地藏經(jīng)心地法門(mén) 第十四卷

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛（三稱）

　　南無(wú)大愿地藏王菩薩（三稱）

　　南無(wú)忉利會(huì)上佛菩薩（三稱）

　　放掌請(qǐng)坐，又到了我們講課的時(shí)間，上一堂課，第四品還沒(méi)講完，講到光母女設(shè)供請(qǐng)羅漢，觀察母親到哪里去。諸位同修，羅漢有這么深的功夫，還要入定才能知道光母女的母親到哪里，現(xiàn)在很多人自己就能知道，比阿羅漢還厲害！怪怪的。所以這個(gè)地方，我們一定要多聽(tīng)經(jīng)，聽(tīng)清楚了，知道什么為正法。那么，阿羅漢觀察光目女母親墮落在惡道，受極大苦。這個(gè)苦是果。那么，光目女的母親究竟造了什么業(yè)因呢？這是我們這一堂課，要學(xué)習(xí)，要知道。

　　下面請(qǐng)看經(jīng)文：

　　「光目答言，我母所習(xí)，唯好食啖魚(yú)鱉之屬，所食魚(yú)鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計(jì)其命數(shù)，千萬(wàn)復(fù)倍。尊者慈愍，如何哀救？」

　　看看這段經(jīng)文，能覺(jué)悟的人會(huì)心驚膽戰(zhàn)，沒(méi)覺(jué)悟的人好吃好睡，沒(méi)心沒(méi)肺。為什么這樣說(shuō)？你看這個(gè)地方，光目女回答說(shuō)，圣者，阿羅漢，我媽媽的習(xí)氣很重，而且好吃什么？魚(yú)。這是一種，還有龜，這一類的，甲魚(yú)，這一類的。換句話說(shuō)就是什么？魚(yú)、蝦、鱉、蟹，用我們最好懂的，最喜歡吃水產(chǎn)類的。這就好懂了，一見(jiàn)到魚(yú)鱉，買來(lái)吃，買來(lái)煮。特別喜歡吃什么？魚(yú)，那一種，魚(yú)子。鯽魚(yú)的子、鯉魚(yú)的子、螃蟹的子、甲魚(yú)的子，有沒(méi)有？你們吃過(guò)沒(méi)有？（大眾答：有）麻煩大了。你們都說(shuō)有，那麻煩就大了。好吃不好吃？你們還回答好吃。諸位同修，好吃是好吃，果報(bào)不好受。在座的同修，想想這一段經(jīng)文，沒(méi)幾個(gè)人沒(méi)吃過(guò)的，不吃多，也吃少，對(duì)不對(duì)？那么今天學(xué)佛了，知道吃這些是造業(yè)，吃這些是不好，要沒(méi)學(xué)佛，恨不得抓的更多，吃得更多，你信不信？當(dāng)時(shí)沒(méi)學(xué)佛抓到魚(yú)蝦鱉蟹，鯽魚(yú)，抓到什么呢？草魚(yú)。高興的不得了，今天又可飽餐了，有沒(méi)有？現(xiàn)在敢不敢再吃？（大眾答：不敢了）真的不敢？我沒(méi)看到。諸位同修，達(dá)摩祖師講過(guò)一句話，「血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難申，設(shè)心處地捫心想，誰(shuí)想將刀割自身？」達(dá)摩祖師有講到這一點(diǎn)，白居易也有說(shuō)到，「愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！鼓敲唇�(jīng)文學(xué)習(xí)到這個(gè)地方，諸位同修，光目女的母親，好吃這一些，墮在惡道受報(bào)，那我們會(huì)不會(huì)墮落？同樣會(huì)墮落。而光目女的母親因緣特別好，遇到有一個(gè)學(xué)習(xí)佛法的女兒，又孝順，又懂得佛法。光目女又遇到阿羅漢。我們有沒(méi)有這樣的因緣？有沒(méi)有孝順的兒女，有沒(méi)有遇到阿羅漢？只遇到單身漢。你說(shuō)怎么辦？諸位在座的同修，個(gè)人因果是個(gè)人了，今天在這個(gè)社會(huì)，哪一個(gè)人不犯了這一條「唯好食啖 魚(yú)鱉之屬」，聽(tīng)說(shuō)螃蟹里面的子很多，我是聽(tīng)說(shuō)，這么多年不知道，螃蟹里面的子是不是很多？你們都說(shuō)是，看起來(lái)挺有經(jīng)驗(yàn)的，也就是說(shuō)吃了不少。是不是？美酒加咖啡，一杯加一杯，那么想一想，再好吃的東西，過(guò)喉嚨三寸如糞土。為了吃，為了喝，造了多少的罪業(yè)？這都是自己的因果。諸位同修，《地藏經(jīng)》是講解脫的，講離苦得樂(lè)，講成佛。那一天他們報(bào)告，一頓飯，三十六萬(wàn)。一頓，吃不到一半，剩下的統(tǒng)統(tǒng)倒掉。問(wèn)那個(gè)老板，你們這樣會(huì)不會(huì)太浪費(fèi)？這位老板說(shuō)，這不叫浪費(fèi)，這叫什么？發(fā)明，這叫先進(jìn)，這叫提倡，如果說(shuō)一頓飯，說(shuō)吃三十六萬(wàn)，叫做浪費(fèi)的話，那種人是五六十年代的人，跟不上時(shí)代。然后再問(wèn)他，那你們吃不完給它倒掉，中國(guó)傳統(tǒng)美德要節(jié)約，對(duì)不對(duì)？不能浪費(fèi)，你又怎么說(shuō)？他沒(méi)話可說(shuō)。諸位同修，有錢造業(yè)，罪更厲害。除非懂得佛法，沒(méi)有懂得佛法，造作罪業(yè)，墮落的更深。所以《華嚴(yán)經(jīng)》告訴我們「忘失菩提心，修一切善法，是名魔業(yè)�！惯@一輩子一直在修善、行善，然后沒(méi)有覺(jué)悟，下一輩子大有福報(bào)，福報(bào)來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去了，富貴修道難。然后使勁的殺盜淫妄，又墮落了。六道是這樣的，這一輩子使勁修，下一輩子使勁享受，享受要怎么樣？一直墮落，墮落受報(bào)，受完報(bào)再修，修到福報(bào)來(lái)了，再享受，享受完了，再墮落。這樣的滾來(lái)滾去，輪回來(lái)，輪回去。所以佛法不是善法，諸位同修要知道，覺(jué)悟之法，明白惡，又明白善，明心見(jiàn)性。今天大家拼命建道場(chǎng)，拼命來(lái)放生，拼命的做一點(diǎn)好事，這統(tǒng)統(tǒng)叫善而已，內(nèi)心的覺(jué)悟，才能解脫。

　　假令供養(yǎng)恒沙圣，不如堅(jiān)勇求正覺(jué)。我舉個(gè)例子，廣東有個(gè)地方，老板一年掙五百萬(wàn)，他可以拿兩百萬(wàn)出來(lái)，當(dāng)功德主，打水陸，建道場(chǎng)，塑造佛像。一年如果拿兩百萬(wàn)出來(lái)，應(yīng)該說(shuō)算不錯(cuò)了對(duì)不對(duì)？后面還有三百萬(wàn)，但諸位同修你要記住，他掙了這五百萬(wàn)的錢，并不是良心的錢。能懂嗎？他這兩百萬(wàn)拿出來(lái)做好事，是安慰自己的心，然后后面那三百萬(wàn)怎么樣？繼續(xù)的干殺盜淫妄。有一個(gè)女孩子，她就當(dāng)了歌舞廳的妓女，掙了很多錢，有一天到普陀山，拜觀音菩薩，看到觀音菩薩的瑞相莊嚴(yán)，痛哭流涕。拿了很多錢出來(lái)布施，那樣的錢都是騙來(lái)的。諸位同修，要記住，佛門(mén)講，「凈財(cái)」，凈財(cái)知道嗎？就是說(shuō)自己的體力，自己的能力，上班掙回來(lái)的良心的錢，叫做凈財(cái)。君子怎么說(shuō)？愛(ài)財(cái)……對(duì)不對(duì)？為什么？因?yàn)殄X可以幫助大眾，可是下一句要注意的，取之有道。清朝末年，也就是慈禧太后的晚年，有一個(gè)男眾，在清朝里面當(dāng)大官，后來(lái)賑災(zāi)的時(shí)候，把這一批災(zāi)款拿了，這位當(dāng)官的去賑災(zāi)，他把這一批款拿到手了，準(zhǔn)備要賑災(zāi)。諸位同修慈禧太后晚年是大亂的時(shí)候，內(nèi)部的內(nèi)政，外面的到處怎么樣呢？有一些所謂什么？革命，很好懂吧？然后，剛好清朝滅掉了，慈禧太后也死了，他這一批款吞沒(méi)了，不拿出來(lái)，救濟(jì)百姓。到他年紀(jì)大一點(diǎn)，他也害怕了，然后他拿很多錢出來(lái)，修橋造路，也做了很多很多的善事。大家都稱贊他為怎么樣？清官、好官、好人、善人，娶了好幾個(gè)老婆，到他死掉的時(shí)候，在上海找一個(gè)法國(guó)通靈的人問(wèn)一下，找不到這個(gè)人，后來(lái)找他兒子，大兒子也死掉了，你爸爸到哪里去？我爸爸墮落地獄，你胡說(shuō)八道！你爸爸是大善人！怎么墮地獄？我爸爸那些錢，都不是自己的血汗錢，是貪贓枉法，貪了別人的災(zāi)款，而來(lái)做好事。并不是他真誠(chéng)的心、善心來(lái)做好事，他一種無(wú)奈的，一種什么？安慰自己的心，來(lái)做好事，墮地獄�，F(xiàn)在多少做生意，包括上班，掙了一些沒(méi)良心的錢，掙了以后拿出來(lái)布施。諸位同修要注意，當(dāng)然，當(dāng)官這個(gè)人他晚年能把錢拿出來(lái)，修橋造路，果報(bào)怎么樣？算輕一點(diǎn)，要不這樣做，無(wú)間地獄。那么從這個(gè)地方，諸位同修你要記住，包括我們?cè)诘缊?chǎng)里面，道場(chǎng)不是出家人的，為什么？道場(chǎng)的建筑，講堂的建筑，是大家的血汗錢，十方的。如果將道場(chǎng)占為己有，道場(chǎng)的財(cái)物占為己有，說(shuō)這個(gè)道場(chǎng)是我的，麻煩的不得了。你拿多少錢出來(lái)？道場(chǎng)是你的？都是十方的錢，一塊兩塊，一萬(wàn)兩萬(wàn)，慢慢湊在一起建起一個(gè)道場(chǎng)，應(yīng)該要利益于十方，這才正確的。所以道場(chǎng)不是一個(gè)人建的。諸位同修，行善，包括我們自己上班，包括家庭的經(jīng)濟(jì)，如果自己血汗錢掙回來(lái)的，自己花，很好，你去做好事，而出于好事得來(lái)的，都是血汗錢，如果坑蒙拐騙的，所謂的不凈財(cái)，麻煩就大了。而今天的社會(huì)，很多上班做生意，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的那些錢，收了賄賂，收了別人的那一些不凈之財(cái)，自己發(fā)財(cái)了，錢要注意，看花在哪里？有的人有錢出去歌舞廳卡拉ok，然后，殺生造業(yè)，將來(lái)的罪，就是比光目女的母親還要大。我聽(tīng)了一個(gè)男人臨死之前說(shuō)一句話，他說(shuō)一句，我這一輩子，掙的錢，讓你們母子十輩子花不完，一輩子掙的錢，讓他母子十輩子花不完，究竟多少個(gè)億，沒(méi)人知道。但他還說(shuō)一句話，現(xiàn)在牛都來(lái)了，我永遠(yuǎn)還不完，還沒(méi)斷氣之前，眼睛看到什么？牛、馬現(xiàn)身，他要墮落在什么？畜生道。所謂的當(dāng)牛、當(dāng)馬，干什么？還債，披毛帶角還，就這樣的。所以諸位同修，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)歷史的，出家人講一句話，叫做「貧僧」。有沒(méi)有？聽(tīng)說(shuō)過(guò)「貧道」有沒(méi)有？貧道某某，無(wú)量天尊，貧僧某某，阿彌陀佛，有沒(méi)有？我講的是歷史，不是講的現(xiàn)在。你要懂這個(gè)道理，而我們學(xué)習(xí)的是解脫，不是學(xué)習(xí)現(xiàn)在的人，對(duì)不對(duì)？所以道理你要搞清楚，《地藏經(jīng)》告訴我們，是怎樣的來(lái)認(rèn)識(shí)道理？認(rèn)識(shí)佛法才能解脫自身，所以我們是來(lái)行善，而要來(lái)離相，進(jìn)入到功德才能解脫。從這個(gè)地方，有錢、有權(quán)，如果沒(méi)有懂得佛法，諸位同修有幾個(gè)人不造業(yè)？ 就是沒(méi)錢、沒(méi)權(quán)，不懂得佛法，他也在造業(yè)。后面《地藏經(jīng)》我們讀過(guò)了，「南閻浮提眾生起心動(dòng)念，無(wú)不是罪，無(wú)不是業(yè)�！�

　　我們?cè)谧�的這些同修，雖然沒(méi)有大的權(quán)勢(shì)，沒(méi)有大的經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有多高的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)位子，請(qǐng)問(wèn)諸位同修，我們多多少少，也是吃魚(yú)鱉、魚(yú)蝦、鰲蟹，有沒(méi)有？這很清楚了，這已經(jīng)種下了因，有因必有果，你說(shuō)怎么辦？所以現(xiàn)在我看一些人，在報(bào)告當(dāng)中他怎么說(shuō)？只要心好就好了，吃肉不要緊，酒肉穿腸過(guò)，佛祖心頭坐。還有人怎么說(shuō)？我們這個(gè)宗派，我們這個(gè)佛法，是指不殺生的，吃肉不要緊，有沒(méi)有？所以《楞嚴(yán)經(jīng)》講的非常清楚，非常明白，殺盜淫妄，魔子魔孫，吃肉者大羅剎。你不信可以把《楞嚴(yán)經(jīng)》讀一讀。所以現(xiàn)在這樣的情況之下，諸位同修，我舉個(gè)例子，達(dá)摩祖師找徒弟在哪里找？在漢地找徒弟�；菘�、僧璨、道信、五祖、弘忍大師，在湖北，六祖在廣東，印光大師在靈巖山。第一祖，初祖慧遠(yuǎn)大師在江西廬山，凈宗多少祖師大德？在杭州。一代一代的這些，祖師大德都在漢地，你可以把早晚功課打開(kāi)，拿來(lái)看一看，佛法已經(jīng)中心點(diǎn)，就在內(nèi)心的流露，不明白心性的道理，而這個(gè)地方，你看，如果說(shuō)吃了就沒(méi)事，你可以看看祖師大德講的，豬啊豬你莫怪，你是人間一道菜，他不吃我不宰，你要找吃的人討債。你看，在座同修，再一句話吃人家半斤，得還八兩對(duì)不對(duì)？一天吃一兩，一年就三十六斤，十年就三百六十斤，年輕到現(xiàn)在，你們吃人家多少了？超過(guò)三百六十斤，你還得起嗎，一身才一百來(lái)斤，能還得起嗎？從這個(gè)地方，光母女的母親，剛開(kāi)始她不相信，什么都不相信，使勁的吃、喝，為什么呢？經(jīng)文寫(xiě)得很清楚，「唯好」，就興趣，「食啖魚(yú)鱉之屬」。鱉就是甲魚(yú)這一類的，「所食魚(yú)鱉」，不但要吃它的肉，而且多食其子，用煮的，用炒的，任自己的興趣，愛(ài)好，「恣情食啖」，要記命數(shù)多少？「千萬(wàn)復(fù)倍」，沒(méi)辦法算。光母女問(wèn)羅漢，怎樣才能救我的母親？那這個(gè)時(shí)代，只有靠自己覺(jué)悟了。你要不覺(jué)悟，佛都救不了。只有自己回頭，「千百年來(lái)碗里羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲�！惯@一位愿云禪師講的，發(fā)愿的愿，白云的云。愿云禪師講這一首偈語(yǔ)，他看得清楚，看得明白。在座同修，人誰(shuí)能聽(tīng)勸，誰(shuí)能回頭？底下怎么來(lái)救呢？

　　「羅漢愍之，為作方便，勸光目言，汝可志誠(chéng)念清凈蓮華目如來(lái)，兼塑畫(huà)形像，存亡獲報(bào)�！�

　　看這段，阿羅漢說(shuō)了，你趕快廣做方便，然后，念清凈蓮華目如來(lái)。注意看怎么念呢？至誠(chéng)。這兩個(gè)要注意看，「至」就是要完成什么目標(biāo)，「誠(chéng)」就是一心的意思。就像我們今天有念佛，雖然要念佛，而沒(méi)有完成自己的目標(biāo)。我舉個(gè)例子，大家都要往生西方極樂(lè)世界，對(duì)不對(duì)？都有這個(gè)心。但你從年輕到現(xiàn)在，完成多少善事？多少好事？有沒(méi)有這個(gè)志向？沒(méi)有。只口在念佛，沒(méi)有一個(gè)善的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有一個(gè)道德底線，沒(méi)有這個(gè)至，你只想往生，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)。舉個(gè)例子，《了凡四訓(xùn)》他為了長(zhǎng)壽，為了升官，為了有兒女，袁了凡，那云谷禪師也給他講念佛，但是云谷禪師給他講，你念佛是念佛的心和行為，發(fā)愿行善。剛開(kāi)始發(fā)愿行善三千件，再后來(lái)，再三千件，再后來(lái)一萬(wàn)件。他增福、增壽，兒女優(yōu)秀，壽命增加，高官顯赫。所以我們今天這些學(xué)佛的同修，只內(nèi)心、口頭語(yǔ)，我要念佛！我要往生西方極樂(lè)世界！每天：愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土……我們拿什么出來(lái)莊嚴(yán)佛凈土？想一想自己，而《阿彌陀經(jīng)》告訴我們，西方極樂(lè)世界「諸上善人 俱會(huì)一處」，有沒(méi)有？這是經(jīng)文，大家要知道，什么叫上善？以《阿彌陀經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)，等覺(jué)菩薩叫上善，再下來(lái)，法云地的菩薩，那么既然要上善人俱會(huì)一處，我們今天可以問(wèn)問(wèn)自己，了解一下自己的內(nèi)心，夠不夠善？很簡(jiǎn)單。善人永遠(yuǎn)利益眾生，善人永遠(yuǎn)沒(méi)有自私自利，善人永遠(yuǎn)怎么樣？考慮大局，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)法界眾生，這個(gè)就叫做善。我們連善的標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)不到，何況談到上善？這一點(diǎn)要注意到的，所以修行，并不是口頭語(yǔ)，并不是說(shuō)說(shuō)幾句，就成就了，往生了，沒(méi)有這樣講法的。所以在座同修，善是有基礎(chǔ)的，《了凡四訓(xùn)》里面說(shuō)，為了個(gè)人的利益，統(tǒng)統(tǒng)叫做惡。為了眾生的利益，才叫做善。這是中峰國(guó)師里面記載的，袁了凡先生告訴我們，所以他一輩子的積功累德，拼命的行善，命運(yùn)轉(zhuǎn)了，果報(bào)轉(zhuǎn)了。我們這么多年來(lái)的學(xué)佛，沒(méi)轉(zhuǎn)命運(yùn)，沒(méi)轉(zhuǎn)果報(bào)，甚至有的人越修越貧窮，越修越鰥寡孤獨(dú)。諸位同修要記住，我們經(jīng)常念什么？往生西方極樂(lè)世界，愿我臨終無(wú)障礙……對(duì)不對(duì)？還有說(shuō)一句，叫做「身無(wú)病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定�！� 這是經(jīng)文，早晚功課里面的，對(duì)不對(duì)？那很簡(jiǎn)單。有的修行修到晚年痛苦，晚年悲哀，這是花報(bào)，墮落是果報(bào)。所以一個(gè)修行的人，應(yīng)該晚年很幸福，很開(kāi)心，身心康泰，身心自在，這是花報(bào)。一離開(kāi)人間怎么樣，往上，往好的地方走，這是果報(bào)。如果這樣講舉個(gè)例子，大家好懂。我們今天由盤(pán)錦到北京，只要你知道，到北京是當(dāng)乞丐的，你還沒(méi)到北京怎么樣？還沒(méi)到北京滿面憂愁，因?yàn)槟憧隙ㄒ�到北京，而且你已�?jīng)知道，你到北京是當(dāng)乞丐的。你還沒(méi)有離開(kāi)盤(pán)錦，還沒(méi)達(dá)到北京，你已經(jīng)滿面憂愁了，麻煩大了，過(guò)幾天就要去了，你滿面憂愁。對(duì)不對(duì)？因?yàn)槟阒�道，到北京是痛苦的，如果你知道從盤(pán)經(jīng)到北京，知道超過(guò)我們盤(pán)錦，好得一百倍，好得一千倍，還沒(méi)去先怎么樣？天天等待，趕快，趕快離開(kāi)，我的未來(lái)是怎么樣？光明的、自在的、幸福的。他恨不得當(dāng)下盤(pán)錦發(fā)搬到北京，這好懂吧？那這個(gè)好懂，你就更懂得，晚年的人，他的未來(lái)，他的下一輩子，是自在、是解脫的�，F(xiàn)在就怎么樣？身心愉快，很開(kāi)心，很高興，有自然的力量。好啊，我的未來(lái)是光明的，他有一種無(wú)窮的力量，身心康泰，快樂(lè)的，智慧現(xiàn)前，如果還沒(méi)死之前一塌糊涂，什么都不懂，傻傻的，愚癡的，迷惑顛倒的。這樣的人一死就墮落，那這個(gè)道理要知道，自己的果報(bào)，從這個(gè)地方“至”這個(gè)就看清楚了。我們這一輩子當(dāng)中，要完成什么志向，孔老夫子也講了，三十而立，立什么？立道德。這是孔老夫子的思想，立仁德、立事業(yè)、立做人的原則，立辦事的原則，三十而立，儒家也講，四十不惑，在這十年當(dāng)中，歷事練心，哪一方面做到了，哪一方面沒(méi)做好，五十知天命，知道因果關(guān)系了，六十耳順，能恒順一切，放下欲望，放下自己，七十隨心所欲而不逾矩。所以我們今天出家也好，在家也好，就沒(méi)有這個(gè)志向，完成自己的項(xiàng)目，更沒(méi)有誠(chéng)心誠(chéng)意的念佛求生凈土，怎么能解脫？經(jīng)文一定要看懂，諸位同修想一想自己吧，從年輕到現(xiàn)在，做多少件好事？學(xué)佛到現(xiàn)在，做多少件好事？都是在混日子，一天浪費(fèi)一天，浪費(fèi)了一年，浪費(fèi)了一輩子。到臨終的時(shí)候，躺在那個(gè)地方，阿彌陀佛……你趕快來(lái)呀，我受不了了，到時(shí)候還是解決不了問(wèn)題，我親眼看到一個(gè)男眾，病倒的時(shí)候，我去給他看一看，然后他床上好幾張佛像，阿彌陀佛，我實(shí)在難受，我不想活了，你來(lái)接引我吧。沒(méi)辦法，給他誦經(jīng)念佛，再吃藥，沒(méi)想到，一個(gè)多月以后，好了，沒(méi)死。好過(guò)來(lái)以后，老人家你現(xiàn)在好了，多多來(lái)念佛行善，他說(shuō)好，我會(huì)的，今天我沒(méi)空。問(wèn)他干什么？今天朋友叫我去打麻將，缺一不可，我一定要去，不去他們打不起來(lái)。忘記了，有一句話叫做，好了傷疤，忘了痛了。再過(guò)兩個(gè)多月，又病倒了，沒(méi)救了，這第二次病倒，死了。

　　人就是這樣的，諸位同修，希望我們?cè)诩乙埠�，出家也好，完成自己的�?xiàng)目，善的具足了，善的圓滿了，福德圓滿了，智慧圓滿了，就成佛。所以你要發(fā)愿，發(fā)愿一個(gè)月做多少件好事，一年要做多少件好事，你的人生活著相當(dāng)有意義，越長(zhǎng)壽，怎么樣？好事越多，走得越遠(yuǎn)，知識(shí)面越廣，有善的行為，有善的志向，把所有的功德，福德回向給西方極樂(lè)世界。「至誠(chéng)念清凈蓮華目如來(lái)，兼塑畫(huà)形像」，這樣能聽(tīng)懂嗎？「兼塑畫(huà)形像」就是弘揚(yáng)，就是流通。當(dāng)我看到了《地藏經(jīng)》這樣的報(bào)告，才拼死命的到處學(xué)講課，到處來(lái)跟大家一起來(lái)誦經(jīng)、念佛，做好事。你以為我不累呀？和尚也是人做的，原來(lái)尼姑是女人做的，原來(lái)和尚也是男人做的。你知道嗎？也很累呀。你以為真的是蘿卜大白菜，越吃越可愛(ài)呀？吃到最后黑瘦黑瘦的。有一次我坐火車，臥鋪的，兩個(gè)晚上，長(zhǎng)途，沒(méi)怎么吃飯。車上吃東西，沒(méi)有素菜。人家豬蹄又排骨，啤酒加咖啡，再?zèng)]辦法怎么辦？實(shí)在沒(méi)辦法，到火車箱里面有一個(gè)叫餐廳。我到火車廂的餐廳給他說(shuō)，有沒(méi)有做素菜？他說(shuō)沒(méi)有。我問(wèn)他，能不能簡(jiǎn)單給我單做一點(diǎn)，他這樣看，其實(shí)也沒(méi)什么好看，對(duì)不對(duì)，頭光光有什么好看呢？他說(shuō)好吧，那就給你做一點(diǎn)，菠菜燉豆腐，一般都有這樣做。我說(shuō)好啊，隨便，只要素菜就可以。他就給我端一碗飯出來(lái)，燉一大碗菠菜燉豆腐。我剛喝一口湯，我的佛爺呀，你們這個(gè)車廂，可能鹽不需要錢，可能放多了咸的不得了，我要說(shuō)不能吃，太咸了，他會(huì)怎么想？和尚還挑吃，要不說(shuō)，實(shí)在吃不下去，逼到?jīng)]辦法，捏住鼻孔強(qiáng)灌吧。我很勉強(qiáng)的，真的很勉強(qiáng)的，將那一碗飯，菠菜豆腐湯給它喝完了。喘一口氣，我說(shuō)，服務(wù)員，多少錢，來(lái)算一下。他說(shuō)一句，看你這么可憐，不要錢了。你說(shuō)怎么辦？給錢也不要，不要我們又不好走，我說(shuō)那好吧，我送你一些東西吧，然后自己跑回車廂，箱子打開(kāi)，拿一些結(jié)緣品送給他們。他們說(shuō)當(dāng)和尚夠可憐，這樣的東西都吃下去了。你說(shuō)怎么辦？諸位同修，難怪你們不當(dāng)和尚，我才明白了，敢不敢出家？把大門(mén)小門(mén)都關(guān)起來(lái)，下午全部剃光頭敢不敢？不敢了吧。

　　「莫道出家容易做，皆是累世種菩提�！勾蠹乙�知道，你想擁有比別人不一樣的突出，你要受盡別人受不了的苦。吃了苦中苦，怎么說(shuō)？方為人上人，若不一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。這個(gè)道理要懂，你們不要看我，臺(tái)上講課很輕松，臺(tái)上一刻鐘，臺(tái)下，這個(gè)你們都懂。所以諸位同修，有些問(wèn)題只有四個(gè)字，自己承受。沒(méi)為什么，既然來(lái)到人間了，誰(shuí)叫我們來(lái)的？自己業(yè)力而感，自己承受。所以你們今天結(jié)婚以后，被老公打，被老公罵，也要自己承受。我無(wú)怨無(wú)悔，這樣的了，能懂嗎？誰(shuí)叫你來(lái)到這個(gè)世間，誰(shuí)叫你來(lái)到盤(pán)錦？說(shuō)你自己的業(yè)力，除非你是菩薩再來(lái)，否則都是自己的業(yè)力。你要怪誰(shuí)？恨自己，不能怪別人。所以你被老公打，是當(dāng)然的，是應(yīng)該的，是自己業(yè)力，打死都無(wú)怨無(wú)悔。能明白嗎？你被老公離婚了不要你了，也是自己的因果，還是自己的命運(yùn)，不能再嗔恨，不能再嫉妒，自己的果報(bào)，自己受。歷史有多少像這樣的公案，大家你們可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有一個(gè)叫薛仁貴，你們知道嗎？薛仁貴的兒子是誰(shuí)？薛丁山，薛丁山的妻子，樊梨花，有沒(méi)有？樊梨花還沒(méi)嫁給薛丁山之前，就跟一個(gè)男人訂了親，叫做娃娃親，后來(lái)沒(méi)嫁給這個(gè)娃娃親，嫁給薛丁山。對(duì)方這個(gè)男人，發(fā)了一個(gè)愿，我死了以后都要來(lái)報(bào)仇，后來(lái)這個(gè)人死掉以后，投胎為薛丁山的兒子，叫做薛剛。聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？薛剛反唐有沒(méi)有？后來(lái)造作了滿門(mén)抄斬的罪。就這樣的，用這個(gè)方法來(lái)報(bào)仇。如果我們?cè)熳髯飿I(yè)，冤親債主來(lái)投胎做你的老公，沒(méi)完沒(méi)了，來(lái)投胎做你的兒子，扔，扔不得，管，管不得，說(shuō)，說(shuō)不得，教育，教育不得。投胎做你的女兒，你就麻煩大了。冤親債主，如果用這個(gè)方法來(lái)報(bào)仇，就在我們身邊最親的人，最不能離開(kāi)的人，你這一輩子只有兩個(gè)字，承受。前面《地藏經(jīng)》講了「除非業(yè)盡 方得出離」業(yè)報(bào)還沒(méi)受完，出不了。所以諸位同修，如果「至誠(chéng)念清凈蓮華目如來(lái)」，這「至誠(chéng)」兩個(gè)字，含義太深了。希望學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》以后，完成自己的使命，完成自己的工作，我們的未來(lái)面向是光明的。當(dāng)我學(xué)習(xí)到這個(gè)地方，自己就給自己下一個(gè)任務(wù)，二十六歲，一定要講大經(jīng)。所以我二十六歲那一年，真講了三部《無(wú)量壽經(jīng)》，為什么？要給自己下一個(gè)命令，下一個(gè)范圍，你不能放松，不能放逸，不能浪費(fèi)時(shí)間，拼命來(lái)做，拼命來(lái)學(xué)習(xí)。諸位同修，善多了，惡就少了，光明多了，黑暗就少了，福報(bào)大了，災(zāi)難怎么樣？就少了，這個(gè)道理。要純凈純善，到純福、純慧，純粹的福報(bào)，純凈的智慧，就離苦得樂(lè)了。人生的道路，是自己走出來(lái)的。再坎坷、再顛簸，都要堅(jiān)強(qiáng)走下去，完成自己的理想，完成自己的使命，好不好？那《地藏經(jīng)》，學(xué)習(xí)到這個(gè)地方，你們要完成什么項(xiàng)目？趕快自己發(fā)愿，能力大的做大，能力小的做小，不要跟別人對(duì)立，不要跟別人競(jìng)爭(zhēng)�？吹闷埔稽c(diǎn)，放得下一點(diǎn)，發(fā)大至誠(chéng)心的有個(gè)志向，有誠(chéng)心。「存亡獲報(bào)」，「存」 就是陽(yáng)上的人，「亡」 就是亡者，冥陽(yáng)兩利。

　　光母女聽(tīng)了以后，怎么辦呢？

　　「光目聞已，即舍所愛(ài)，尋畫(huà)佛像，而供養(yǎng)之。復(fù)恭敬心，悲泣瞻禮。忽于夜后，夢(mèng)見(jiàn)佛身，金色晃耀，如須彌山，放大光明，而告光目：汝母不久，當(dāng)生汝家。饞覺(jué)飢寒，即當(dāng)言說(shuō)。其后家內(nèi)，婢生一子，未滿三日，而乃言說(shuō)，稽首悲泣，告于光目：生死業(yè)緣，果報(bào)自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來(lái)，累墮大地獄，蒙汝福力，方得受生，為下賤人，又復(fù)短命，壽年十三，更落惡道！汝有何計(jì)，令吾脫免？」

　　看到這一段，光目當(dāng)下依教奉行，「所愛(ài)」兩種講法：第一種，身外之物。第一種身外之物包括什么？包括自身，自己的身體，都不會(huì)執(zhí)著，不會(huì)去留戀。像我們很多女眾，為了自己的身體，買化妝品，吃那些眾生的命，這都留戀和執(zhí)著自己的身體，外在的。內(nèi)在的，她即舍所愛(ài)，沒(méi)有個(gè)人自私自利，沒(méi)有個(gè)人欲望和分別，滿足自己要求的心。這個(gè)時(shí)候已經(jīng)怎么樣？無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，內(nèi)在之物布施，用《無(wú)量壽經(jīng)》講，比較好懂。內(nèi)不起貪、嗔、癡、欲諸想，外不著色、聲、香、味、觸、法，然后恩德布施，八方上下。這樣就好懂了，「尋畫(huà)佛像而供養(yǎng)之」，弘揚(yáng)孝道，弘揚(yáng)《地藏經(jīng)》�！笍�(fù)恭敬心悲泣瞻禮」頂禮清凈蓮華目如來(lái)。晚上做夢(mèng)，夢(mèng)到了佛給她說(shuō)了，是不是落掉一段經(jīng)文？「汝母不久，當(dāng)生汝家，饞覺(jué)飢寒，即當(dāng)言說(shuō)�！谷曜灾�知，這一段剛才沒(méi)念，那么家里婢子，就是下人。這就比較好懂吧，用現(xiàn)在講的家里的工人，生了一個(gè)小孩「未滿三日」，小孩會(huì)講話，這要知道，奪胎，并不是投胎。以前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，借胎還魂的公案，不知道我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有？在座同修，借尸還魂，三十多年前有這樣的情況，那個(gè)人剛死，死了以后，突然間活過(guò)來(lái)了。但是所有的人不認(rèn)識(shí)，他說(shuō)出來(lái)認(rèn)識(shí)的人，都是他自己的人，借尸體還魂，三十多年前在南方，海邊就發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)情況。一個(gè)女孩十八歲，掉在海里面，死了。死了以后被別人網(wǎng)，抓魚(yú)的網(wǎng)，網(wǎng)上來(lái)了。那一家人哭的不得了，剛哭不到一會(huì)兒，這個(gè)女孩子突然間動(dòng)起來(lái)了，活過(guò)來(lái)了，活過(guò)來(lái)全家高興的不得了。說(shuō)人死了怎么還能活呢？這位女孩子站起來(lái)說(shuō)，你們是什么人？聲音變了。不認(rèn)識(shí)家里所有的人，這給家里嚇壞了。你是什么人？以為妖魔鬼怪。她說(shuō)出她自己的父母，自己的親戚朋友，后來(lái)就調(diào)查，真的存在這些，才知道借尸還魂，當(dāng)然這個(gè)肉身，畢竟是他家的對(duì)不對(duì)？后來(lái)就成為了什么？?jī)杉业呐畠�。她這邊家也要認(rèn)父母，這邊肉身的家也要怎么樣？認(rèn)父母。三十年前，在南方發(fā)生過(guò)，借尸還魂。奪胎就是這樣的，「未滿三日而乃言說(shuō)，稽首悲泣」跪下去哭的不得了，「告于光目」，注意這四個(gè)字「生死業(yè)緣 果報(bào)自受」。媽媽造業(yè)媽媽受，女兒造業(yè)女兒受，老公造業(yè)老公受，個(gè)人吃飯個(gè)人飽，這個(gè)道理就懂了，沒(méi)有代替的。這一輩子是夫妻，下一輩子有可能是冤親債主。諸位同修，我舉個(gè)例子，爺爺奶奶，如果死掉了，沒(méi)有解脫，投胎在畜生道，當(dāng)雞、當(dāng)鴨，那么兒子、兒媳婦、孫子有可能將他殺掉，吃了爺爺奶奶的肉，殺了爺爺奶奶，自己都不知道。自己不知道！所以《無(wú)量壽經(jīng)》告訴我們，「我今念汝，勝于父母愛(ài)子」，為什么？父母愛(ài)兒女是一輩子的，佛陀愛(ài)眾生是生生世世的。南方就發(fā)生過(guò)這樣的，玄天上帝，他上輩子是殺豬的，宰豬的，有一天有一個(gè)出家人給他指點(diǎn)，你明天那兩頭豬不能殺，問(wèn)他為什么？豬是自己養(yǎng)的，為什么不能殺呢？這位和尚給他說(shuō)，是你爸爸媽媽來(lái)投胎，家里的兩頭豬。這位宰豬的人，你這個(gè)和尚胡說(shuō)八道，不跑我連你一起殺，和尚被他趕跑了。第二天的時(shí)候真是那樣的，豬刀殺了豬頭，把豬殺死的時(shí)候，豬頭變?nèi)祟^，當(dāng)然只有一兩秒鐘，他也以為說(shuō)是不是昨天被那個(gè)和尚說(shuō)了，眼睛看花了，第二天再將那一頭豬殺掉，有一分鐘的時(shí)間，豬頭變?nèi)祟^。他嚇壞了，跑啊跑，跑到海邊，自己肚子剖開(kāi)，五臟六腑拔出來(lái)了，懺悔在海邊，死在海邊。這一條靈魂被太上老君收到昆侖山，昆侖山聽(tīng)都說(shuō)過(guò)了，在昆侖山修煉了四十年，問(wèn)太上老君，那個(gè)和尚是誰(shuí)？太上老君給他說(shuō)，那個(gè)和尚是釋迦牟尼佛，來(lái)指點(diǎn)的。父母死掉以后，再投胎怎么樣？當(dāng)他家里的兩頭豬。諸位同修，我們家里吃的養(yǎng)的這些，會(huì)不會(huì)親戚朋友、歷代的父母來(lái)投胎的？你敢肯定嗎？這個(gè)地方，殺生就是殺父母，生死業(yè)緣，果報(bào)自受。死掉以后誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)了，「我是汝母久處暗冥」，死掉以后墮落了。「自別汝來(lái)累墮大地獄」，看看這個(gè)地方，今天承蒙光母女的種福、修善，才能出來(lái)這個(gè)地獄，壽命十三歲，馬上還要墮落。光母女的母親問(wèn)，你還有生命辦法能救我？那么底下的經(jīng)文，我們能看一下，光母女用什么樣的方法，來(lái)救她的母親？請(qǐng)聽(tīng)下回分解。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無(wú)上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看