而來(lái)，無(wú)間罪報(bào)，其事如是�！�

　　看到這一段，看來(lái)看去沒(méi)有一點(diǎn)休息？也沒(méi)一點(diǎn)快樂(lè)？只有受苦。這個(gè)就是地獄的情況。那自己覺(jué)悟了，有的人說(shuō)，我真聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有一個(gè)學(xué)佛三十多年，四十年左右，那一天給我們說(shuō)一句話，地獄也不是沒(méi)有墮過(guò)了，這一輩子死掉，再墮一次也不要緊。沒(méi)辦法，一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，還有一個(gè)同修給我說(shuō)，這一輩子做人很累，下一輩子希望能投胎做豬，我問(wèn)他你當(dāng)豬干什么？當(dāng)豬吃豬肉給人家吃，沒(méi)辦法。這種人需要跟他講嗎？不需要講太多。諸位同修，下一輩子你們要當(dāng)什么？要考慮好了。當(dāng)佛是當(dāng)下要當(dāng)?shù)�，那既然要�?dāng)佛，什么都得放下，被別人打、別人罵、別人欺負(fù)、別人冤枉、別人侮辱、別人陷害，無(wú)所謂了，大人不見(jiàn)小人過(guò)，三歲小孩不會(huì)跟八十歲老人打架，為什么？大人會(huì)原諒他的。所以有別人陷害、誹謗的時(shí)候，你管他干什么？他不懂事，他要在六道輪回，我們要成佛作祖，你管它干啥呢？能不能懂？懂了以后能不能做到？真的能做到嗎？在座同修，談得好，說(shuō)得妙，做不好，不是道。要做到才解脫。當(dāng)然諸位同修，做到是要鍛練的，非常不容易。為什么？其國(guó)不逆違，自然所牽隨。極樂(lè)世界往生不來(lái)，被生生世世的習(xí)氣牽引著，修行就是修心，修心就是觀心，觀心就是停心，停心就是止念，止念就是沒(méi)妄念，止念就是放下，放下就自在，自在就能念佛，念佛就成佛，就這樣的道理。所以這段經(jīng)文你看了以后，地獄是真有，靠我們自己努力，「不可以少善根，福德因緣，得生彼國(guó)。」

　　下面：

　　「又五事業(yè)感，故稱無(wú)間。何等為五？一者，日夜受罪，以至劫數(shù)，無(wú)時(shí)間絕，故稱無(wú)間；二者，一人亦滿，多人亦滿，故稱無(wú)間；三者，罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網(wǎng)鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡(luò)首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數(shù)那由他，苦楚相連，更無(wú)間斷，故稱無(wú)間；四者，不問(wèn)男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業(yè)感，悉同受之，故稱無(wú)間；五者，若墮此獄，從初入時(shí)，至百千劫，一日一夜，萬(wàn)死萬(wàn)生，求一念間，暫住不得，除非業(yè)盡，方得受生，以此連綿，故稱無(wú)間�！�

　　看看這段經(jīng)文，地獄里面的受報(bào)，那一種痛苦，用言語(yǔ)難以表達(dá)，這一段經(jīng)文有一句話，比較不好懂是什么呢？「羌胡夷狄」這四個(gè)字，知道什么意思嗎？不知道。不知道我們講一下，羌就是北，胡叫做東，夷叫做西，狄是叫做南，這樣講，有不太好懂，「羌胡夷狄」就是北，這個(gè)地方講北，不是叫北，我們這個(gè)地方有點(diǎn)講錯(cuò)，羌是西，西方的西，胡是北方的北，夷是東方的東，狄是南方的南。那這樣說(shuō)起來(lái)，「羌胡夷狄」，就是西北東南，這個(gè)地方才正確的。剛才講偏了，講偏要當(dāng)下糾正過(guò)來(lái)，西 北 東 南。我們?nèi)绻�講文字的意思，不問(wèn)男子女人，西北東南，老幼貴賤，這好懂嗎？但記住，不單單這樣的，西代表回頭，北屬水，水什么？代表平等。東代表什么？行動(dòng)，南代表智慧，回頭了，要像水一樣的平等，要實(shí)際的行動(dòng)，要向光明的覺(jué)悟，這叫「羌胡夷狄」，西北東南，這是修行的方法。認(rèn)識(shí)不一樣，他告訴我們要回頭，要放下。諸位同修，看到這段經(jīng)文以后，你注意看，在地獄里面，「一日一夜萬(wàn)死萬(wàn)生，求一念間暫住不得，除非業(yè)盡」，「業(yè)盡」就是果報(bào)。舉個(gè)例子，欠人家一百萬(wàn)，人家肯定來(lái)要賬。什么時(shí)候不要賬呢？除非還完了，對(duì)不對(duì)？就這么簡(jiǎn)單。那么從這段經(jīng)文了解以后，因果誰(shuí)來(lái)還？自己還，果報(bào)自己還。生死自己了，一切煩惱皆自取，他人怎使我動(dòng)搖？我們來(lái)到這個(gè)講堂，跟大家報(bào)告《地藏經(jīng)》，其實(shí)有很多講堂，比這個(gè)條件，好了十倍都不只，為什么來(lái)到這個(gè)地方跟大家結(jié)緣呢？有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有結(jié)法緣的機(jī)會(huì)不要錯(cuò)過(guò)。一生當(dāng)中，不是每天都有好的緣分的，所以只要有人請(qǐng)我們講課，拼命去做。去年有一位出家?guī)煾刚?qǐng)我講課，我馬上就答應(yīng)了。答應(yīng)完以后，今年的二月初八，講《無(wú)量壽經(jīng)》，到現(xiàn)在還不到兩個(gè)月吧，前幾天開車出去，出車禍，撞死了，當(dāng)下就死了。其他的人給我打電話，陽(yáng)上的人，不是死去的這個(gè)人，死去這個(gè)人打不了電話，他身邊的人給我打電話。法師，某某人出車禍死了。我很感慨！我內(nèi)心就想，當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有答應(yīng)他講課，現(xiàn)在要講，機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。所以很多居士就問(wèn)，師父你為什么講課的課程，排得那么滿呢？他今天請(qǐng)講課，你不去，到你有時(shí)間，你想去，不一定有機(jī)會(huì)。二十多歲了，就走了。所以諸位同修，人的生命在一口氣，好好消自己的業(yè)障，愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了，愿往生西方極樂(lè)世界，好不好？這個(gè)非常重要！

　　下面還有一小段接著看：

　　「地藏菩薩，白圣母言：無(wú)間地獄，粗說(shuō)如是，若廣說(shuō)地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說(shuō)不盡。摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。」

　　聽(tīng)了以后地獄太可怕了，眾生太可憐了，希望我們?cè)谧�同修，各個(gè)都要回頭，因?yàn)榻饷撌亲约旱氖虑椋�自己不修行要靠誰(shuí)呢？阿難尊者想靠釋迦牟尼佛，他的堂哥，《楞嚴(yán)經(jīng)》里面有記載，到業(yè)障來(lái)的時(shí)候，只有靠自己了。所以諸位同修，學(xué)習(xí)到這段經(jīng)文以后，一定要有個(gè)轉(zhuǎn)變，回頭，看得破，放得下，更認(rèn)真的積功累德，來(lái)行善，來(lái)當(dāng)下修道，當(dāng)下轉(zhuǎn)心，圓滿菩提，好不好？那時(shí)間已經(jīng)到了。我們慢慢站起來(lái)，來(lái)念回向。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無(wú)上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看