你要修學(xué)佛法，就要真正的去做，單單念經(jīng)還不夠。經(jīng)文多次講到建寺造塔造像，你要發(fā)起這個(gè)心，這也是護(hù)持三寶的心。如果你單念經(jīng)而不做布施，那說(shuō)明佛法還沒(méi)有真正進(jìn)入你的生命中。

　　經(jīng)文中講到能得各種利益，求子，求財(cái)，世間你能想到的，通過(guò)修《地藏經(jīng)》都能得到。但佛不是讓你貪求這些五欲六塵就好了，而是先以利鉤牽，后令入佛智。

　　你要修行，先要有福德資糧才可以，如果家宅不安，乃至病苦，你要修行就很困難。所以地藏菩薩先讓你能解決這些生活上的苦惱，然后更有時(shí)間來(lái)修行。

　　《地藏經(jīng)》雖然屬于華嚴(yán)部，無(wú)上大乘之法，但假若你只是以滿足世俗欲望的心來(lái)念，那也變成小法了。所以修《地藏經(jīng)》，就要行，行地藏菩薩的愿力才是對(duì)的。有的人念經(jīng)也很勤快，但念念都為了保佑生意發(fā)財(cái)，那也是小法，應(yīng)該把這些福德資糧節(jié)約用來(lái)修行。

　　有了境界能力，就行地藏愿，念念護(hù)持三寶。出家人護(hù)持是正護(hù)，在家人還是外護(hù)，護(hù)持出家人飲食衣服之類。出家人不能賺錢，只能靠信眾供養(yǎng)，在家人在經(jīng)濟(jì)上給出家人的護(hù)持就很重要了。

　　也有的人學(xué)《地藏經(jīng)》學(xué)偏了，他說(shuō)，我念《地藏經(jīng)》功德大，勝過(guò)布施的功德，我干嘛要去做布施，做義工，不如空余時(shí)間來(lái)念經(jīng)就有。這也是誤解了。功德都是無(wú)為法，無(wú)為法離不開(kāi)有為法。你離開(kāi)了有為法的菩薩六度，單靠念經(jīng)，你怎么能有功德呢？這就是被偏執(zhí)所轉(zhuǎn)。

　　但也有的人說(shuō)，我做就好了，我是在行菩薩道，我干嘛要念經(jīng)，我在做菩薩，這也是誤解佛法了。一切法都是方便法，都是要入佛智。

　　如果你單單修世間福報(bào)，頂多到天上，還成不了正覺(jué)，所以念經(jīng)仍然是很重要的。古來(lái)開(kāi)悟的祖師，各個(gè)都是通宗通教，對(duì)大乘佛經(jīng)的精通，都是一般人難以企及的。