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　　地藏經(jīng)心地法門 第六卷[地藏經(jīng)心地法門]發(fā)表時間：2012-06-16點(diǎn)擊：356放大字體正常 縮小字體關(guān)閉【糾錯】　　地藏經(jīng)心地法門 第六卷

　　南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

　　南無大愿地藏王菩薩（三稱）

　　南無忉利會上佛菩薩（三稱）

　　好，放掌請坐。時間過得很快，諸位同修，像我們這樣打地藏七，確實(shí)你們就到別的地方參加，也很少這樣打。為什么呢？一般只有讀讀《地藏經(jīng)》，念念的地藏王菩薩圣號。其中少一個什么呢？講《地藏經(jīng)》，聽《地藏經(jīng)》，對不對？所以這幾年當(dāng)中，你們可以說，到外面參加打七，打佛七也好，打地藏七也好，做法不一樣。那我們有這一次的因緣，有這樣的環(huán)境，大家來學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》。下面，接著看上一堂課接下來的經(jīng)文。

　　上一堂課的經(jīng)文找得到嗎？

　　請看經(jīng)文：

　　「時婆羅門女尋禮佛已，即歸其舍，以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。經(jīng)一日一夜，忽見自身到一海邊，其水涌沸，多諸惡獸，盡復(fù)鐵身，飛走海上，東西馳逐，見諸男子女人，百千萬數(shù)，出沒海中，被諸惡獸，爭取食噉。又見夜叉，其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外出，利刃如劍，驅(qū)諸罪人，使近惡獸，復(fù)自搏攫，頭足相就，其形萬類，不敢久視�！�

　　看到這段經(jīng)文，諸位同修，我們講一句大家最好懂的，地獄里面最痛苦，什么苦都有。是什么原因呢？關(guān)鍵就是說陽上的人，無惡不作。這個意思，那么諸位同修，墮落地獄的共同業(yè)因是什么？共同業(yè)因，我要講幾條出來讓大家知道。第一，邪知邪見，再來不孝父母，再來，殺生。這些都是墮落地獄共同的業(yè)因。如果這樣講還不好懂，講一句大家好懂的，邪知邪見，再來就是殺 盜 淫 妄，這是墮落的地獄共同的業(yè)因。你看這段經(jīng)文，婆羅門女念佛了，注意看！他這個地方直接說念佛，所以諸位同修，祖師大德講了，「誦經(jīng)不如念咒 念咒不如念佛�！篂槭裁矗磕罘鹱罘奖�，念佛最直接。以佛為因，因佛相同，因和佛相同，佛佛道同，佛果圓滿。所以這個道理，你搞清楚以后就懂得，念咒不如念佛，念佛不如無念。無念是無雜念，沒有任何的雜念和欲望。

　　那么婆羅門女端坐，「端」什么意思呢？放下身心世界，一心一意�！缸�」是外不著相，內(nèi)不動心，內(nèi)不干擾，內(nèi)不破壞，外不執(zhí)著，外沒分別。「端坐念覺華定自在王如來」人家念佛一天一夜入定了，入定以后到哪里去呢？到海邊，看到那個水，就像開水煮開的那樣子，而且水里面多諸惡獸，當(dāng)然這個惡獸，大家要注意，你們有沒有做過惡夢呢？有沒有？應(yīng)該說很少�；蛘哂龅竭^，同修要知道，惡夢里面的那些境界，是外來的還是自己變現(xiàn)的？這個要懂，惡夢里面的害怕、緊張、恐怖是什么？自己念頭變現(xiàn)的。所以從這個地方你就懂了。地獄里面那個惡的境界，「多諸惡獸」是什么？自己惡的念頭變現(xiàn)的，業(yè)力變現(xiàn)。如果這樣講不好懂，我舉個例子，當(dāng)你們笑起來的時候，這一張臉怎么樣？很好看對不對?當(dāng)你發(fā)脾氣的時候，嚇?biāo)廊肆�。這就很簡單，所以一切法從心想生，地獄里面的心，那個眾生貪嗔癡，殺盜淫妄，邪知邪見，種種不善，所以業(yè)力變現(xiàn)，感來了什么？「多諸惡獸盡復(fù)鐵身 飛走海上」追這些罪人，殺、打這些罪人。「見諸男子女人」注意看經(jīng)文，少一個是什么？「善」。少一個是善，并沒有說善男子善女人，換句話說善男子善女人，不會墮落地獄。惡男子、惡女人會墮落地獄，就這么簡單。所以《地藏經(jīng)》你要注意讀，有的經(jīng)文有「善」的，有的經(jīng)文沒有說「善男子 善女人」。這個地方，那么講善的標(biāo)準(zhǔn)，上一堂課講了，自私自利都是惡的。為了個人的利益都是惡的。利益眾生才叫「善」。

　　諸位同修，這樣講起來，我們是善男子還是惡男子？我們要嚴(yán)格來講，屬于惡男子，惡女人，墮地獄就有分。要注意，所以那一天，我在講《地藏經(jīng)》身邊有幾個小伙，他們怎么說？“你選擇哪個地獄？”問問哪，問一問，你要選擇哪個地獄？所以在座同修，我們現(xiàn)在在哪個地獄呢？自己造的地獄。怎么辦？看到這里地獄的存在，「見諸男子女人 百千萬億」太多太多了，在地獄里面受苦。諸惡獸吃他們，見夜叉也是這樣的，在地獄里面受種種的苦，「其形萬類 不敢久視」。所以這一輩子因果，個人因果怎么說？個人了。沒有代替的，「人在愛欲之中 獨(dú)生獨(dú)死 獨(dú)去獨(dú)來 苦樂自當(dāng) 無有代者」，沒有代替的，能代替就好了。能代替佛菩薩可以代替我們，對不對？代替不了。這個地方婆羅門女怎么辦呢？

　　下面：

　　「時婆羅門女以念佛力故，自然無懼。有一鬼王名曰無毒，稽首來迎，白圣女曰：善哉菩薩，何緣來此？時婆羅門女問鬼王曰：此是何處？無毒答曰：此是大鐵圍山西面第一重海�！�

　　先看這一段，把這段經(jīng)文看懂了，墮地獄就知道怎樣墮的，怎樣不會墮地獄？也要搞明白了。大惡之心，劇毒之心墮地獄。那么婆羅門女以念佛的力量到地獄里面。有個鬼王出來迎接，這一尊鬼王告訴我們離開地獄的方法是什么？沒說念佛。這一尊鬼王告訴我們，離開地獄的方法是什么？很明顯了，無毒。有沒有？無毒鬼王。有毒就墮地獄，無毒怎么樣？就不會墮地獄。所以這一尊鬼王，直接的名號，告訴我們離開地獄的方法。諸位同修，這樣是不是很簡單？有毒墮落，無毒怎么樣？上升。對不對？很簡單。諸位同修你要懂，有毒的人也會念佛，有多少人念佛當(dāng)中，內(nèi)心還是毒？所以李炳南老居士、慈云灌頂禪師講一段《念佛人一百種果報》，念佛人，第一種果報怎么說？墮阿鼻地獄。為什么？嘴在念佛，心存劇毒。殺盜淫妄，坑蒙拐騙。雖然念佛，還會墮落地獄。無毒的人，他真正離開地獄，也永遠(yuǎn)不會墮落地獄。所以在座同修，毒就是惡。那么，無毒就是善。那什么是毒？邪知邪見是毒，殺盜淫妄是毒，貪嗔癡慢是毒，自私自利是毒，妄想分別執(zhí)著是毒，心量狹窄是毒，嫉妒是毒，貢高我慢是毒，內(nèi)心的種種不善也叫做毒。所以這個毒，一定要搞清楚。我們今天很多學(xué)佛的，以為說，我們念一句阿彌陀佛就往生，內(nèi)心種種的那一種邪知邪見的觀念，和那一種嗔恚嫉妒的存心，念佛念到何年才能出去？所以這段經(jīng)文告訴我們修行的方法，離開惡道的方法�！该�曰無毒，稽首來迎，白圣女曰：善哉善哉，何緣來此？」那么鬼王說了，有大地獄，這個地方，「大鐵圍山」，「西面第一重�！埂５鬲z在里面。

　　底下經(jīng)文：

　　「圣女問曰：我聞鐵圍之內(nèi)，地獄在中，是事實(shí)否？無毒答曰：實(shí)有地獄。圣女問曰：我今云何，得到獄所？無毒答曰：若非威神，即須業(yè)力，非此二事，終不能到。圣女又問：此水何緣，而乃涌沸，多諸罪人，及以惡獸？無毒答曰：此是閻浮提造惡眾生新死之者，經(jīng)四十九日后，無人繼嗣為作功德救拔苦難，生時又無善因，當(dāng)據(jù)本業(yè)，所感地獄，自然先渡此海。海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復(fù)倍。三業(yè)惡因，之所招感，共號業(yè)海，其處是也�！�

　　看這段經(jīng)文，看了以后，諸位同修，有沒有地獄？經(jīng)文說「實(shí)有地獄」，真實(shí)有地獄存在。這個地方我再補(bǔ)充一下，有一位年輕同修，去問出家人，請問師父，有沒有地獄？這位出家人說：“沒有。”這個年輕人聽了怪怪的。別人都說有，你為什么說沒有呢？百思不得其解。他再去問另外一個出家人，“請問師父，有沒有地獄？”第二個出家人說，“有地獄。”他就更糊涂了，同樣都是出家人，一個說有，一個說沒有。再去問第三個出家人，“師父究竟有沒有地獄？”第三個出家人沒有答有和沒有，他就問，“我出家沒有結(jié)婚，你在家有結(jié)婚。”這位在家人就懂了。有造做墮落地獄的因，就有地獄。沒有造做墮落地獄的因，就沒有地獄。這樣能懂嗎？也就是說，只要?dú)⒈I淫妄酒，慳貪吝惜，貢高我慢，邪知邪見，不孝父母，毀謗三寶，種種的造業(yè)肯定就有地獄。那這樣說起來，諸位同修，地獄是人造業(yè)造出來的，并不是說閻羅王造出個地獄等著我們。這一說起來地獄哪來的？自己造出來的。自己造出來這個地獄，舉個例子大家好懂，怎樣跳出地獄呢？解鈴還須怎么說系鈴人。

　　所以從這里就懂了。「罪從心起將心懺 心若空時罪亦亡�！乖谧�同修，地獄既然是我們自己造的，也告訴我們，自己要解開地獄，怎么解開？用《楞嚴(yán)經(jīng)》來講，轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)化自己。轉(zhuǎn)心，轉(zhuǎn)「妄心」為「真心」。用我們今天《地藏經(jīng)》來講，調(diào)伏其心。用凈土宗來講，一心念佛。這就對的。除了念佛以外，什么都沒有了，什么都不想了。你沒有種下墮落地獄的因？沒有地獄存在。打個比方，真正念阿彌陀佛的人，別人罵你，打你，“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”我不跟你計較，因?yàn)槲沂悄罘鸬�，我要往生西�?a href="/remen/jileshijie.html" class="keylink" target="_blank">極樂世界，我不想墮落地獄。你打我，我不跟你計較、報仇。 這樣能不能懂？（大眾答 能懂）能懂。能不能做到？懂是懂，做是做不到。我以前就聽他們說，有一個男人有外遇，找個小老婆，他太太就說，我不希望你這樣做，希望你回頭。老公說好，好，我以后不要去了。過幾天，他老公還是外面找小老婆，他太太實(shí)在受不了。說了一句話，好！你要找，我也來找，咱們倆個來比賽。麻煩大了。她老公找一個小老婆，她自己找兩個小白臉，她老公找五個小老婆，她自己找十個小白臉。用這樣的方法來報仇。用這樣的方法來對抗、來對立。諸位同修這個心是錯誤的，你要知道，你老公有外遇，是你老公的錯，你有找小白臉是你的錯，到時候因果怎么樣？自己負(fù)責(zé)。

　　我們今天學(xué)佛的人，不是這樣的，你勸他最好不要這樣做，不要破壞別人家庭，如果他能聽，好，很好。他不能聽，怎么樣？他做他的，你做你的，蜀漢很分明。這樣，他修他的，你修你的，這能明白嗎？不能跟老公去比賽，要去比賽就統(tǒng)統(tǒng)下去了，所以叫做「公修公得」，甚至你還要對老公好一點(diǎn)，對那個小美眉更好一點(diǎn)。謝謝你了，小妹妹，因?yàn)槟愕恼疹櫸依瞎�，讓我安�?a href="/remen/xiudao.html" class="keylink" target="_blank">修道，沒人干擾，不成敬意，十萬塊補(bǔ)貼給你。能不能做到？能不能？做不到的。為什么做不到？你內(nèi)心還沒有覺悟，內(nèi)心覺悟你肯定能做到。有一個男眾和太太就問了，“師父，你們佛門，有什么經(jīng)，有什么咒，念下去讓我們生個男孩子？”問這個問題，你說在哪一部經(jīng)、哪一部咒，能讓他們生男孩子？我給他講，你念什么經(jīng)，什么咒都不靈，和尚一個老婆都沒有，你有妻子又有女兒，為什么不知足呢？能懂嗎?你有個妻子，有個兒女，就相當(dāng)不錯了。對不對？和尚也沒有老婆，也沒有兒女，一無所有，人家都能過一輩子。你有個家庭，為什么還不滿足？所以在座同修，人的欲望，真的是怎么說呢，道高一尺魔高一丈。道高一丈，魔在頭上，希望看到這段經(jīng)文以后，地獄是人造出來的，無毒就沒有地獄了，什么樣的人能到地獄呢？兩種人：第一菩薩，第二業(yè)力再來的，「非此二事 終不能到」。

　　圣女又問，為什么這個水，像開水那樣？無毒鬼王說了，人剛死掉四十九天之內(nèi)，沒人給他做功德，沒有給他誦經(jīng)、念佛、積功累德、行善，然后又為亡者殺生，為亡者喝酒。現(xiàn)在人死了，怎么辦？都到大酒店，大吃、大喝，有沒有？不但沒有幫忙亡者離苦得樂，甚至怎么樣？還怕他墮落的不夠深，往深的地方再給他推下去。真正的冤親債主，內(nèi)在妄想分別、執(zhí)著，外在就是兒女子孫。我親自看到的，那一天有個老人離開人間了，我買一些花給他送過去，然后這邊居士給他念佛，南無阿彌陀佛……家里很多人，其他人沒有學(xué)佛，請了六個女孩子，在廣場里面唱歌和跳舞。剛好我走到那個地方，分兩邊，一邊一百多個居士念佛，另外這個地方，請了六個女孩子，大概都二十歲左右，唱一首，“妹妹你坐船頭，哥哥你岸上走……”唱這一首歌，你說怎么辦？這是我親眼看到，我在現(xiàn)場的。我走過去笑笑的，你又說什么？沒話可說。所以在座同修你看到這一段，四十九天后「無人繼嗣」，沒人給他做功德、行善，「為作功德 救拔苦難 生時又無善因」從來沒有做過好事，殺盜淫妄、慳貪吝惜，這樣的業(yè)力感來了地獄。身 口 意三業(yè)惡因之所招感，「共號業(yè)海 其處是也�！箍吹竭@段經(jīng)文，關(guān)鍵在心地，存心是根本。

　　所以在座同修，你這一輩子想想自己，人生七十古來稀，還有多少年？離開人間以后到哪里去？現(xiàn)在要好好做個決定。現(xiàn)在正確的決定，你的晚年是幸福的。來生是什么樣？是快樂的，自在的，現(xiàn)在如果選擇放下貪 嗔 癡，斷殺盜淫妄，然后積功累德，念佛發(fā)心來求生西方極樂世界，發(fā)真正的菩提心，與本心相應(yīng)，念佛往生了，是自在解脫的。如果繼續(xù)殺盜淫妄，不改變自己的心地和思想，晚年是痛苦，來生是墮落的。當(dāng)時我們看到這樣的經(jīng)文，所以選擇來選擇去，在家哪一行業(yè)不造業(yè)？諸位同修你們想一想，在家哪一行業(yè)不造業(yè)？「南閻浮提眾生 起心動念 無不是業(yè) 無不是罪」我們沒出家之前，很多人請我們喝酒，請我們唱歌，雖然不會唱歌，也偶爾跟他蹦一蹦對不對？抽煙。后來唯一的方法想來想去，只有選擇學(xué)佛，后來選擇出家，否則真的困難的。那么在座同修，我不是叫你們每個人都出家，希望大家都認(rèn)識到自己的因果，那么認(rèn)識到自己的因果，應(yīng)該認(rèn)識一個問題，現(xiàn)在的晚年人生，包括年輕一點(diǎn)的同修，應(yīng)該在有限的生命，有限的能力，和能做到的一切，多為眾生服務(wù)。用毛主席講那一句話「為人民服務(wù)」對不對？用佛家一句話講，怎么樣？「行菩薩道」為眾生服務(wù)。否則，諸位同修，因果饒過誰？若人不相信，抬頭看蒼天，因果饒過誰？這句話能懂嗎？歷史有句話，善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到。你可以去看看和珅，大家知道，和珅到晚年的時候，他是很貪，貪得無厭，乾隆皇帝退下來以后，當(dāng)太上皇了，嘉慶當(dāng)皇帝，和珅從乾隆退下來的第一年，他兒子、孫子死了，第二年他弟弟死了，后來他妻子又死了。和珅在乾隆當(dāng)太上皇的四年當(dāng)中家里妻子死了，兒子死了，孫子死了，弟弟死，然后又病了，搞到怎么樣？家破人亡。擁有那么多的財產(chǎn)，擁有那么高的地位，搞到最后窮困潦倒，家破人亡，和珅到最后自殺了，活不下去了。所以諸位同修，記住，晚年的光明，未來的光明，現(xiàn)在受苦都是光明的。晚年是墮落的，晚年是黑暗的，晚年是坎坷的，現(xiàn)在的財富，現(xiàn)在的光明，都是坎坷的。所以人生是看那個果，「果位」能懂吧？最關(guān)鍵、最關(guān)鍵的果位，希望諸位同修，看到這段經(jīng)文，三業(yè)惡因之所招感，就是身 口 意，三業(yè)造罪，自招自感，禍福無門惟人自召，感來了這個什么？地獄。

　　下面：

　　「圣女又問」

　　婆羅門女。

　　「圣女又問，鬼王無毒曰：地獄何在？無毒答曰：三海之內(nèi)，是大地獄，其數(shù)百千，各各差別，所謂大者，具有十八，次有五百，苦毒無量，次有千百，亦無量苦。圣女又問大鬼王曰：我母死來未久，不知魂神，當(dāng)至何趣？鬼王問圣女曰：菩薩之母，在生習(xí)何行業(yè)？圣女答曰：我母邪見，譏毀三寶，設(shè)或暫信，旋又不敬，死雖日淺，未知生處�！�

　　看到這段，婆羅門女問鬼王，我媽媽剛死不長時間，不知道墮落到哪里。但這個地方注意看，鬼王問圣女，你媽媽干什么的？婆羅門女說了，「我母邪見」邪知邪見，那什么叫正知正見？講深不好懂，我們講淺的，利益自己，滿足欲望，統(tǒng)統(tǒng)叫邪知邪見。利益眾生行菩薩道，就叫正知正見。這好懂吧？講深一點(diǎn)，有了妄想、有了執(zhí)著、有了分別和煩惱，統(tǒng)統(tǒng)叫邪知邪見。什么人能達(dá)到正知正見？阿羅漢。阿羅漢沒煩惱了，斷掉欲望，斷掉煩惱，阿羅漢叫「正覺」，叫正知正見。換句話說，阿羅漢以下的，統(tǒng)統(tǒng)叫邪知邪見。那怎么辦？只有學(xué)習(xí)佛，學(xué)習(xí)菩薩，最低的學(xué)習(xí)阿羅漢，叫做正知正見。那么須陀洹、斯陀含、阿那含他真做到，真學(xué)習(xí)了，他走上了正知正見的道路，雖然還沒解脫，還沒跳出六道輪回，但是他已經(jīng)走上正知正見的道路。所以六道里面的天道，還屬于邪知邪見，他只是善，應(yīng)該這樣說吧，善知善見，還沒達(dá)到正知正見。正知正見是誰？就是阿羅漢，正覺。

　　從這個地方，圣女說，「我母邪見譏毀三寶 設(shè)或暫信」偶爾相信，但是很難讓她相信，剛剛死不知道母親到哪里，「未知生處」。從這段經(jīng)文就好懂了，地獄不只十八，無量無邊的。那么無毒鬼王怎么說呢？

　　「無毒問曰：菩薩之母，姓氏何等？圣女答曰：我父我母，俱婆羅門種，父號尸羅善現(xiàn)，母號悅帝利。無毒合掌，啟菩薩曰，愿圣者卻返本處，無至憂憶悲戀，悅帝利罪女生天以來，經(jīng)今三日。云承孝順之子為母設(shè)供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母得脫地獄，應(yīng)是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。」

　　看看這段經(jīng)文，無毒鬼王問，婆羅門女說了，你媽媽姓什么？父親怎么稱呼呢？那么，婆羅門女回答。回答以后，鬼王這一段話要注意看，「愿圣者卻返本處」這個「本處」，第一種 怎么說呢？你可以回去了，你放心吧，你爸媽已經(jīng)離開惡道了。第二種 「本處」，就是說，您不要忘記行菩薩道的本處。第三個意思，你以后做任何事情，不要忘記本心的本處，叫如來樣的本處。依真心不間斷，依真心不偏不倚的本處。所以這個「本處」，雖然兩個字看你怎么學(xué)習(xí)。我舉個最簡單的例子，你們聽完經(jīng)以后，應(yīng)該要回家。這兩個字回家含義就深了。第一個，回到你們原來生活的地方叫回家，對不對？第二種什么？回到你原來應(yīng)該，現(xiàn)在當(dāng)居士了，當(dāng)在家學(xué)佛了，不要忘記學(xué)佛的責(zé)任，普護(hù)正法，修行佛道�；氐竭@個家，對不對？第三個怎么樣？回到成佛之家。那你們要回哪個家？要回哪個家呢？也許你們都說，回成佛之家。那好，回成佛之家。下課以后你要不要回家？要不要？（大眾答，要）。這個地方要記住，菩薩同修，回到本心成佛之家。這樣你的聽經(jīng)，一堂課就能達(dá)到一輩子。也就是說，什么意思？當(dāng)你回家以后，你今天在道場斷惡修善，今天沒有干壞事，回家以后，包括這一輩子，到盡形壽，也不可以做壞事。這就叫回家，能懂嗎？一輩子的。所以在座同修，經(jīng)文的含義，聽法的含義，你看怎么聽。所以你可以聽多，可以聽少，但是你懂了，聽完以后是一輩子的事情，不做惡，要積功累德，要斷惡修善。有的人說我來到道場，可以吃一天的素菜，離開道場以后怎么樣？開始大吃大喝。有一個男眾跟我出去，住了十二天，我們講一部《無量壽經(jīng)》，他很發(fā)心給我們開車，然后，幫忙外面的工作。十二天當(dāng)中，也聽經(jīng)、也念佛，跟大家一樣，也拜了，也修行。有一天，他跟我說一句話：“師父，我們講完經(jīng)就馬上回去。”我說：“干什么？”“我好幾天都沒吃肉了。”十二天。下課以后，馬上把行李就準(zhǔn)備好了，他都準(zhǔn)備好了，開車回到家里，一下子我找不到他了，跑到酒店去，十二天沒吃的，全部都給他補(bǔ)回來了。使勁吃，使勁吃，又喝酒，又吃肉，十二天沒吃肉，喝酒。一下子吃太多了，拉肚子了，吃了不消化，到醫(yī)院點(diǎn)滴點(diǎn)了兩天，點(diǎn)滴點(diǎn)了六瓶。我說六瓶還不夠，應(yīng)該要十二瓶。為什么？因?yàn)槟阈蘖耸�二天，把這十二天的功德，都破壞了。好處都破壞了。一下子住在醫(yī)院里面，住兩天點(diǎn)滴六瓶，捂著肚子，“師父，我受不了。”我說不是挺好吃的嗎？他的行善只有十二天，這就沒有回到本處，沒有回家。你們這幾天，在打地藏七，回家以后，會不會都給他補(bǔ)回來呢？會不會？（大眾答 不會）。最好不要。否則你會肚子疼的，肚子疼可不要怪我。我是提前給大家報告。

　　其實(shí)諸位同修「口腹貪餐終身窮 咽喉一過總成空 何不惜福留余地 但在清虛樂在中」對不對？我吃素菜十多年，快二十年了，現(xiàn)在長的很高，也不會那么瘦小，對不對？其實(shí)就人的信念，人的認(rèn)識，和人的思想存心，吃什么都是一個自然。你們女眾每天都化妝，口紅了，買涂料了，刮刮臉，刮大白，噴香水，有沒有？買那么多涂料使勁涂。你們看看那個嘴唇是多紅，我從來沒涂過口紅，你看我的嘴唇，（大眾鼓掌）。你們在座的菩薩，你的嘴唇難道比我紅嗎？你看，我絕對沒化妝的，包括我們電視機(jī)前的，以后聽到光盤的同修，師父沒化妝的，也是滿面通紅。對不對？所以你們這些女孩子，出門的時候，得拿個什么東西含一下，再出門。我們在讀書的時候，老師問問題，用什么樣的辦法，讓天下的女人不化妝？我們百思不得其解，百答不得其對，有的答不上。后來老師說一句話，要讓女人不化妝，除非天下男人死光光。天下的男人死光光，女人永遠(yuǎn)不化妝。原來你們涂料是為著男人去買的。在座同修，人就是這樣的，心地美才是真正的美。心地善才是什么？一切的莊嚴(yán)。

　　所以儒家有講了，「關(guān)關(guān)雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好求」有沒有？他是講內(nèi)在的善，內(nèi)在的行為，真善美、賢惠，絕對不是靠化妝，靠什么？女人本來就很苦，再畫上眉毛就苦上加苦，能懂嗎？你們女眾同修，每天的眉毛都是一二三，這樣了。我也沒畫過眉毛還可以，對不對？這樣說起來，諸位同修，我們?nèi)绻�披�?a href="/remen/jiasha.html" class="keylink" target="_blank">袈裟，剃著光頭在外面走一圈。你說是你的回頭率比較高，還是出家人回頭率比較高？（大眾答 出家人）。我沒意思讓你們剃光頭，你別為了回頭率高，晚上統(tǒng)統(tǒng)剃光頭，明天被老公打死了�？刹灰�找我，是給大家講這個道理。所以希望同修，最關(guān)鍵在思想和心地，所以你們回家以后，每天都要像這樣的開心，先生我回來了。和顏悅語、和顏愛色的，這樣的對待家庭。不要回家以后，我回來了！老公嚇?biāo)懒�，女人最大的�?yōu)點(diǎn)，應(yīng)該是微笑和溫柔，賢惠內(nèi)在的美，這是女人的美，并不是靠化妝的美，當(dāng)然微笑也要有限度的，什么限度？自然的微笑，不要看到每個人，嘿嘿……給人家嚇?biāo)懒恕Ｃ靼讍�？他是自然的，開心的流露，內(nèi)心高興的流露，像你們現(xiàn)在這樣，每個人都很微笑，就非常莊嚴(yán)。加個油，鼓個掌就更莊嚴(yán)。在座老菩薩這樣學(xué)習(xí)佛法是不是很開心？現(xiàn)在有沒有煩惱？（大眾答 沒煩惱）。解脫就在當(dāng)下了。這個時候你想墮地獄都沒機(jī)會。為什么？因?yàn)槟銢]有種的因，可是我們就沒有辦法，天天都保持這樣心情。沒辦法，沒辦法保持現(xiàn)在這樣的認(rèn)識，對不對？所以，一離開這個講堂，就忘記了，忘記以后，外面就開始?xì)⒈I淫妄，胡做非為了。做完以后，后悔、懺悔、改過，就這樣的。你每天、每時、每刻都保持這樣的心情，永遠(yuǎn)不會墮落地獄的。為什么？沒有那個因，對不對？所以在座同修，聽經(jīng)是多么的重要，讓我們能夠明白，讓我們能夠解脫。

　　下面經(jīng)文：

　　「鬼王言畢，合掌而退，婆羅門女，尋如夢歸，悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓愿：愿我盡未來劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令度脫�！�

　　開始發(fā)大心，要度脫眾生了。

　　「佛告文殊師利，時鬼王無毒者，當(dāng)今財首菩薩是，婆羅門女者，即地藏菩薩是�！�

　　看到這段經(jīng)文，在座的同修，第一品，《忉利天宮神通品》，婆羅門女發(fā)這樣的大愿，於覺華定自在王如來塔像之前，發(fā)大愿，要放下自己的欲望，普度一切眾生，愿我盡未來劫，只要有眾生還沒得度，婆羅門女開始要救度一切眾生。「廣設(shè)方便」未度有情令得度，已度之者使成佛，慢慢的接引，「使令解脫」，那這樣已經(jīng)很好懂了。佛教徒只有利益眾生，沒有任何的傷害眾生。那從這個地方諸位同修，回家以后，晚晚睡覺，早早起來，把家庭的工作做得非常利索，現(xiàn)在很多女眾同修真的很麻煩，回家不煮飯，不搞衛(wèi)生，都是老公煮飯搞衛(wèi)生，有沒有？你們答得很痛快、很流利，看來你家庭就這樣的。這樣的女人叫做欠揍，能懂嗎？她念大悲咒不好使了，楞嚴(yán)咒對她也不靈，念什么咒？南無喝啰怛那哆啰夜耶，懂嗎？欠揍。要不要改過？你想一下你學(xué)佛以后，很早起來，把家里廚房衛(wèi)生做好了，老公起來，全家都搞得挺好的干干凈凈，問你，你怎么這樣做呢？我沒有學(xué)佛不懂，現(xiàn)在學(xué)佛了，知道了，照顧好老公，教育好兒女，是我們學(xué)佛人的責(zé)任。你老公聽了，什么意思你知道嗎？他爽得受不了，懂不懂？就是這樣了，爽到受不了。然后你說，先生，我今天還想去聽經(jīng)，你老公會開著車，送你來聽經(jīng)的。為什么？對家庭有利益，又能孝養(yǎng)父母，又能照顧老公，教育兒女，這樣的家庭，面對著幸福美滿，哪個人不喜歡？我們今天學(xué)佛不是這樣的，學(xué)了佛以后脾氣很大，沒學(xué)佛還沒那么大，學(xué)了佛，勤吃懶惰，認(rèn)真花。聽懂嗎？在家庭里面好吃的都干光了，老公一口都不留，做工作的時候，說沒有時間要去念佛，花錢的時候，腰包都掏光了，甚至還偷老公的錢。你說你不欠揍？有沒有？錯了。所以有很多人念佛，念錯了。我聽他們說，老公躺在床上，她開始拜完佛，也躺在床上，老公準(zhǔn)備要睡著了，她在耳朵旁邊，南無阿彌陀佛……她老公就翻身眼睛瞪著她，我還沒死，我還沒死……她不聽勸，南無阿彌陀佛……念不到幾分鐘，老公實(shí)在受不了，一腿給她踢出去了，掉在床底下，爬起來，你打我干什么？老公說，你念佛啥意思？這樣的女人，要不要給她修理一下？要的。是不是？那諸位同修，我們學(xué)佛到現(xiàn)在，要不要修理一下？修理別人你們都說要，修理自己就說不要。有沒有？這些老菩薩要記住，修理自己，不要去修理別人，怎么修理自己哪？改變自己。當(dāng)下轉(zhuǎn)變，即證菩提。度眾生本身做起，絕對沒有到外面給人敲門，來，我度你。沒有這樣的。所以現(xiàn)在南方北方，我經(jīng)常聽他們說，有人給人直接敲門，你要找誰呢？我要找你。找我干什么？我給你看病。有沒有？所謂的大仙，有沒有？北方最多，統(tǒng)統(tǒng)是附體的。絕對沒有這回事，佛家的度化眾生，自己做好，正己化人。這是佛家的方法，你自己修得好了，像觀音菩薩的慈悲和心量，那樣的智慧，那樣利益眾生，你老公在你面前，自自然然就學(xué)佛了，為什么？他看到你都轉(zhuǎn)變了。

　　所以諸位同修，我遇到一個女人，四十多歲不會做飯，不會洗衣服。原因是什么？她家條件特別好，從小生活在蜜罐里面。蜜罐知道了？生活在那樣的環(huán)境，長大以后什么都不懂，孩子十六歲了，都顧著保姆。然后，有一天，經(jīng)濟(jì)不行的時候，保姆也走了，孩子也在學(xué)校上班了，四十男人一朵花，四十女人怎么說？你自己說，我可不敢說。為什么？我說出來怕你們不鼓掌怎么辦呢？所以這個女人上四十歲，老公看她也有點(diǎn)討厭了，很少回家了。然后又自己不會做飯，又怎么樣？又不會洗衣服，心情很不好。經(jīng)常在外面吃快餐面，吃那些面包，長時間身體不好，在加上兒女對她不是很理想，老公對她又沒有一個負(fù)責(zé)任，然后她想不開，內(nèi)心很郁悶，郁悶到長時間，得什么��？抑郁癥。憂郁癥，憂郁癥到過度的時候，憂郁癥的母親，就是神經(jīng)病，現(xiàn)在神經(jīng)病了。四十多歲，給我打電話，師父，有什么辦法來救這個人呢？我說沒辦法，已經(jīng)報銷了，找個公司報銷了。還有什么辦法？醫(yī)生也沒辦法。

　　所以諸位同修，儒家以前講一句話，勤勞致富，有沒有聽說這句話？就是付出。一直為大眾服務(wù)，什么都要去做，在家庭、在單位、在道場，勤勞致富。就是說，拼命去為眾生服務(wù)，來增加我們的福報，開我們的智慧，從本身做起，這個是度化眾生。第一個開始，落實(shí)在當(dāng)下，「愿我盡未來劫 應(yīng)有最苦眾生 廣設(shè)方便 使令解脫」自己得解脫了，也幫助別人解脫，所以身教勝于言教。在座的同修，我們這么多人，要好好去做的話，盤錦這個地方，就有這么多的菩薩，在利益眾生。菩薩在哪里？菩薩自己修出來的。這能懂嗎？這樣，釋迦牟尼佛說，「文殊師利 時鬼王無毒者 當(dāng)今財首菩薩是」無毒鬼王也是菩薩，婆羅門女也是菩薩，是地藏王菩薩。那請問諸位同修，我們愿意不愿意當(dāng)菩薩？（大眾答 愿意）愿意得依教奉行，好不好？時間又到了，只能下課了，明天再來，我們明天再來講第二品。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

　　僅供參考 歡迎流通

　　謝謝觀看