佛七講話 第八集 第二期 第二天 具四凈信證位不退

　　佛七講話　第八集八十一年第二期

　　第二天　具四凈信證位不退

　　但念無常，慎勿放逸。修道人如果體念無常，可以解脫惑業(yè)苦。因?yàn)轶w念無常，就放棄愛取有，放棄愛取有，可以免分段生死。十二因緣當(dāng)中，無明、行是變易生死，愛取有、生老死是分段生死。

　　大家很可憐，在無常當(dāng)中不知道。仔細(xì)冷眼觀察，飛花落葉都是代表無常。辟支佛觀飛花落葉，感念無常，體悟出辟支佛道。我們天天看見大地變綠變黃，不能體念無常，落在生死之中。你如果體念無常，就會有一份傷心的感想。

　　體念無常，可以產(chǎn)生四種凈信。四種凈信就是信佛、信法、信僧、信戒。如果有人具足四種凈信，可以不退墮凡夫。換句話說，具足四種凈信，可以證到三不退當(dāng)中的位不退。三種不退，位不退，不退墮凡夫；行不退，不退墮二乘；念不退，念念流入薩婆若海，換句話說，念念證入中道義。

　　或者有人會疑問，說，智諭你講得不太真實(shí)吧？你怎么知道證到四種凈信就證到位不退呢？

　　因?yàn)檫@是出于經(jīng)文，經(jīng)文當(dāng)中間接表達(dá)，所以有的人想不到。經(jīng)文說，初果須陀洹，具足四種凈信，由于具足四種凈信的原故，可以不退墮凡夫，最多七番生死，解脫。

　　我們念佛，信佛就是信阿彌陀佛，信阿彌陀佛可以使我離苦得樂，這就是信佛。信持名念佛其法即得往生，持名念佛是為始覺，往生西方是本覺，修念佛法門可以始覺本覺合起來。相信僧眾所說的凈土法門確實(shí)真確，不應(yīng)該有疑問，這就是信僧。相信慈心不殺具諸戒行即得往生，這就是信戒。如此修行就具足四種凈信了。

　　我們知道四種凈信在初果須陀洹，所以經(jīng)上說，往生西方就是初果。西方不但有三種不退，我們說過，還有處不退。我們約小乘講，叫位不退，如果到了大乘菩薩，就是阿鞞跋致。

　　所以大家念佛，堅(jiān)決相信，信佛信法信僧信戒，確實(shí)相信，信是道元功德母。大家懂這個(gè)道理，各自珍重。我們?nèi)松黼y得今已得，凈土法門難聞今已聞，此身不向今生度，更向何時(shí)度此身？

　　很抱歉，我不能講太多。

　　現(xiàn)在開始念佛。