佛七講話 第七集 第二期 第四天 精進念佛修心修行

　　佛七講話　第七集 八十年第二期

　　第四天　精進念佛修心修行

　　一般念佛用不上力，都因為妄想。如果不打妄想，自然用上力。對治妄想，不 是簡單的，不是一天兩天、三月五月、一年兩年可對治的。多年修學(xué)，才能對治。 打妄想，不要怕。不過有一點，自己要觀察知道它是妄想，如果不知道，還隨它打 ，就危險了。所以有一句話，不怕念起，就怕覺遲。

　　知道自己打妄想，用什么法門呢？最方便的就是念佛法門，就是認(rèn)真念佛、多 念佛。這個辦法是沙里淘金的辦法。念的佛號多了，可能就有幾聲沒有妄想了，日 久天長下去，自然見功夫。所以念佛有一個法門，精進念佛。記起來就念，有時間 就念，不論時間長短，不忘念佛。招待生意，沒有生意的時候，客人沒上門的時候 ，就趕緊念佛；客人來了，就招待生意，這叫精進念佛。

　　平時精進念佛，煩惱來時，自然能夠精進念佛；煩惱來時精進念佛，有病時， 自然能夠精進念佛。不要有煩惱來時，只顧起妄想，生煩惱，忘記念佛，就不好了 。有病的時候，只顧找醫(yī)生看病，忘記念佛，就不好了。找醫(yī)生看，歸找醫(yī)生看， 不忘記念佛。病痛的時候，知道念佛，命終時，就能夠念佛；命終如果能夠念佛， 就得往生。這種力量，從平時精勤修來。

　　如果情念生，妄想必起。六道有情，害在一個「情」字上。情重的人，就墮落 了。楞嚴(yán)經(jīng)講，純情無想，墮下風(fēng)輪。如果你祇有情，沒有道念，就墮下風(fēng)輪，就 下地獄。情念廣說無量，譬如說，父母妻子兒女兄弟姊妹朋友親戚等等，皆是可發(fā) 生情。如果追究其根源，它生處只有六處，就是眼耳鼻舌身意。眼耳鼻舌身意接觸 色聲香味觸法，就生情了。所以，經(jīng)上說六情。

　　追究起來，六情所生，出于兩種念，就是憎愛。憎是憎恨討厭，愛是愛著。憎 愛一動心，就起念，稱為起心動念。再研究起來，憎愛二心，它的來處，雖然有眼 耳鼻舌身意、色聲香味觸法，它生的來處，只在意。所謂意，就是第六識。眼耳鼻 舌身，沒有憎愛；意，意識，進來以后，才有憎愛。所以，如果不叫它動情念，嚴(yán) 格從第六識下手。

　　第六識怎么動情呢？大家動動腦筋就知道了，第六識產(chǎn)生憎愛二心，是心有所 住，如果心無所住，就沒憎愛心了。沒憎愛心，就不動情；不動情，就沒妄想。

　　心無所住，開始修的時候，也有次第。有兩個次第，初初修的時候，是要忍， 久后，慢慢進入定。譬如說，人家說話不好聽，馬上生氣。發(fā)現(xiàn)自己有生氣的時候 ，趕緊提醒，說我暫且不要生氣，先念一百聲佛號，一百聲佛號念下來，氣自然消 了。一百聲念不了，先念十聲。十聲佛號也可消氣。這就是忍的功夫。

　　仗佛號功德修忍，究竟處就得的地位很高了。忍到了究竟處，叫忍波羅蜜。忍 波羅蜜是幾地菩薩修呢？是三地菩薩。你雖然說不夠三地的資格，可是你一忍，和 三地菩薩的功德相同。慢慢地，忍到自然的時候，就成定，定就是這么修來的。

　　譬如說，人講話不好聽，你先忍，久而久之，就感覺無所謂。你修忍修定的時 候，都是心不動。心不動，自然念不起。沒有起心動念，自然情念不生。它修學(xué)有 要領(lǐng)，剛才說過，忍的時候，先念佛號，定也是一樣，定于一句佛號。所以，佛號 的功德無量。它的功德，不但有你自己的力量，還有阿彌陀佛的力量加被。所以念 佛法門，叫二力法門。

　　今天和大家講的，都很平實。你在世間作人，也很需要。如果你遇到事情，能 忍能定，人家說你學(xué)養(yǎng)高，這就是那句話，「佛法在世間，不離世間覺�！故篱g講 修養(yǎng)，佛法講修心或修行。

　　佛法講修心、修行，有原因的，一切唯心造。修心怎么修法？就是不生憎愛心 。廣說起來，不生貪瞋癡。修行怎么修法？不犯殺盜淫妄語惡口綺語兩舌，這就是 修心修行。

　　修心怎么修？修行怎么修？檢點自己，發(fā)現(xiàn)自己有貪瞋癡的時候，趕緊念佛； 發(fā)現(xiàn)自己有殺盜淫妄語惡口綺語兩舌的時候，趕緊念佛。

　　最后再提醒大家注意到，如果你對一切法特別喜愛，趕緊提醒自己，那是情念 ，會墮落。譬如說，特別愛看，對你有害；特別愛聽、特別愛聞、特別愛嘗、特別 愛觸、特別愛想，都是對你有害。那怎么辦呢？發(fā)現(xiàn)自己有偏愛的時候，趕緊念佛 ，這叫當(dāng)機立斷。發(fā)現(xiàn)自己眼看的、耳聽的、鼻聞的、舌嘗的、身觸的、意念的， 有特別討厭的時候，提醒自己那是情念，趕緊念佛，當(dāng)機立斷。

　　所以，佛說菩薩以平等心對眾生。這個你要用心檢討，都可檢討出來。遇到好 看的，遇到討厭看的，知道，可是心不生愛著。遇到不好看的，心也不生愛著。我 雖然不生愛著，我知道它不好看，知道它好看。這是般若經(jīng)所說，知法不住法。

　　大家要想達(dá)到知法不住法的地步，趕緊念阿彌陀佛。如果你住著于法，那個時 候，就危險了。細(xì)的是妄想；較粗就生煩惱；再粗就是造業(yè)了；再粗就不得了，下 地獄了。

　　今天講到此地�，F(xiàn)在開始念佛。